Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания

Свами Бхакти Тиртха

В последние годы, проведенные с нами, он сделал много, чтобы развить проект в Гитанагари. Он построил эту общину, основываясь на любовных взаимоотношениях с преданными, делал все это в настроении любви. Он так вдохновлял семейных людей, детей – всех в этой общине, что они готовы были пожертвовать всем для него. И его сердце осталось таким же мягким и добрым, что можно видеть на примере отношений преданных в Гитанагари. Я приведу пример каким образом он завоевал сердца моей семьи.

Однажды я посещал эту общину в Гитанагари со своей семьей и Бхакти Тиртха Махарадж пригласил меня принять с ним обед. В то время я приехал с женой и двумя маленькими дочерьми. Когда мы получили приглашение, мы решили с женой, что поедем вдвоем, и не будем брать детей. Когда мы пришли в его дом, Махарадж посмотрел и спросил: «Почему вы не взяли своих

дочек?». Он показал, что собирался встретить всех нас и даже маленьких девочек. Он специально приготовил детский столик и два стульчика. И каждой из них он приготовил тарелочки и подарки. Он был немного разочарован, что не сможет общаться с этими девочками и сделать им подарки. Мы с женой почувствовали себя очень плохо оттого, что разочаровали Махараджа. И я видел в его глазах это разочарование, что он не сможет порадовать наших дочерей.

Он был таким человеком, к которому я мог пойти и полностью открыть свое сердце. Шрила Рупа Госвами говорит в Упадешамрите, что мы должны иметь личность, которой мы можем открыть ум, и от которой мы могли бы выслушать наставления.

И у меня были с ним именно такие отношения как со старшим братом. Если возникала какая-то сложная ситуация, я шел к нему и получал наставления. Всегда, когда бы я ни чувствовал себя последним глупцом, я шел к нему, и всегда получал слова вдохновения. Он был для меня другом, на которого я всегда мог положиться и к которому всегда мог обратиться. По милости Кришны я так же мог делать что-то и для него. Он давал мне какое-то служение, своего рода тесты, которые я мог выполнять для него, и я всегда был рад совершать это служение. Он часто приглашал меня пообедать и мы обсуждали наши личные вопросы и положение дел в ИСККОН. Мы рассуждали, как мы можем улучшить положение дел в ИСККОН.

Последние раз, когда я видел Бхакти Тиртху Махараджа, это опять была семейная встреча. Мы приехали из нашего дома в Авачо на ферму в Гитанагари. Он уже готовился к оставлению этого мира и постился несколько месяцев. Мы вошли в его комнату, и я ожидал увидеть его в очень плохом состоянии. Набравшись мужества я вошел в его комнату и увидел насколько болезнь поразила его тело. Но была деталь, которая сохранилась с момента нашей первой встречи – это была его улыбка, та же самая улыбка. Тем не менее, он пригласил всю мою семью и в этот раз мы не забыли о своих дочерях. Он извинился, что не может принять нас должным образом. Эта была та доброта, которая постоянно исходила из его сердца. В тот вечер он провел последнюю лекцию, которую мне довелось услышать. В этой лекции он сделал очень интересный акцент. Он сказал: «То как мы умрем зависит от того, как мы живем. Каким образом мы проживем свою жизнь, прямым образом отразится на том, как мы уйдем из этого мира». Мы можем видеть это на его примере и на примере тех вайшнавов, о которых мы вспоминали на этой неделе. Они оставили этот мир в обществе любящих преданных, в киртане, любви и заботе. То как он оставлял этот мир – это был его урок нам, как мы должны жить.

Я вспоминаю о тех годах, которые провел с Бхакти Тиртхой Махараджем. Я сознаю, что получил неизмеримое благо от общения с ним. Шридхар Махардх говорил о Бхакти Тиртхе Махарадже – он сказал мне: «Почему не ты не следуешь примеру Бхакти Тиртхи Махараджа?». Он бросил мне такой вызов – почему только Бхакти Тиртха Махарадж, а как же ты? Я могу только скорбеть о том, что не могу так же следовать Марахаджам, но я все же постараюсь лучшим образом последовать их примеру. Это была исключительная личность.

Бхакти Тиртха Махарадж Ки Джай!

Продолжает воспоминания Чандрамаули Махарадж.

Спасибо большое Шеше прабху за то, что он говорил от всего сердца о том, кто жил от всего сердца. Шеша прабху нарисовал яркий и истинный портрет Бхакти Тиртхи Махарадж. Он был океаном сострадания. Из всех качеств, которые я наблюдал, выделяется его невероятная решимость и желание позаботиться обо всех.

Он был очень умел в использовании своих качеств и своего положения, всегда оказывая заботу, поддержку и сострадание всем и каждому, кто, как мы говорим, находился в трудном положении и страдал. Я был очень удачлив, так как получил возможность общаться с Бхакти Тиртхой Махараджем как ни с кем другим. Я чувствовал, что он просто лично заботился обо мне заботился и я чувствовал себя с ним превосходно.

Я расскажу, вероятно, малоизвестные истории. Истории, которые он мне лично рассказывал. Перед

тем, как присоединиться к Сознанию Кришны, он практиковал различные виды йоги. Он обучался у одного учителя йоги. Он расскзывал, каким образом ему представили Сознание Кришны. Его учитель йоги сказал, что довел его до определенного уровня и не может вести его выше, и если он хочет прогрессировать дальше, то ему нужно идти в Харе Кришна. Он тогда еще не знал, что такое Харе Кришна, но так как его учитель сказал об этом, он решил выяснить, что это.

У него было множество замечательных качеств и достоинств. Одно из его качеств, что он любил танцевать. Но когда он пришел и увидел танцующих преданны, он подумал: это не йога. А, они еще и сахар едят? Это уже слишком материалистично. Но благодаря общению с Шрилой Прабхупадой он изменил свое мнение. Шрила Локанатха Махардж написал свое подношение по поводу случившегося в Гитанагари. Там был большой праздник и многие лидеры приехали в Нью-Вриндаван. Локанатха Махарадж вел мангала-арати. Он воспевал, мы знаем, что он очень сильный киртания. Бхакти Тиртха Махарадж начал танцевать. И когда он танцевал, он вдохновлял своим танцем всех. Он постоянно улыбался, и эта улыбка затягивала всех в танец. Бхакти Тиртха Махарадж вертелся как смерч, затягивая всех в танец. И благодаря того, что он продолжал танцевать, Локанатх Махардж продолжал вести киртан, несмотря на то, что время мангала-арати уже вышло. Прошло время Туласи-пуджи, время джапы, Гуру-пуджи, класса Шримад Бхагаватам, лекции. Кто-то уже пошел принимать завтрак, а Бхакти Тиртха Махарадж и Локанатх Махарадж продолжали киртан, я это помню, так как был там. Я думал: а стоит ли идти завтракать, когда киртан такой экстатичный. Эти двое призвали трансцендентную энергию и вдохновили весь храм. Это было его особое качество – он любил танцевать и вовлекать всех в танец. Даже сейчас преданные танцуют в том стиле, который начал Бхакти Тиртха Махарадж. Два или три хлопка во время танца. Он вовлекал всех гостей – женщин, детей. Он постоянно улыбался и не только сам наслаждался танцем, но пытался вовлечь всех, кто там был. Махарадж был просто океаном многих благоприятных качеств. И, как уже упоминал Шеша прабху, он был очень аскетичен, он был очень милостив к другим. Он был из тех, кто очень эффективно проповедовали обществу. Он осознавал, что быть лидером – значит быть слугой. Мы должны знать, что находясь в положении лидера, мы должны быть слугами других, но Бхакти Тиртха Махарадж возвел это качество в социальный принцип. Он написал об этом множество книг. Главное качество лидера – он должен быть слугой других.

Я помню, когда Махарадж оставил этот мир, мы провели специальную церемонию в Детройте. И многие люди, которым он проповедовал, пришли оказать почесть Махараджу, и пришел конгрессмен из местного округа. И он очень хотел рассказать о своем опыте общения с Бхакти Тиртхой Махараджем, особенно об идее служения другим. Он был поражен его качествами. Он сказал, что никогда бы не пришел к мысли о том, что лидер должен быть слугой. В мире политики люди понимают только одну вещь, что ты – лидер, а никакой не слуга. Но благодаря общению с Бхакти Тиртхой Махараджем и чтению его книг, он понял, что истинное лидерство – это когда ты служишь другим. Он дал очень практичное применение этим принципам, которые были очевидны для каждого. Бхакти Тиртха Махарадж сам жил по этим принципам и обучал им.

Он встречался с многими высокопоставленными людьми. Однажды он рассказал мне, что ему приснился сон. Во сне ему явился Прабхупада, он сидел у лотосных стоп Прабхупады, он был с ним наедине. Прабхупада указал на дверь и сказал Бхакти Тиртхе Свами: «Открой эту дверь и впусти их». Он пошел и открыл эту дверь, он увидел огромную толпу людей черной расы. Прабхупада сказал ему: «Ты должен всех их привести в Сознание Кришны». Это было его большим вдохновением проповеди в Африке. И он отправился в Африку. Это на самом деле очень сложное место для проповеди. Он встречался с могущественными лидерами и очень сближался с ними, он проповедовал им. Благодаря своей проповеди и способностям он устанавливал с ними очень близкие отношения. Он использовал все это, чтобы с ними встречаться и приводить в Сознание Кришны. Он рассказывал, как очень близко подружился с одним королем, кажется в Нигерии или где-то на побережье. Но один из министров короля позавидовал близости их отношений. Махарадж сказал, что они устроили заговор, чтобы убить меня. Во многих регионах Африки есть люди опытные в практике черной магии вуду. Он сидел на заднем сидении, в то время как водитель вел машину. Внезапно без всякой причины водитель повернул руль и выехал прямо на встречную полосу. Они сделали заговор на водителя. Но так как я думал о Кришне и Он спас меня.