Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины
Шрифт:
Вот теперь мы получили реальную основу для того, чтобы ПЕРЕВЕСТИ ЧИСЛА из абстрактного имени числительного В ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ. И как всегда не ждите, пока это сделают наши академики, реформируя язык, делайте это сами, быстрее выйдете из абстрактной, оторванной от жизни паутины понятийного ума-эго.
Вернёмся в нашей теме.
Повторим значение чисел, то есть циклов, то есть Божественных Сил, которое мы открыли для себя в предыдущих книгах, и откроем для себя новые знания, учитывая знания, которые оставили нам старики-мазыки с Тропы Трояновой.
Один
ОДИН –
О-дин – совершенное дин, всеобъемлющее дин. Корень «дин» означает «чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами» [14].
Тогда «О-дин» обозначает ВСЕОБЪЕМЛЮЩУЮ чистоту и невозмутимость внутренней изначальной природы. Сравните это определение с определением абстрактной цифры 1, которой мы привыкли пользоваться в быту в наше время, сравните чувства, которые исходят от этих определений, посмотрев в себя, сравните видение, которое открывается перед внутренним взором, и вы всё поймёте сами.
Первое 1 живое, второе – никакое. Первое 1 действительно объединяет в себе все остальные числа, являясь началом всех вещей, второе – просто начало счёта, который можно начать с 2 или 5 – безразлично.
Один… Замрите и чувствуйте… Начало… Не только счёта… В «один» содержится множество вещей… Когда вы берёте в руки одну вещь и думаете, что с ней можно сделать, внутри перед вами открываются бесконечные возможности. Когда вы берёте в руки две или три вещи, они уже ограничивают, замыкают на себя. Они создают замкнутое пространство, которое ограничивает выбор соотношением их друг с другом.
Два
ДВА – наш мир двойственный и состоит из мужского и женского начал. Два – дева – божество. Наш мир изначально божественный. Божественность – это когда есть целостная двойственность, это когда противоположности действуют как одно целое.
В русском письме и речи Два передаётся в словах как Д, Дв, Ди, Де, До, Ду, Да. Утвердительный ответ «да» обозначает именно «два», поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. ДА означает «МЫ – ОДНО ЦЕЛОЕ», со-гласие, когда два голоса сливаются в один.
В древности буква Д писалась как вытянутый кружок, внизу которого присутствует перекладинка с двумя столбиками по краям. Этот образ-иероглиф ясно передаёт, что в одном содержится два. Один содержит в себе два, два – это и есть один.
Один – единое целое, начало, разум. «Разум – раз, один – просыпается вилами», – как очень метко выражается дед А. Андреева. Разум действительно двоится, а, проявляясь в нашем мире, проявляет себя в виде действующего ума – Дея, который делит проявленный мир на противоположности – вила. И разум действительно пробуждается, когда вы соединяете разделённые противоположности вместе. Одно рождает два, два рождает одно.
А правильнее говорить: «Одно рождает вилу, вила рождает одно». Почему? Словом два (дева – девата – божество) предки отражали целостную двойственность, когда оба начала слиты в одно целое и опираются друг на друга. А словом вила
Два – вещи противополагаются, вила – вещи разделяются на противоположности.
Двое доят – так ещё говорил дед Андреева. Что означают эти слова? Два – это целое, а целое в противоположность обиде – половинчатому уму – само творит и притягивает достаток (например, мужчина и женщина, соединяясь, создают новую жизнь). То есть, когда есть целостная двойственность, вселенная подставляет вымя. Двойственность, двойственное видение создаёт мир изобилия.
Также выражение Двое доят означает Двое двоят. Буква В в словах плавает – то появляется, то исчезает, что давало нашим предкам возможность вкладывать в слова несколько смыслов. Кроме того, доят двумя руками, то есть двоят.
Что означает Двое двоят? 2 = 1 + 1, в каждой единице тоже содержится по два. Это вы ясно увидите, когда мы будем разбирать 4.
Три
ТРИ. Разум и действующий двойственный ум – это и есть троя, троица или троян. Также «два рождает три» означает, что двойственность рождает наш тройственный мир, включающий в себя верхний, средний (земля) и нижний миры, каждый из которых тоже троится (например, наш мир трёхмерный). Двойка также рождает три центра любви/жизни, три силы: созидание, сохранение, разрушение – и движение «вперед – назад – вперёд».
Тройками ум укладывает себя: побывав в трёх мирах, он соединяет их в одно целое. Сила Три соединяет между собой все три мира. Например, гордыня – «я – всё» – всегда обрушивает человека вниз в «я – ничто». Когда эти противоположные миры соединяются, рождается новое срединное состояние сознания, более развитое, целостное.
Четыре
ЧЕТЫРЕ. Четверка всегда олицетворяла наш материальный мир и четыре стороны света. Четыре – здесь два корня чет и вырей/ирей/ирий – рай на древнерусском. Чет наоборот читается как теч – течь.
Слова можно читать не только слева направо и наоборот, но и по корням снаружи внутрь, в середину, и из середины наружу, в зависимости от того, куда предки хотели направить силу, составляя это слово, и какое действие с помощью неё произвести. Значит, при первом чтении мы имеем четыре – чет и рай, при втором чтении изнутри наружу: четыре – течь и рай.
Чет всегда показывает четное число пар (в нашем случае – две пары), а пара – это двойственность, а когда есть двойственность, появляется и течёт ток жизни. Корень «чет» говорит нам, что рай состоит из двух пар, между которыми ТЕЧЁТ ток, создавая мир вокруг и райскую жизнь.