Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого
Шрифт:
Это все способы восстановления своего первоматричного ресурса.
Позвольте себе бережно и неторопливо выпестовать себя.
Матричные программы
Ниже приведена таблица с некоторыми примерами матричных структур, которые представляют собой аккумулированный опыт, кратко записанный в виде убеждения («голоса» той или иной матрицы). Эту таблицу можно использовать для ориентации и соотнесения с тем, что у вас происходит в данный момент или для облегчения вспоминания прошлого опыта, который может снова стать актуальным в сложной жизненной ситуации.
Подробнее
Коварство второй матрицы
Иногда люди предпочитают не замечать, как работает их вторая базовая перинатальная матрица. Однако она все-таки есть, но может хитро прятать себя под маской любой другой.
Если она маскируется под первую, то вы обнаруживаете человека, у которого «все хорошо», или с которым постоянно что-то «случается». Такие люди склонны рассматривать свою жизнь как череду происходящих с ними случайностей и чудес, не важно, приятны они им или нет. Эти люди часто производят впечатление оторванного от земли, витающего в облаках, инфантильного человека, стремящегося перепрыгивать через свои ямы с помощью воздушного шарика и удивляющегося, почему иной раз мир бывает к нему так несправедлив.
Если БПМ II маскируется под третью перинатальную матрицу, то реакции людей часто похожи на поведение подростка – демонстрация силы («кто на меня», «да я вам покажу»), под которой лежат страхи. При этом, если описывать метафорично, они «сидят в яме» и используют ее в качестве окопа.
Если вторая прикрывается четвертой, то это означает, что человек отрицает наличие у него ям. Он считает себя реализованным, духовно продвинутым, просветленным. Он идет напропалую, «ведомый» судьбой, роком или «высшими силами», попадая иной раз в наиболее глубокую из ям. Выбравшись кое-как, он снова продолжает находиться в иллюзии относительно происходящего с ним. При этом болезненные переживания воспринимаются с неким «патетическим придыханием», как великие откровения, уроки и подарки судьбы.
Такой человек может воспринимать свои проблемы не как следствие своей некомпетентности, неэффективности, своего неумения их решать, а как проявление своей уникальности. И он настаивает на том, что «мне это зачем-то надо», обеспечивая себе повышение интенсивности воздействия внешнего мира. Он заводит себя все глубже и глубже в море, отказываясь учиться плавать.
Такие люди, в конце концов, приводят себя в состояние тяжелейшей депрессии, ставя сам факт своего физического существования под вопрос.
Преодолеть коварство второй матрицы можно, говоря себе правду о своих чувствах. Этому помогает практика «Свободного Дыхания», позволяющая повысить вашу чувствительность.
Внутриматричные и межматричные переходы
Сориентировавшись, в какой области вы сейчас находитесь, очень просто сделать следующий шаг. Например, поймав себя на формулировке «я должен делать то, чего не хочу», можно сделать вывод, что вы находитесь в деструктивном аспекте второй БПМ. Отсюда есть два выхода, которые мы опишем ниже, как внутри– и межматричные переходы (под словом «переход» в обоих случаях подразумеваем изменение внутреннего состояния).
Внутриматричными переходами мы называем перемещение от деструктивного
Оглядевшись, можно понять, что конструктив ситуации в том, чтобы наработать навыки выносливости, смирения, навык брать на себя ответственность. Следуя своему намерению методично переходить к конструктивной составляющей опыта, вы уже начинаете чувствовать себя гораздо комфортнее. Может быть, вы придете к выводу, что вы сами выбрали делать то, что делаете, руководствуясь своими жизненными принципами, и это вам для чего-то нужно (с конкретной формулировкой – для чего именно). А возможно, вы испытываете жгучий протест против привычного способа поведения. И тогда вам пригодится то, что мы описываем как межматричные переходы.
Межматричными переходами мы называем перемещение из одной матрицы в другую.
Всегда, когда вы чувствуете раздражение и протест, находясь в якобы безвыходной ситуации, это говорит о том, что у вас есть энергия для того, чтобы что-то изменить в вашей жизни. Все, что связано с изменениями и достижением цели, находится в БПМ III. Задавая себе вопрос, что именно вас не устраивает в этой ситуации, и осознанно выбирая способ достижения цели, вы реализуете конструктив третьей БПМ.
Если представить процесс перехода между базовыми перинатальными матрицами в виде рисунка, то результаты при работе с матрицей можно сравнить с постепенным закапыванием ямы, которую мы себе вырыли в прошлом. И всякий раз, попадая в нее, чувствовали свою беспомощность, а ситуацию считали безвыходной. Это состояние – страдание, безысходность и невозможность что-либо изменить – проявление второй базовой перинатальной матрицы.
Если расширить контекст и спросить у себя, какая матрица является наиболее устойчивой, в которой мы легко можем оставаться, не прикладывая усилий, то ответом для нашего социума будет БПМ II.
Ведь «детство» уже кончилось и невозможно вернуться туда, где было тепло и сытно, без малейших усилий с нашей стороны (то есть в БПМ I). А брать ответственность на себя, становиться взрослым, достигая целей, не хочется (БПМ III), так как вследствие полученного нами опыта при рождении мы склонны обесценивать результаты и далее нас ждет переживание бессмысленности собственных усилий и чувство общей неудовлетворенности (БПМ IV).
Исходя из этого, становится понятно, почему многие люди стремятся остаться в БПМ II: можно обвинять всех вокруг (от близких до правительства) и продолжать жить «как получается», ничего не меняя. Это самая устойчивая позиция. Исходя из жизненных реалий многих людей, совершать активные действия по изменению ситуации опасно, «лучше не высовываться, а то накажут», а «если поверить, расслабиться, сделать, как просят, то тебя используют и снова предадут». Иными словами, самостоятельно идти к силе не хватает доверия, а прийти к доверию не хватает сил.
Поэтому чаще всего практик начинает осознанное движение к желательному состоянию из БПМ II, поскольку именно там живет подавляющее количество опыта по выживанию в этом мире, то есть подавляющее количество матриц.
В этом путешествии к самому себе нам снова очень пригодятся навыки наблюдения за дыханием (оно позволяет сохранять осознание, даже когда нам тяжело, трудно, страшно, больно) и честность при назывании своих состояний.
Итак:
Идя в ситуацию осознанно и оказавшись в знакомой яме (во второй матрице), мы задаем себе вопрос: «Что я чувствую?»