Еда - это разговор с Богом

Дынов Петр

... индусы имеют священное слово «Ом». «О» произносится и ни чем не ограничено, оно выходит свободно. Если произнесёшь некоторые буквы, всё же будет некоторое соприкосновение к нёбу или к губам. Но голос этого «О» выходит свободно. И при букве «А» снова голос свободен. ... Тогда произнесёте слово «Аум», возьмёте ноту «соль» на скрипке. Вторая нота будет «до», а третья будет «ми». «Соль, до, ми» . . . В «О» всегда показывается, что ты свободен. «О» показывает одну величину, которую невозможно ни увеличить, ни уменьшить. «О» показывает, что никто не в состояние сделать тебе зло или добро. Буква «А» показывает, что ты беременен одной идеей, ты беременен чем-то. Беременны только те люди, которые имеют некоторые идеи. «М» в данном случае - это условия, при которых

данная беременность может развиться. «М» составляет первичную материю, из которой сделаны формы. В мире существуют две вещи, которые непрестанно функционируют. «М» и «О». «О» индусы называют праной. Прана это сила в мире, которая наполняет пространство. Она и в потенциальном состоянии существует, и в кинетическом тоже. Когда она переплетётся с материи, образуются формы. ... Ты хочешь быть красивым. Если не понимаешь законов праны, жизненной силы и эликсира, или если не понимаешь качества первичной материи, если не понимаешь качества «М», тебе будет невозможно омолодиться. [15, стр. 228-229]

«Духом и истиной». Работайте этой мыслью, чтобы извлечь соки, содержащиеся в ней. Так придёте к внутреннему познанию себя и своего ближнего. [66]

... когда говорит Христос «из воды и духа», вода в данном случае принимается как первичная материя, сила. ... ты должен иметь в себе изобильную прану, изобильную первичную воду в запасе. Если кто-то не имеет этот запас, он нерасположен. Воздухом начнёшь дышать. Энергию начнёшь принимать внутри в уме. Значит, когда скажешь «аом», ты свободен уже. Ты поверишь, что в мире нет никакой силы, которая может тебя передвинуть с места, где Бог тебя поставил. Если в это не веришь, ты неверующий, ты делаешь пакость себе. ... Там где «О» - это хорошо. Если Дух Божий вместе с тобой, кто тебе навредит? [15, стр. 229-230]

Сказано в Писании: «Вот, стучу по двери вашей». Кто стучит в человеке? Дух, возвышенное в человеке стучит.

«А твёрдая пища, т. е. возвышенное знание, только для совершенных». Все вы можете быть совершенными. [102, стр. 112]

«И когда Иисус возлежал на трапезе, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ними учениками Его». [Мат фея 9:10]

Мытари и грешники, которые собрались около Христа, слушали новое учение, которому Он учил. Многие себе говорят: «Ну, как хорошо было бы, если и мы были бы на Христовой трапезе».
– А эта трапеза была очень проста, не похожа на царскую трапезу: там не было запечённого ягнёнка, курицы, наполненных чем-то помидор или котлет, супа яиц, кабачков с бараниной... И если не было этих хороших вещей что стоила такая трапеза? ... Говорится: «Эти мытари и грешники собрались вместе с Христом и Его учениками». [144, стр. 98]

Учение в мире это великий процесс, это великая трапеза, полная изящными блюдами. Но вы вначале должны научится присутствовать на одной обыкновенной трапезе желудка. И современное человечество дошло до этой трапезы. Не буду описывать вам сейчас какая должна быть трапеза желудка и отдаю право вам, потому что вы в этом специалисты. Вторая трапеза, на которой человек должен присутствовать, это трапеза дыхательной системы и потом, когда пройдёт через процесс очищения, тогда будет присутствовать на отличном банкете, которого мир ещё не знает. На трапезе желудка имеются 10 000 000 персон. Каждый из гостей поднимает стакан, берёт вилку и говорит: «Ох, как приятно это дело». Вместе с этими 10 000 000 человек, т. е. клеток и мы принимаем участие и переживаем их радость. Это не аллегория, а факт - в желудке имеются 10 000 000 клеток, которые едят, пьют и совершают некоторую работу. Когда поднимемся на горную вершину и подышим свежим воздухом, клетки лёгких поднимают стаканчики и говорят: «Как нам приятно здесь! Да здравствует наш господин, что вывел нас на это высокое место!» Когда подниметесь выше, к мозгу, где были приглашены мытари и грешники, трапеза ещё величественнее; там имеются три биллиона и 600 миллионов клеток. Столько гостей приглашено участвовать вместе с Христом и Его учениками. Поэтому, когда пошлёшь своим умом

одну великую мысль, у тебя, в твоём уме происходит такой большой банкет, которого не можешь почувствовать ни в желудке, ни в лёгких. Следовательно, умственные переживания самые высшие. [144, стр. 99]

Творческий принцип, первичная сила сознания, это не Отец, а Логос, который сошёл на Землю и Земля Его не познала. [66]

Так и написано: первый человек Адам ст ал душою ж ивою, а последний Адам есть дух животворящий. [1 Коринфянам 15:45]

Почему Христос должен был пострадать?
– Чтобы родить. Он сначала родил, а потом покинул землю. То, что Он родил, Он оставил на земле.
– Что Он родил?
– Божье Слово. Он его оставил на земле на пользу всему человечеству. Христос родил на кресте и на нём же умер. [149, стр. 210]

Апостол Павел говорит в одном месте Писания, что голова церкви это Христос. В сущности, Христос это Слово, а голова Христа это Бог. [112, стр. 286]

Вы спрашиваете, придёт ли Христос на землю второй раз. Придёт, но через живое Слово.
– Верно ли это?
– Если любишь Христа, это верно. Если ты свободен, это верно. Если не любишь Его, не свободен, это не верно. Только один раз ты можешь увидеть Христа. [57, стр. 109]

Чтобы познакомиться с Христовым учением, прежде всего человек должен любить Христа. Иначе, как бы он ни был учён, если не любит Христа, он не может воспринять Его учение. [125]

Христос был не человеком веры, а человеком Любви. [50, стр. 69]

Христос связал людей друг с другом - друг друга любить. Христос внёс Любовь в мир - это основная идея. [146, стр. 127]

Вы говорите: Пусть Христос придёт на землю второй раз. Христос не хочет приходить второй раз к людям, чтобы они Его обобрали. Когда человека один раз обирали, нет смысла, чтобы его обирали ещё. Чтобы Христос сошёл на землю, нужно иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребёнке, как же Он придёт? [57, стр. 226]

Христос уже идёт на землю, чтобы принести Божью Любовь всем людям. Когда они подадут друг другу руку для взаимной любви, братства и равенства, Христос войдёт в свою нерукотворную церковь, чтобы научить людей самопожертвованию по любви, а не по насилию. [31, стр. 41]

Просите Бога, чтобы Он вам помог, правильно развить свой ум, сердце и волю, чтобы облачится в Христа, как сказано в Писании. Говоря другими словами: Примите Христа в сердца как друга, в ум как Учителя, чтобы Он объял вас внешне и внутренне, а не просто одевайтесь в Него как в одежду.

Некоторые люди ищут Христа внешним путём, только в каком-то человеке. Так они Его не найдут. Христос открывается тем, кто искренне Его ищет. Как Он открывается?
– Внутренним образом и не только через одного человека, а через многих людей. Он проявляется как свет. Христос и в одном, и во многих. [40, стр. 86]

Есть три способа, которыми человеку можно что-то сказать - сказано снаружи, сказано изнутри и сказано сверху, т. е. может быть сказано телу, сердцу и уму. Кто то говорит: «давайте поедим, обед уже готов!» - Это сказано телу. Я говорю: «Давайте, будем любить друг друга!» - это сказано сердцу. Этот второй способ говорить вы понимаете не так непосредственно как приглашение поесть, потому что вы имеете опытность в последнем. Подумайте как вы будете понимать любовь. Если я вам скажу: «Да познаем Христа!», это уже сказано умом. Как вы познаете Христа? Подумайте о любви и о познания Христа. [19, стр. 85]

Одна сестра мне говорила, что она видела Христа. ... И я видел солнце. Но что значить видеть солнце? Это не вопрос посмотреть на солнце, но и оно должно меня увидеть. Не только я должен ему говорить, но и оно должно мне говорить. Не только я должен его слушать, но и оно должно слушать меня. Я молюсь, но это солнце не приходит. [35, стр. 259]

Жизнь это материал, через который Дух может проявить своё знание. ... Бог не говорит другим способом, кроме как через язык жизни. [29, стр. 8-9]