Духовный воин 1-6
Шрифт:
Очищая свое сознание и продвигаясь по пути становления духовного воина, мы должны не забывать, что вокруг идет война. А для того, чтобы сражаться более эффективно, солдаты должны обладать навыками самозащиты. Искусство самозащиты является принципиально важным аспектом внутренней работы и служении другим. Вместо того, чтобы смотреть на мир через розовые очки, оставаясь наивными, мы должны воспринимать обстоятельства как способствующие повышению способности противостояния негативному воздействию - внешнему и тонкому.
При отправлении самолета стюардесса объясняет, что при возникновении аварийной ситуации следует надеть кислородную маску на
Наш ум очень подвержен влиянию СМИ и электронных устройств, повсеместно окружающих нас. Самозащита для духовных воинов предполагает бдительность, контролирующую все без исключения побуждения ума, отказ от практики безотчетного просмотра телепрограмм и доступу к компьютеру, а также другим видам деятельности приводящим к пассивности, инертности и ментальному абсентеизму //1//. Мы также должны постараться выработать иммунитет к стадному чувству и повальному воздействию на массовое сознание посредством отношения к процессу очищения, как неотъемлемой части нашей жизни.
//1// Прим. переводчика: Абсентеизм - это линия поведения, состоящая в намеренном игнорировании посещения каких-либо мероприятий.
Будучи духовными воинами, мы не должны забывать о помощи, получаемой нами от высший существ в этой вселенной. В то же самое время нам следует помнить о бесчисленных усилиях низших существ нейтрализовать нас, пытаясь осквернить наше сознание и сердце. Эти низкие сущности постоянно рыщут в поисках новых жертв, бросая всю свою энергию на изыскание способа утянуть нас в пропасть невежества.
Важность проницательности
Дабы избежать «стадного инстинкта» духовные воины должны научится проницательности. Они должны всегда помнить, что коренная причина разрушительного поведения обычно принимает вид довольно примитивный - похоть и желание чувственного наслаждения. Даже исходящие из наилучших побуждений люди могут превратится в сеятелей насилия и разрушения, если они порабощены чувственным наслаждением, потому что на определенном этапе они обнаружат, что ничто иное не способно удовлетворить их ненасытные желания. Будучи духовными воинами мы не должны позволять этому «стадному инстинкту» захватить наше сознание. Наоборот мы должны стоять в стороне, всегда готовые повести людей за собой силой собственной чистоты и приверженности высшим идеалам. Для этого мы должны научится противостоять низменным побуждениям и направить сознание окружающих нас людей к высшей цели, что представляется чрезвычайно сложной задачей в среде постоянно осаждающей нас всевозможными соблазнами. Хотя уловить важность проницательности совсем нетрудно, крайне важно применить его в собственной жизни, потому что он оказывает сильнейшее воздействие на нашу способность оставаться во всеоружии.
«Нормальность» не естественна
Мы должны противостоять соблазну быть «нормальным», потому что так называемые нормальные люди принимают как должное правила, по которым играет этот безумный мир. В современном обществе
Будучи духовными воинами мы должны за рамки ограниченных представлений о человеческой жизни. Это означает, что мы должно постоянно задаваться вопросом: «Зачем я это делаю?» и «Как это сделать лучше всего?» и «К чему это приведет?» Мы должны постоянно отмечать вектор наших мыслей и поступков, пытаясь отыскать некие законы управляющие нашим поведением. В конечном итоге мы сможем узнать о Законотворце и о том, как жить в гармонии с Его законами. Однажды мы осознаем, что у нас нет ни малейшего желания нарушать эти законы, потому что нам не хочется становится объектом страдания за совершенные поступки, особенно если речь идет о нарушении духовных принципов. Если мы нарушаем материальные законы, то на некоторое время можем об этом забыть. Но нарушая духовные законы, мы обрекаем себя на мгновенную реакцию, потому что Господь пребывает в нашем сердце и прекрасно осведомлен о том, что мы делаем.
Несмотря на материалистичное умонастроение современного общества, все большее число людей получают духовное знание, стремясь к пониманию природы реальности и цели человеческой жизни. Многим удалось познать принципы духовной жизни и получили опыт жизни вне рамок «нормального» материального сознания. Подобный опыт может служить для них своего рода катализатором, позволяющим проникнуть в глубинные аспекты духовности. На этом уровне человек обретает способность к развитию динамичных, личных отношений с Богом и раскрыть в себе радость познания высшей, нематериальной реальности.
Влияние тонкой энергии
По большей части истинные причины наших проблем скрываются намного глубже тех, что лежат на поверхности. К их числу относятся угнетение, империализм, национализм и даже бедность. Все наиболее серьезные проблемы существуют на тонком уровне. Духовные воины в добавок к мирской компетенции должны овладеть наукой управления тонкими аспектами существования. Мы не заинтересованы в поверхностном рассмотрении проблем, как это делают обычные материалисты.
Духовные воины должны быть достаточно чувствительны, бдительны и педантичны, чтобы суметь оказать максимальное положительное воздействие на коллективное сознание. Мы должны быть очень проницательны в отношении внутренних переживаний. Многие люди занимаются медитативной практикой, что позволяет им достигать особого состояния сознания. Однако лишенный должного руководства, человек проникающий во время медитации в глубинные аспекты сознания, может потерять чувство целостности и взаимосвязи с реальностью. Некоторые из тех, кто в свое время практиковал кундилини-йогу, сложные дыхательные упражнения и другие мистические дисциплины пренебрегая поиском квалифицированного наставника оказались в клиниках для душевнобольных, потому что в их организмах нарушился баланс энергий. За другими людьми, решившими рассказать о собственных переживаниях, прочно закрепился ярлык сумасшедших. Состояние их психического здоровья внушало серьезные опасения предполагая, что эти люди могут представлять угрозу для общества.