ЭГИДА

Аникеева Мальвина Михайловна

Пятая печать скрывала тайну о Божественном воздаянии святителям в инкарнациях, которые последуют. Сие – Закон грядущего предпочтения.

«Убиенные за Слово Божие» были вознесены к источникам своих энергий, в обители не царственных сфер. Чтобы вернуться. Они жили на Земле разное количество фортун: 20, 35 или 48. До пятидесятницы – вехи многих веков. Страдавшие за веру благословляются ведением Святого Духа на все грядущие времена. Их Небесные сокровища восполняет Закон.

«Одежды белые» – инспирация духовных программ. Высокая дань развитию достоинств.

И

КОГДА ОН СНЯЛ ШЕСТУЮ ПЕЧАТЬ, Я ВЗГЛЯНУЛ, И ВОТ, ПРОИЗОШЛО ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, И СОЛНЦЕ СТАЛО МРАЧНО, КАК ВЛАСЯНИЦА, И ЛУНА СДЕЛАЛАСЬ, КАК КРОВЬ.

… И ГОВОРЯТ ГОРАМ И КАМНЯМ: ПАДИТЕ НА НАС И СОКРОЙТЕ НАС ОТ ГНЕВА АГНЦА;

ИБО ПРИШЕЛ ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ ГНЕВА ЕГО, И КТО МОЖЕТ СТОЯТЬ? (Откровение Иоанна Богослова, гл. 6; 12, 16, 17.)

Шестая печать скрывала тайну о лучах возмездий Святого Духа. Присутствие и динамика Его ярости неисследимы.

Великое землетрясение – Армагеддон.

Солнце стало мрачно – аллегория о наказаниях пленом энерготемниц и депрессий.

Луна сделалась, как кровь – натиск гнева Небес в ночное время. Неблагоприятных воздействий полнолуния не существует. Пред ликом ночного светила совершенство и порок равноценны. Возмездия Бог акцентирует изощрением. Тайна сомнамбулизма [181] – на Небесах.

И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от гнева Агнца – дань сравнению. Гнев, который грядет против отвергнувших «Эгиду», – суть анафема.

181

Сомнамбулизм – лунатизм.

И КОГДА ОН СНЯЛ СЕДЬМУЮ ПЕЧАТЬ, СДЕЛАЛОСЬ БЕЗМОЛВИЕ НА НЕБЕ, КАК – БЫ НА ПОЛЧАСА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 1.)

Седьмая печать скрывала тайну о принимающих на Земле Божественность. Их мир совершает Святой Дух.

Когда человек говорит: «Я подобен Иисусу Христу» или «Я буду вознесен в Ангельство», не верьте. Ниспосланные безмолвствуют. Возглашать о Божественном статусе запрещается. Волей свыше.

Благо высокого предназначения не совместимо с отшельничеством. Человек принадлежит обществу. Пребывающий вне его жизни деградирует.

В судьбах людей, которые предопределены Ангельству, господствует Бог. Меры благоденствия Он соотносит с мерами утесняющих событий. Вне морально – долговой ответственности, возмездий или гнева. Божественное ведение ниспосланных ультимативно. Почерк индивидуальности отрицается. Блага сознаний – суть программы. Духовное внушает Бог.

Первый из констатируемых свыше критериев – сохранение функций мозга. Вне этой значимости ум вознесенного в Ангельство не восполняется.

Религия научна. Обращенные к силам астрала тонут в иллюзиях. Эксцессы [182] мистического неисследимы. Благонамеренность Бога к явлению тайных знаний господствует соблазнами. Запрет на информативную дань Воли Высшей Иоанн Богослов назвал «безмолвием на Небе».

Слово «как – бы» не соотносится с определением времени. Сие – тайнопись.

КАК – БЫ НА ПОЛЧАСА – КАпсула [183] Корабля БЫстро Несет Ангельского – ПОЛЧАСА.

182

Эксцесс –

крайнее проявление чего – л., излишество; столкновение.

183

Капсула – часть космического корабля.

Его сопровождает врач. Реанимация и восстановление жизненных функций длится весь период полета. Предназначенного Ангельству транспортируют в состоянии легкой комы. Его жизнь – вне опасности. Медицинская капсула оборудована техникой жизнеобеспечения.

Вне тайного смысла нет нужды в аргументах. Налагающий семь печатей должен их открыть. Являющий фильму ясновидению Богослова должен аргументировать. Принципал [184] Святого Писания – Бог.

Заповеданное может быть представлено мыслеобразами. Волей Небес утверждается: дар ясновидения существует.

184

Принципал – глава, хозяин; юр. должник в обязательстве.

И ВИДЕЛ Я СЕМЬ АНГЕЛОВ, КОТОРЫЕ СТОЯЛИ ПРЕД БОГОМ; И ДАНО ИМ СЕМЬ ТРУБ.

ПЕРВЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И СДЕЛАЛИСЬ ГРАД И ОГОНЬ, СМЕШАННЫЕ С КРОВЬЮ, И ПАЛИ НА ЗЕМЛЮ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДЕРЕВ СГОРЕЛА, И ВСЯ ТРАВА ЗЕЛЕНАЯ СГОРЕЛА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 2.)

Семь Ангелов – семикратная мера Благонамеренности Святого Духа содействовать пониманию «Эгиды».

Семь труб – 7 нисходящих программ, которыми сопровождается чтение книги.

Град и огонь – наказания вожделенным отрицать.

Третья часть дерев сгорела – гнев, явленный их сословиям.

Трава зеленая сгорела – мена качества энергий. «Сгорает» чувство благоприятия жизни.

ВТОРЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И КАК – БЫ БОЛЬШАЯ ГОРА, ПЫЛАВШАЯ ОГНЕМ, НИЗВЕРГЛАСЬ В МОРЕ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ МОРЯ СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬЮ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 8.)

Как – бы большая гора – христиане, которые совершили ложную праведность. Низвержением в море Бог назвал деградацию.

ТРЕТИЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И УПАЛА С НЕБА БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА, ГОРЯЩАЯ ПОДОБНО СВЕТИЛЬНИКУ, И ПАЛА НА ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ РЕК И НА ИСТОЧНИКИ ВОД.

ИМЯ СЕЙ ЗВЕЗДЕ ПОЛЫНЬ; И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ВОД СДЕЛАЛАСЬ ПОЛЫНЬЮ, И МНОГИЕ ИЗ ЛЮДЕЙ УМЕРЛИ ОТ ВОД, ПОТОМУ ЧТО ОНИ СТАЛИ ГОРЬКИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8; 10, 11.)

Упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику – падение эпохи Божественного света.

Пала на … источники вод – наказания меной качества энергопотоков.

ПОЛЫНЬ – ПОследует ЛЫко Ниспосланное.

Воды, которые стали горьки – яд энергий.

ЧЕТВЕРТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ СОЛНЦА И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЛУНЫ И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЗВЕЗД, ТАК – ЧТО ЗАТМИЛАСЬ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ИХ, И ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ДНЯ НЕ СВЕТЛА БЫЛА – ТАК, КАК И НОЧИ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12.)