Единородное Слово. Опыт постижения древнейшей русской веры и истории на основе языка
Шрифт:
/19/ Иоанн (Снычев), митрополит. Интервью // Советская Россия. 1994. 13 окт.
/1/ Хомяков А. С. Сочинения. Т. I. М., 1994. С. 318–319.
/2/ Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. М., 1984. С. 125.
/3/ Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С. 708.
/4/ Шюре Э. Великие посвященные. М., 1990. С. 17.
/5/ Русинов
/6/ Срезневский И. И. Русское слово. М., 1986. С. 27.
/7/ Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987. С. 143.
/8/ История Древнего Востока. М., 1991. С. 54.
/9/ Агада: Сказания, притчи, изречения талмуда и мидрашей. М., 1993. С. 7.
/10/ Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. Монреаль, 1986. С. 2–3.
/11/ Успенский Л. А. Слово о словах. Ты и твое имя. Л., 1974. С. 564.
/12/ Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. С. 268.
/13/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. М., 1977. С. 247.
/14/ Руны. СПб., 1993. С. 65.
/15/ Ожегов С. И. Словарь русского языка. М., 1984. С. 84.
/16/ Агада. С. 7, 287 и др.
/17/ Никитин А. Л. Точка зрения. М., 1985. С. 211–212.
/18/ Русинов Н. Д. Древнерусский язык. С. 43–44.
/19/ Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1959. С. 112. /20/ Лопухин А. П. Библейская история… С. 113–114.
/21/ Кучера М. П. Змиевы валы Среднего Поднепровья. Киев, 1987. С. 67.
/22/ Голан А. Миф и символ. М.; Иерусалим, 1994. С. 80.
/23/ Там же. С. 74–83.
/24/ Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985. С. 83. /25/ Якунин Б. В. Гипотезы о происхождении языка. М., 1984.
С. 9.
/26/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. Л., 1986. С. 7.
/27/ Щербаков В. И. Века Трояновы // Дорогами тысячелетий. Кн. II. М., 1988. С. 55.
/28/ ФаминцынА. С. Божества древних славян. СПб., 1995. С. 176. /29/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. С. 160.
/30/ Рейнак С. Орфей: Всеобщая история религий. Вып. I. М., 1919. С. 156.
/31/ Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984. С. 16.
/32/ История Древнего Востока. С. 117.
/33/ Соболева Н. А., Артамонов
/34/ Щербаков В. И. Века Трояновы // Дорогами тысячелетий. Кн. II. М., 1988. С. 13–15.
/35/ Драчук В. С. Дорогами тысячелетий. С. 29.
/36/ Рейнак С. Орфей. С.27.
/37/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С.128.
/38/ Хомяков А. С. Сочинения. Т. I. С. 336.
/39/ Там же. С. 550.
/40/ Голан А. Миф и символ. С. 22.
/41/ Там же. С. 140.
/42/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 127, 125.
/43/ Там же. С. 224.
/44/ Мокиенко В. М. Образы русской речи. С. 239.
/45/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 26.
/46/ Учение: Пятикнижие Моисеево. М., 1993. С. 318.
/47/ Там же. С. 235.
/48/ Там же. С. 301.
/49/ Там же. С. 216.
/50/ Агада. С. 85, 96.
/51/ Там же. С. 266.
/52/ Касперавичус М. М. Функции религиозной и светской символики. Л., 1990. С. 19–20.
/53/ Ливрага Х. А. Фивы. М., 1995. С. 42.
/54/ Голан А. Миф и символ. С. 81.
/55/ Словарь античности. М., 1989. С. 66.
/56/ Папюс. Каббала. СПб., 1992. С. 138.
/57/ Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. С. 262.
/58/ Цит. по: Ницше Ф. Сочинения. Т. 2. М., 1990. С. 587.
/59/ Симфония на Ветхий и Новый Завет. СПб., 1900. Ч. II. С. 120127; Ч. I. С. 569.
/60/ Там же. Ч. I. С. 553–554.
/61/ Устинов М. Е. «Без России не напишешь…» М., 1989. С. 15. /62/ Хомяков А. С. Сочинения. Т. II. М., 1994. С. 226.
/63/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 176.
/64/ Агада. С. 175.
/65/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 208–210.
/66/ Дьяченко Г., священник. Полный церковнославянский словарь. М., 1899. С. 225, 77.
/67/ История Древнего Востока. С. 197.
/68/ Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932. С. 78.
/69/ Фаминцын А. С. Божества древних славян. С. 350.
/70/ Сперансов Н. Н. Земельные гербы России. М., 1974. С. 13. /71/ Толковая Библия. Т. 1. [Б. м.,] 1988. С. 294.
/72/ Голан А. Миф и символ. С. 78.