Движимые вечностью
Шрифт:
РАЗМЫШЛЕНИЯ
Все оставшееся время своего существования эти четверо сожалели о том, что когда-то решили не прислушиваться к истине. Они постоянно размышляли о своей глупости, из-за которой невнимательно отнеслись к словам Джалина, доступным им в земле Эндель. Они готовы были сделать что угодно, только бы иметь еще один шанс вернуться в прошлое и изменить свою судьбу. О, как бы они теперь желали не слушать популярные мнения большинства своих сверстников, отбросить собственные глупые убеждения и схватиться за древнее неизменное и нерушимое Писание.
Их мучили воспоминания о самом замечательном
Глава 4. ВЕЧНЫЙ ДОМ ДЛЯ МЕРТВЫХ
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать (распознавать и понимать более ясно и глубоко) тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Мы прервем наш рассказ и в следующих четырех главах, более подробно рассмотрим истины, увиденные нами в истории о суде над Независимым, Обманутым, Унылым Сердцем и Двойной Жизнью, после чего подойдем к завершению истории. Мы обсудим, что произошло с Милосердием и Эгоистом, и в оставшихся главах посмотрим на истины, раскрывшиеся в истории их жизни. И, конечно же, лучшая часть этой книги расскажет о вечных наградах, приготовленных для последователей Иисуса Христа.
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ИСТИНА
В нашей притче Джалин является прообразом Иисуса Христа, а царь Отец - это Всемогущий Бог Отец. Дагон представляет!
собой дьявола; жизнь в Энделе - это человеческая жизнь на земле; Аффабель представляет небесный город Бога. Отверженная земля Лон - прообраз озера огненного, где каждая личность, не имеющая спасительной благодати Иисуса Христа, будет проводить вечность. Персонажи, о которых шла речь в предыдущих главах, являют собой различные сценарии жизни тех, кто будет осужден навеки. Бог недвусмысленно предупреждает нас об этом.
Да, вы правильно прочли, осуждены навеки. Готовясь к написанию этой книги, я много думал о том, как донести до читателя все то, что Писание говорит о «вечных судах». Внимательно прочитайте это:
Посему, оставив (элементарные) начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению…о суде вечном (и наказании). (Об этом вы должны были знать давным-давно.)
Как видите, я пропустил остальные пять фундаментальных доктрин, такие как покаяние от мертвых дел и вера в Бога, тем самым поставив акцент на том, что вечные суды и наказание являются элементарным учением Христа.
Один из словарей дает такое определение слову элементарный: «составляющий основу, существенная или фундаментальная часть»1. Эту существенную основу мы должны Иметь с самого начала, это фундамент. Для лучшего понимания приведем в пример нашу систему образования. В начальной школе
И все-таки, проведя двадцать лет в служении и путешествуя по разным местам, я обнаружил, что многие люди, в число которых входят и посвященные последователи Иисуса Христа, ничего не знают об этом. Заметьте, автор пишет: «Об этом вы должны были знать давным-давно». Он сказал не просто быть «знакомы», но знать совершенно, в полноте. Слова «давным-давно» только подчеркивают, что это основа нашей веры, так же как способность читать и писать является основой для получения образования.
Коротко мы рассмотрим, почему вечный суд является для нас начальной доктриной, чтобы строить полноценную христианскую жизнь. Читая книгу дальше, помните об этом, так как без этого понимания вам наверняка будет сложно принять обсуждаемую тему. Возможно, у вас возникает вопрос: «О чем вообще идет речь?»
АД — МЕТАФОРА ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Прежде чем я начал писать книгу, я боролся с одной мыслью: «Как мне донести до нынешнего поколения с его лозунгом „живи сегодня", реальность вечных решений, которые вскоре будут приняты Судьей вселенной касательно наших судеб?» Через несколько дней борьбы в молитве ко мне пришла мысль: «Иисус рассказывал истории, притчи, чтобы легче донести до людей духовные истины». Так родилась идея аллегории об Аффабеле.
В процессе написания книги, когда я приблизился к описанию суда и пожизненного наказания героев истории в земле Лон, моя внутренность трепетала. Заключительную часть предыдущей главы я писал в самолете, одним воскресным вечером возвращаясь из командировки. В тот день я проповедовал на трех собраниях. Мои помощники мирно спали, я же просто не мог остановиться. Добравшись до дома далеко за полночь, я также не смог заснуть, страшась за всех тех, кто однажды окажется в гораздо худшем месте, называемом озером огненным. По словам Иисуса, таких людей будет большинство:
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Лежа в постели, я вспомнил, как пару лет назад меня пригласили проповедовать Евангелие в мужской колонии строго режима в Южной Африке. Я вспомнил, как вошел внутрь этого кошмарного места: зловоние, отвратительные условия содержания, камеры, в которых сидели от двадцати до тридцати мужчин на расстоянии нескольких сантиметров друг от друга, презервативы, висящие на стенах, - это только малая часть ужасов, свидетелем которых я стал. Раньше мне приходилось служить в нескольких тюрьмах Америки, но таких безысходных условий я никогда в жизни не видел. Наша тюрьма в сравнении с той кажется сельским клубом.