Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Жизнь человеческого духа неисследима. Отсутствие научных данных - возможность мудрствовать лукаво.

Прежде, чем будущий философ истощил благосостояние отца, он вкушал от всех пороков Содома и Гоморры. Не взыщет ли Бог? Истощению подверглась и мужская плоть Аристокла, называвшего себя Платоном. Его тайная печаль о невозможности брачных уз явила платонизм. Русло философского течения – диалоги «мыслителя», суть которых – завуалировать правду о своем здоровье.

Диктованное и внушаемое демонами служит амбициям человека. Следуя мнимой значимости платонических идей, люди заражались пороками самолюбования и доктринерства.

Многие филоманы, обратившись к восточной мистике, идеализировали неоплатанизм. Их дань Миру –

лекарство от дождя. Здание философской оратории сжег Святой Дух. В огне книжного хранилища погибли Аристокл и десять его учеников.

Незримое сотрудничество с демонами продолжил один из послушников Платона – Аристотель. Внушение сомнительной информации он воспринимал как собственную креативность [112] . Вменяемое демоном латентно.

Существует ли предел умственных возможностей человека? Написано: «Безумные и слепые!» Вне пределов работы мозга – инспирация свыше. Науки являет Бог. Лженаучное – демон или Херувим. Работы Аристотеля по метафизике [113] питали души еретиков.

112

Креативность – способность к творческому мышлению, умение находить новое решение проблемы.

113

Метафизика – гр. «после физики». Раздел философии, изучающий предельные структуры и устройство реальности.

И ДАЛИ МНЕ В ПИЩУ ЖЕЛЧЬ, И В ЖАЖДЕ МОЕЙ НАПОИЛИ МЕНЯ УКСУСОМ. (Псалом 68, 22.)

Желчь и уксус – привкусы возмездий. Восприятие эзотерического [114] догматизма влечет гнев Творца. Слово «ЭЗОтерия» Бог явил как производное от имени древнегреческого баснописца ЭЗОпа.

И ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ. (Второе послание Тимофею Апостола Павла, гл. 4, 4.)

Люди, которые отравлены пищей ложных наук, не принимают блага омовений. Это привлекает внимание демонов. Аура ослабленного болезнями духа источает неприятный запах. Пространственные монстры его чувствуют. Их внимание предрасположено к наказанным анафемой.

114

Эзотерический – тайный, предназначенный для посвященных (о религиозных обрядах, мистических учениях, магических формулах.)

Демоны охотятся в угодьях человеческой индивидуальности. Желая властвовать, она вращает внимание людей вокруг своих вожделений. Маски – не лица. И телега – не карета царицы Савской. Против заповеданного могущества кто устоит?

… АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА … ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЗВЕЗД … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12.)

Ангел вострубил – фраза о возмездии. Луч, изливающий энергию гнева, подобен водопроводной трубе. Состав энергопотока и меру его воздействия предопределяет Святой Дух.

Звезды – люди, вожделенные своей индивидуальностью. Звездопад явлен в сновидениях как гнев Небес, которым отвергаются манеры ложного величия. Слово «манера» – производное от медицинского термина «мания».

Человеческую страсть к выражению мнимой значимости Бог констатирует с пяти лет. Из ее источника начинает быть лицемерие. Сей порок владеет не только сердцем, но и памятью человека, подвергая прошлое умыслу вожделений. Мнимое противоречит здравому.

Визави с лицемером – карнавал. Маски его фальшивых достоинств являют ложные чувства. Проницательность

Бога превосходит человеческую меру в тысячу карат. Небеса не безмолвны. Мишуру карнавальных одежд осыпают Херувимы.

Молитва, которая акцентирована лицемерием, отвергается как факт попрания истины.

ЛИЦЕМЕР [115] – ЛИЦЕ МЕРкантильного.

Молитвенная речь являет Богу ваше понимание собственной значимости. Люди, которые превышают ее в обществе, ложно возвышаются пред Его Волей. Кредо мнимого «я» – грех.

… ВСЯКИЙ ИЗ ВАС, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО ИМЕЕТ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ. (От Луки, гл. 14, 33.)

Все, что имеет человек, – псевдоиндивидуальность. Ее диктат несовместим с благами духовной инспирации. Учениками Спаситель называет людей, изучающих логию Нового Завета.

115

Меркантильный – от фр. торговый, расчетливый.

Люди желают сохранить право свободной воли. Но человеческая ответственность за жизнь своего духа должна обратить его к праведности. Неприятие одного из Новозаветных постулатов констатируется как опровержение Божественного Абсолютизма. Господь господствует.

Отрицание библейских истин подобно самосожжению. Попавшие в плен абсурда виновны. Души отрицателей не возносятся. Левитское упрямство – жернов на шее. Анафема преследует десять колен. О попрании Слова Бог ревнует.

ДОКОЛЕ, ГОСПОДИ, БУДЕШЬ ГНЕВИТЬСЯ НЕПРЕСТАННО, БУДЕТ ПЫЛАТЬ РЕВНОСТЬ ТВОЯ, КАК ОГОНЬ? (Псалом 78, 5.)

ДОКОЛЕ – Десять Оскверненных КОЛЕн.

Огонь Божественной ревности сопровождается исчадием: суть провидения – клин, предназначенное благо – западня, разуму препятствует энерготемница. Сны, явленные отрицателю, лукавы. Против злословящих истину тысячи Херувимов изъясняют злословие Небес.

МЫ СДЕЛАЛИСЬ ПОСМЕШИЩЕМ У СОСЕДЕЙ НАШИХ, ПОРУГАНИЕМ И ПОСРАМЛЕНИЕМ У ОКРУЖАЮЩИХ НАС. (Псалом 78, 4.)

Клин всегда выбивали клином. Тайное, завуалированное молитвами попрание истин открыто Богу. Когда люди меняют христианскую мораль на традиции, мистику и зуммер лозунгов, начинается время Армагеддона.

АРМАГЕДДОН – АРМия Ангелов Господа – Епитимья [116] , Душеспасающий ДОНатор [117] .

Баталии Божественных армий видите в снах. Возмездия представлены как воины, убивающие мирных жителей. Возможно, это Армагеддон. Возможно, Бог целенаправленно преследует фарисеев, расхитителей чужих достоинств или вожделенных благами жизни. Оружие воинов – арсенал Небесной сокровищницы.

116

Епитимья – гр. наказание, кара.

117

Донатор – лат. даритель. В искусстве средневековья и Возрождения – изображение строителя храма с моделью в руках.

Начало Армагеддона не датировано. Его время предопределяется Волей Бога. Душеспасающий донатор являет Миру страдания каждые 10 – 30 лет. Написано: доколе, Господи, будешь гневиться непрестанно? Священная ревность льется из переполненной чаши Божественного долготерпения.

Воинство Творца истощает силы грешников. Последствия «сражений» – плен энерготемниц, болезни, вражда, войны, безумства, пожары, смерти. Время Армагеддона беспощадно. Молитвы и покаяния не приближают конец Епитимьи.

Поделиться:
Популярные книги

Адвокат Империи 3

Карелин Сергей Витальевич
3. Адвокат империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Адвокат Империи 3

Поющие в терновнике

Маккалоу Колин
Любовные романы:
современные любовные романы
9.56
рейтинг книги
Поющие в терновнике

Адвокат вольного города 3

Кулабухов Тимофей
3. Адвокат
Фантастика:
городское фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Адвокат вольного города 3

Морской волк. 1-я Трилогия

Савин Владислав
1. Морской волк
Фантастика:
альтернативная история
8.71
рейтинг книги
Морской волк. 1-я Трилогия

Охота на попаданку. Бракованная жена

Герр Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.60
рейтинг книги
Охота на попаданку. Бракованная жена

Случайная свадьба (+ Бонус)

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Случайная свадьба (+ Бонус)

Неудержимый. Книга IX

Боярский Андрей
9. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга IX

Ведьмак (большой сборник)

Сапковский Анджей
Ведьмак
Фантастика:
фэнтези
9.29
рейтинг книги
Ведьмак (большой сборник)

Неудержимый. Книга XXII

Боярский Андрей
22. Неудержимый
Фантастика:
попаданцы
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XXII

Стеллар. Трибут

Прокофьев Роман Юрьевич
2. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
8.75
рейтинг книги
Стеллар. Трибут

Идеальный мир для Лекаря 20

Сапфир Олег
20. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 20

Мымра!

Фад Диана
1. Мымрики
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Мымра!

Курсант: Назад в СССР 7

Дамиров Рафаэль
7. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Курсант: Назад в СССР 7

Вечный. Книга III

Рокотов Алексей
3. Вечный
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга III