Шрифт:
Annotation
Мустейкис Алекс
Мустейкис Алекс
Двери в будущее
АЛЕКС МУСТЕЙКИС
Двери в будущее
Дети - явление странное, и странен их приход в наш мир. Им принадлежит грядущее, отделённое от настоящего и прошлого зеркалом несущественного; всё лишнее будет отсечено и останется по эту сторону, и сгинет,
Ирг сидел перед монитором и думал. Утром он начал переписываться с интересной собеседницей; в её словах чувствовалась притягательность молодости и необычной, свойственной только молодым людям мудрости, полной энергии, ещё не припорошенной пылью лишнего тоскливого жизненного опыта. Как-то внезапно разговор зашёл о детях. Собеседница хотела их заводить никак не раньше двадцати пяти лет, Ирга вначале задело слово "заводить", словно речь шла о щенках или тараканах, потом он понял, что на самом деле его задело другое: мнение, что люди сами вольны решать, когда Будущее в образе детей придёт в наш мир.
"Давай я расскажу тебе одну историю", написал Ирг. "Как раз про детей и как они вдруг происходят..."
"Давай", ответила собеседница с явным интересом, а Ирг смутился: сказанное им можно было понять по-разному, точного возраста собеседницы он не знал и предполагал, что ей может быть далеко до совершеннолетия. Впрочем, по старой сетевой привычке он не интересовался ни возрастом, ни местом проживания своих собеседников и собеседниц, а свои данные сообщал с большой неохотой и отнекиванием. Ничего хорошего в этих данных не было, считал Ирг, они могли только отпугнуть или в лучшем случае озадачить... Много было лет Иргу, гораздо больше, чем ему было нужно для оптимического взгляда в будущее, место же было совсем мелкое, унылое и никому неизвестное, вызывающее немедленный вопрос "а это где?". Как будто бы не было под рукой ни Гугль-мапа, ни Яндекса, или же оно было столь незначительное, что все эти Яндексы о нём понятия не имели...
Ирг вдруг понял, что перед ним сложная задача. Сперва он хотел просто рассказать в двух-трёх предложениях случай из своей жизни, но сразу стало ясно, что этого будет недостаточно, чтобы сделать понятными свои мысли даже для самого себя, не говоря уже о теоретически несовершеннолетней собеседнице. Поэтому у него возникло желание рассказать притчу, байку, где настоящее и прошлое бы переплеталось с выдуманным, но правдоподобным, где реальные люди могли узнать себя только лично прочитав текст, и где мораль и мысли Ирга были бы сконцентрированы в гораздо большей степени, нежели в его собственной жизненной истории. Передать смысл, подумал Ирг, это тоже в какой-то степени путь в Будущее, только если присматриваться, то увидишь видимость смысла, его симулякр, а настоящий смысл - он в другом. Он в тех, кто пройдёт за зеркало... Но они могут понять мой смысл и захватить его с собой, вот в чём дело...
Ну...
Ирг никому не рассказывал эту историю ни полностью, ни по частям. Она была слишком личной; её предстояло отделить от себя и конкретных людей, создать квинтэссенцию морали; для этого было бы неплохо самому её вначале понять, но Ирг внезапно осознал, что это надо делать в процессе самого рассказа. Понятое сразу уничтожит необходимость самого рассказа. Так что нужно было на лету беседы переформатировать, заново создавать реальность, соединять новой нитью последовательности происшедшее с ним когда-то, давным-давно. Или лучше не с ним, а с каким-то другим Иргом, более молодым, полным энергии и юношеской наглости, ещё воспринимаемой как задор.
Он начал.
После того, как в незапамятные времена в город пришла сеть Фидо, Ирг начал переписку со многими людьми, и внезапно осознал, что мир гораздо больше, чем он представлял ранее. В этой сети он впервые почувствовал себя свободным от множества условностей обычного общения; оказалось, что у него есть что сказать умного даже таким людям, к которым он не решился бы и подойти близко в реальности. Там были также и люди, интересовавшиеся тем, чем в окружении Ирга никто совсем не интересовался, например, книгами одного Писателя,
На его предложение тут же откликнулся некий столичный житель Данила-мастер, который лично знал Писателя, часто ездил к нему, и вообще был с ним в хороших отношениях, гарантируя его согласие на реализацию проекта. Всё просто, сказал он, приезжай в Столицу со сканером, и займёмся. Книги есть, и даже рукописи раздобудем. И Ирг поехал. Взял творческий отпуск на работе, где было уже всё хорошо отлажено и работало без него.
Ирг по наивности думал, что приедет и сразу займётся делом, но как всегда, всё вышло не так. Данила-мастер одновременно участвовал во многих затеях: учил детей фехтованию, руководил самодеятельным детским театром, присутствовал на всех крупных и не совсем крупных мероприятиях столичных ролевиков, и на момент приезда Ирга затеял ещё и фильм-проект по книгам Писателя, так что диск оказался отложен в сторону. У Ирга была своя видеокамера, и выяснилось, что он как оператор и режиссёр-постановщик как минимум не хуже Данилы, так что ему пришлось включиться в этот новый проект по полной, о чём он совершенно не пожалел, так как тут, в Столице, чувствовалось бурление жизни, не то что в заштатном городке Ирга.
В проекте участвовали столичные ролевики, некоторые из которых были Иргу знакомы и ранее, в основном виртуально. Да и Данила-мастер, оказалось, был Белым Магом на Великих Игрищах, где Ирг вполне мог его увидеть, если бы течение событий поднесло поближе.
Так что Ирг с головой окунулся и в среду столичных ролевиков.
Это была странная среда, совершенно непохожая на сегодняшние ролевые сообщества.
Основной мотив был таков: люди, приезжая с Игрищ, не прекращали быть эльфами, хоббитами, орками и прочими магическими существами, а продолжали жить и поступать, как если бы они ими были на самом деле, но почему-то попали в наш мир.
Средоточием ролевого водоворота был Политехнический институт, где руководство вначале сильно поддерживало ролевиков и выделило им территорию для постоянной реалки (ролевой игры, идущей длительной время в реальном времени). В скором времени почти вся территория Политеха была забита "фантастическими существами", не выходящими из своей роли ни на минуту.
Сперва Иргу было интересно, но потом он ужаснулся.
Ему стало ясно, что вскоре в этой среде начнут прорастать лидеры, складываться обычаи, ритуалы, денежные сборы среди участников... и получится нечто вроде огромнейшей секты.
Причём на тот момент в Столице уже вовсю действовала секта "Светлое Братство" - и она тоже пользовалась благосклонностью властей и даже финансовой поддержкой. Конечно, эта секта была вообще тьмой и кощунством. Ролевики не претендовали ни на спасение души, ни на заимствование или модифицирование христианских мифов. В отличие от "Светлого Братства", где всё это процветало.
В общем, "сперва всё было интересно".
Ролевики были люди серьёзные и "наверху" у них были те, кто читал Толкина в оригинале не по одному разу, кто штудировал неизданные его книги типа Lost Tales и многочисленные перепечатки и ксерокопии вообще неизвестно какого происхождения. Сразу проявилась и "тёмная сторона силы" в виде творения некоей ещё никому неизвестной Ниенны "Чёрная Книга Арды", где воспевался Саурон как величественный, непонятый и симпатичный. И обольстительный!