'Двойняшки' - пермский оракул
Шрифт:
Календарь коми
Новый год у древних коми-пермяков начинался 21 марта, в день весеннего равноденствия. Всего в году было девять "месяцев", каждому из которых покровительствовало какое-либо промысловое животное.
Календарь коми как магический предмет представляет собой бронзовое плоское кольцо с фигурками животных, расположенных по кругу. Такие кольца-календари были не у всех, а только у самых влиятельных колдунов, умевших использовать их силу.
Движение времени на календаре направлялось против часовой стрелки. Самый первый месяц -- "месяц медведя" -- продолжался с конца марта до конца апреля. С конца апреля до начала июня -- "месяц оленя", затем, до начала июля, -- "месяц горностая".
Сейчас уже нет никого, кто мог бы объяснить, как использовать в магических целях этот удивительный прибор -- кольцеобразный календарь коми.
Как ушло небо
Согласно легендам коми, великий бог Ен сделал небо не таким далеким от земли, как оно есть сейчас. Когда-то прекрасное сияющее небо, обитель ангелов и светлых сил находилось совсем рядом. Люди могли дотянуться до него рукой.
Но люди оскорбили небо, и оно отдалилось на недосягаемую высоту. Случилось это так.
Некая женщина пекла блины у своего дома. Чтобы остудить их, она прилепляла их к прохладному небу. Она кормила ими собаку и ребенка, которые играли рядом. Потом мальчик нечаянно "наделал в штаны", и его мать не нашла ничего лучшего, как вытереть ему зад блином и прилепить туда же, к небу. Такого обращения небо не смогло перенести и немедленно поднялось на огромную высоту, навсегда удалившись от неправильных людей.
Разумеется, на людей рассердился сам бог Ен, который сотворил небесную твердь. После удаления неба от земли он окончательно отошел от земных дел и почти полностью охладел к человечеству. Лишь иногда, во времена особо хорошего настроения, Ен приоткрывает для людей небо и показывает красоту своего дома, яркие разноцветные огни. Это и называется северным сиянием. Считается, что когда человек увидит северное сияние, он может загадать любое желание, и Ен его исполнит.
Эта история в метафорической форме несет в себе знание о нескольких важных вещах. Не только о том, что человек должен бережно обращаться с красотой этого мира, соблюдать мировую экологию и быть скромнее перед космосом. Здесь содержится понимание основ мистической этики, правил хорошего тона в общении с богами. "Неправильный человек" не может общаться с первосущностями, биармийский оракул не будет сотрудничать с глупыми и невежественными людьми. Каждому будет дано от бога то, что он заслуживает.
Жены-фантомы
Старые коми очень любят рассказывать истории о женах-фантомах -- лесных духах, которые обманывают охотников, выдавая себя за их жен. Пермские охотники-промысловики уходили далеко в лес, подолгу не видя своей семьи. Если охотник много думает о своей жене, которая осталась дома, духи леса слышат эти мысли и, случается, начинают его морочить.
Обычно жена-фантом встречается человеку на берегу реки (многие злые духи появляются из воды). Охотник плывет в лодке и внезапно видит на берегу свою жену. На самом деле это дух-обманщик ("vцrsa"), а настоящая жена находится дома за сотни километров. Ничего не подозревающий человек забирает мнимую жену с собой и какое-то время живет в лесу вместе с ней как с настоящей женой. Жена-фантом ведет себя в точности так же, как настоящая жена -- разговаривает о своем, готовит еду, спит со своим мужем. И только вернувшись домой, обманутый охотник узнает, что его настоящая жена никуда не отлучалась из деревни, а в лесу его околдовал один из лесных
Обычно после этого у человека наступает серьезное расстройство психики, и ему приходится обращаться за помощью к сильному знахарю.
Иногда эта история имеет продолжение. На следующий год тот же охотник в том же месте на реке встречает лже-жену снова, с ребенком на руках. Она зовет его, просит забрать к себе в лодку, но наученный горьким опытом человек отказывает ей. Тогда фантом просит забрать хотя бы ребенка. Получив и в этом отказ, дух в ярости разрывает ребенка надвое и уносится прочь.
Интересно, что такие же странные истории случаются и в городе, в наше время. В нашей жизни тоже есть свои фантомы, рассказы о которых мне случалось слышать и в самой Перми...
Похищение людей
Уже в самой Перми, в большом современном городе с миллионным населением мне довелось услышать типично фольклорную историю о похищении девушки духом. Об этом мне рассказали в одном из местных гуманитарных вузов:
"Жила-была девушка Маша, в обычной пермской квартире с родителями, в обыкновенном девятиэтажном доме на улице Чердынской. Однажды она собралась в свой институт, за ней зашла ее подружка, и они вместе вышли на улицу. У подъезда Маша спохватилась, что не взяла с собой важный конспект, и решила вернуться. Она заскочила в лифт и уехала на шестой этаж, где и была ее квартира.
Ее подружка ждала-ждала -- нет Маши. Она поднялась наверх, поговорила с родителями -- Маша к ним не приходила. Пропавшая зашла в лифт, а из лифта не вышла. И лифт-то пустой.
Так и пропала совсем. Где ни искали -- нет ее.
А через неделю у дверей родительской квартиры нашли учебник Маши, из которого торчала записка: "Я жива, но не знаю, когда вернусь. Маша".
Родители не понимают ничего. Куда дочь исчезла? Попала к бандитам, оказалась в плену у маньяка? Милиция развела руками: никаких следов!
Еще через полтора месяца -- вторая записка, снова с учебником: "Я жива, я вернусь. Ваша Маша". Что удивительно: учебник из той же Машиной сумки, что и первый, только весь истрепан и пожелтел, как будто ему уж лет двадцать. А издан-то учебник в прошлом году!
А осенью к родителям Маши пришла седая совсем старуха и говорит:
– - Это я и есть, ваша пропавшая Маша!
Оказалось, ее похитил vorsa, унес к себе непонятно куда и заставил на себя работать, в качестве прислуги. Она работала у злого духа долго, всю жизнь. В реальном же мире прошло всего два месяца. По ее просьбе vorsa книги ей домой подбрасывал, упросила она его. А в книжки Маша ухитрилась спрятать записки родителям.
Недолго Маша прожила после возвращения, умерла вскоре".
Легенда о чуди
Чудью у коми называют несуществующий народ, который жил на пермских землях в стародавние времена. Чудские люди были маленького роста, ни с кем не общались и не понимали ни русского языка, ни языка коми -- так рассказывают старики. Считается, что природа чуди была двоякой: наполовину это были люди, наполовину -- сверхъестественные существа, родственные духам.
Однако они не смогли защитить себя, когда в их края пришли чужие люди -- переселенцы, осваивавшие новые перспективные земли. Терпеть издевательства "пришлых" не было никаких сил. И тогда чудь решила уйти. Они собрали весь свой скарб, забрали детей и с плачем покинули свои деревни, свою родину.
Куда они ушли? По одной версии, чудь вырыли в лесу глубокие норы, залезли под землю и обрушили подпорки, заживо себя похоронив. По другой, чудь-народ воспользовался своей двоякостью и переселился в параллельный мир ("мир-двойник"). Их присутствие хоть и нельзя увидеть обычным глазом, но игнорировать его невозможно. Поэтому среди коми распространен обычай "поминать чудь" в Семицкую субботу. На старые кладбища дети несут блины и оставляют там со словами: "Помяни, Господи, чудского дедушку, чудскую бабушку!.."