Другая страна. Часть 2

Лернер Марик Н

Я слишком давно знаком с этим семейством чтобы верить в восточную покорность жены Фарида, при всех видимых признаках. И в покорность обеих дочерей тоже. У друзов моногамия, то есть друз-мужчина может иметь только одну жену. И в семье фактическое равенство между мужчиной и женщиной. Дочь и сын умершего отца получают равную долю наследства, были в истории муахиддун случаи, когда женщина становилась главой большого клана. В этом, женском вопросе, обычаи друзов сильно отличаются от обычаев большинства горских народов. Ни одно семейство насильно девушку замуж не отдаст. Да, жениха ей подбирает семья или клан, но, если жених не нравится, она спокойно может отказаться. Тогда начинают искать следующего, если она

соответствующих указаний не даст. Таким образом, выбирает в конечном счете она. А вот встретить на улице смешанную компанию девушек и юношей не возможно. Даже если они встречаются, рассаживаются отдельно.

Вообще, отношение к женщинам, у друзов, совершенно отличается от всех, мне известных. Друзы верят в переселение душ и в то, что душа друза после смерти может переселиться только и исключительно в друза. Потому что друзом можно только родиться. Так вот, именно поэтому девушки друзов выходят замуж только за парней-друзов и рожают от них детей, в каждого из которых при появлении на свет переселяется уже готовая друзская душа. Большинству просто не придет в голову что можно по-другому. Хотя случаи такие хоть и не часто, но бывают.

Что они будут делать, если вдруг размножаться так, что на всех друзских душ не хватит, я не представляю. Чтобы разбираться в этом вопросе, да и в других необходимых надо быть посвященным. И не уверен, что они сами этот вопрос когда-нибудь обсуждали. Насколько мне известно, последние лет сто друзы постоянно уменьшались в количестве. Зато с появлением внедряемой Израилем сети поликлиник и медпунктов очень упала детская смертность и начался рост населения. Правда, не малую роль сыграло и переселение друзов, проживавших в других районах Сирии. Больше ста тысяч переехало из других мест. После объявления независимости их стали серьезно бить. Не как обычно, а очень серьезно с массой убитых и искалеченных. Друзы, впрочем, в долгу не остались и в своих районах изрядно повывели как арабов-мусульман, так христиан-маронитов. А вот черкесов, как не странно, не тронули. Эти умудряются жить и в Израиле, и в Иордании, и в Турции, и у друзов. Мелкие общины есть по всему региону. Где живут, там честно служат государству.

Как только стало ясно, что отец закончил важный разговор и гость, в смысле я, накормлен до отвала, женская часть дома моментально подсела и начала выяснять разные подробности. Мать интересовали мои дети. Как они живут и чему учатся. Девушки внимательно слушали, задавая уточняющие вопросы. Их больше интересовала Анна. Не смотря не заочное знакомство, они очень много о ней знали и от меня, и из еще каких-то неизвестных мне источников. В их представлении она была что-то вроде главы клана. Что такое руководить несколько сотнями семей они прекрасно представляли. Говорили мы на иврите. Тоже друзская особенность. В школах программа обучения была целиком взята из Израиля. Второй язык был иврит, который начинали изучать с первого класса и только третий — английский. Французский, культивировавшийся в Ливане и Сирии, остался только у старшего поколения. Выросшая при независимости молодежь, в отличие от живших при французах, вовсе не желала возврата к старым отношениям, даже при условии лидирующего положения. Жизнь в собственной стране их вполне устраивала.

Тут нет, как у мусульман желания, чтобы женщина сидела дома и занималась только хозяйством. Образование ценится. Старший брат Хамза окончил израильское военное училище, средний — Аюб учится в университете в Хайфе. Многие друзы учатся в Израиле, но для девушек это превращается в изрядную проблему. До замужества она обязана ночевать в отчем доме. Даже израильские друзы, которых больше 10 тысяч, и живут возле Хайфы, могут отпустить ее в университет, который находится от друзских деревень относительно недалеко (полтора-два часа езды на машине), а вот

в высших учебных заведениях Иерусалима — друзских девушек нет. Слишком далеко и сложно.

До сих пор друзских врачей можно было посчитать на пальцах одного человека, хотя и требовались ноги, для точного учета. Может это преувеличение, но местных медработников было очень мало. Практически все, работавшие в стране, были израильтяне. Недавно было заключено соглашение между Израилем и Друзским государством о создании в Сувейде медицинского центра, включающего в себя обучение врачей и медсестер. Деньги давали американцы, обучать приедут израильтяне. Они явно нацелились учиться там, вот только что я мог об этом знать? Совсем не моя сфера деятельности, только то, что пишут в газетах. Пришлось пообещать узнать все что можно, а подобные обещания надо выполнять.

Почему их все-таки так не любят арабы? Конечно, друзам пришлось стать отличными бойцами, мастерами партизанской горной войны. Но, чтобы выжить, этого оказалось мало. И тогда друзы изобрели для себя принцип 'такийя', что можно перевести как 'сокрытие ради безопасности', или проще — 'маскировка'. В этот принцип входит многое. Например, живя среди людей иной национальности, друз никогда сам не скажет, что он друз, никогда не станет не то что выпячивать, но даже намекать на свою принадлежность к муахиддун. Среди мусульман он будет вести себя как мусульманин, среди иудеев — как иудей, среди христиан — как христианин. Друз легко примет законы любой страны, где бы ни жил, ни за что не станет критиковать тот или иной порядок или обычай. Он будет открыт навстречу любому человеку и дружелюбен с ним настолько, насколько это возможно.

Вот только окружающие прекрасно знают, что они другие. В друзских деревнях вы не услышите криков муэдзинов, которые пять раз в день сзывают верующих на молитву в деревнях арабских. Здесь не только нет мечети, здесь можно вообще не молиться. У кого-то из посвященных молитву заменяет медитация, а для простых смертных и она не обязательна. Посты, которые являются обязательными для мусульман, у друзов не соблюдаются, хотя известно, что в отдельных случаях их заменяют периоды молчания. Пожертвования, расписанные у мусульман, 'от и до', делаются исключительно добровольно. А главное, практически отсутствуют культовые места и религиозные церемонии. Так что соседей это изрядно раздражает. Похожи на своих, но какие-то явно чужие, которые еще и скрывают свою чуждость.

Да и земельный вопрос, в районе, где за каждый клочок земли вечно дерутся, а друзы не менее жестко, а иногда и более, отстаивают свои права уже много столетий, популярности им не добавляет.

Совместная операция прошла успешно. Высадку с вертолетов никто не заметил и работали по стандартному плану. Основная группа залегла у обочины, неподалеку от того места, где дорога делала крутой подъем в гору, тщательно замаскировавшись. Еще две прикрывали, готовые отсечь не вовремя проезжающих посторонних.

Примерно в 12 часов послышался шум приближающейся колонны автомобилей. Прежде чем конвой опомнился, спецназовцы открыли плотный автоматный огонь по машинам с охраной. Несколько солдат были убиты на месте, один сирийский офицер получил тяжелое ранение, даже не успев понять, что вокруг происходит. Остальные офицеры выскочили из машины. Поняв, что сопротивление бесполезно, пятеро офицеров бросили оружие, и подняли руки. Вся операция заняла не более пяти минут. В руках орловских парней оказалось пять высокопоставленных сирийских офицеров и трое солдат. Среди офицеров были генерал — начальник оперативного отдела сирийского генштаба, два полковника военной разведки и два офицера разведки сирийских ВВС. На обнаруженной при них карте были помечены военные и гражданские объекты, расположенные на территории Израиля.