Духовно-аскетические беседы Часть 2
Шрифт:
Как ты понимаешь, не от Бога, а только от самого человека зависит то, какой тип ума и какие качества возьмут в итоге верх. У абсолютного большинства людей хищный эго ум и интеллект безальтернативно одерживает верх над нравственным разумом и духовным умом, а страсти безальтернативно господствуют над добродетелями.
Молодой монах опустил голову и тихо произнёс – Отче, но ведь это ужасно несправедливо, это ужасно несправедливо.
– Что именно несправедливо ? – сухо переспросил старец.
– Несправедливо то, что люди ничего с этим не могут поделать
Старец засмеялся и потрепав молодого монаха по голове, как ребёнка, ответил:
– Я же тебе много раз говорил, что Бог тут совершенно ни при чём. Так устроен и работает сам Логос, как высший закон, который сам Бог соблюдает неукоснительно и не может нарушить. Всё, что в силах Бога по отношению к человеку, – это дать истинное знание о том, как искоренить страсти и эгоизм, чтобы снова обрести достоинство Адама.
Христос и был послан с этой высокой Миссией к человечеству и показал людям как работает закон Логоса, как исцеления и перехода от ветхого человека к новому духовному. Но люди не приняли Спасителя, а предали и распяли, а Его учение Об Отце и Логосе всё переврали и исказили, сделав из духовно-аскетического знания идеологию благочестия и обрядоверия.
То же самое люди сделали и со всеми теми, кто хотел об этом сказать прямым текстом и после Христа, включая апостолов, их учеников и многих святых отцов. Моего учителя именно за это знание в самой церкви назвали еретиком и фактически предали публичному бесчестию и позору. Я пережил всё то же самое. Так кто же в этом виноват, разве Бог?
Монах молчал и слёзы снова подступили к его глазам, как это уже было три года назад. Откровение старца как-то особенно обнажило всю глубину беспомощности и обречённости человечества, неисцелимо поражённого эгоизмом, и это только усиливало трагизм ситуации.
– Значит практически всё, что происходит на земле с людьми, происходит безо всякой воли Бога, а по неумолимому закону Логоса? – несколько подавленным тоном переспросил молодой монах.
– К сожалению да, с точки зрения видения энергии. Это и есть та грустная и сермяжная правда о Логосе, которую берегут от простых верующих, чтобы они не разочаровались в религии и вере, которая фактически ничего не решает и не меняет в мире, кроме утешения и создания иллюзии божественного контроля.
Мы фактически совершенно одни в этом мире и представлены извечной борьбе глупости и мудрости в нас самих. Всё, что в наших силах с точки зрения Логоса – это развитие духовного ума, чтобы чем быстрее выйти из этого земного ада и безумия в иные миры света и гармонии.
Я тебе давно говорил, что путь Христа – это путь гонения, бесчестия и скорби, а не церковного благочестия и глупенькой детской радости дурачков современного обрядоверия. Я тебе открыл шокирующее знание, но именно оно и даёт инокам опору и силу идти путём Логоса и уподобления Христу.
Истинное христианство
Поэтому пусть тебя это не огорчает, а станет поводом к проявлению силы духа и трезвости. Я в своё время как и ты был просто сражён этим откровением, но позднее нашёл в себе силы принять эту неизбежность. Что-то подсказывает мне, что на сегодня тебе уже достаточно духовного знания.
Монах посмотрел на старца и промолвил – ты не поверишь , отче, но я сейчас чувствую себя точно также, как чувствовал три года назад, точно этих трёх лет и не было.
– Это говорит только о том, что твоё духовное сердце снова пришло в рабочее состояние и готово к принятию тайной схимы.
– Спаси Господи, отче, за доверие и назидание.
– Не за что. Как будешь готов к продолжению, приезжай.
…продолжение следует…
Беседа монаха со старцем о Логосе Часть 3
Старец сидел на лавочке перед домом, как к самой калитке неожиданно подъехала машина из которой вышел знакомый молодой монах.
– Здравствуйте, отче, где тут у вас можно поставить машину, чтобы не мешала, а то улочка очень узкая?
– Здравствуй, дорогой. Проедь чуть вперёд метров двадцать и поверни за забором направо, там небольшой тупик и твоя машина никому там не будет мешать, – ответил старец, указав рукой направо.
– Молодой монах проворно сел в машину и проехал несколько десятков метров, обогнув дом старца, и уже через несколько минут возвращался с пакетом к лавочке.
– Ну ещё раз здравствуй, отче, это тебе – сказал молодой монах, протягивая старцу пакет.
– Спаси Господи, – ответил старец и вместо рукопожатия и благословения просто обнял молодого монаха три раза с лобзанием каждой щекой, похлопав при этом по спине.
– Молодой монах очень удивился столь откровенному приветствию старца и даже оробел от неожиданности. Видя это смущение, старец прокомментировал:
– Это тройное лобзание знак моего особого доверия к тебе, который говорит о том, что у нас с тобой теперь предельно близкие и братские отношения. Сегодня мало кто знает историю этого древнего восточного приветствия, а оно символизирует близость и родственность душ. Ну, пошли в дом.
С этими словами старец отворил дверь и вошёл в дом.
– А я всегда думал, что это христианский ритуал приветствия, – ответил молодой монах. – А что обозначает этот символизм ?
– Тройное лобзание щеками – это символ предельного сближения людей, олицетворяющий их родство на уровне тела, души и духа. Это означает полное доверие и отсутствие какого-либо опасения и означает открытие другому человеку своего тела, души и сердца. А символичное похлопывание по спине – это ритуал подтверждения открытости духовного сердца, которое находится именно за спиной.