ЭГИДА

Аникеева Мальвина Михайловна

Сущности домового нет. Кто мог сшить ему одежду? Или стачать сапоги? Как привидение, так и домовой – все от недовольства Творца. Люди же, наказанные чувством давящей тяжести, уверены в том, что их давит невидимый сосед.

Искусством представления фильмы Бог удивлял человечество многократно. Было, есть и дано будет. Фотографии лохнесского чудовища видел Мир. Его доисторический образ проектирован свыше как голограмма. Чтобы подтвердить уникальность «Эгиды». Никаких обоснований относительно появления животного нет. И быть не может. Воздайте чудодейственности, которая на Небесах.

Приверженный сомнениям не корректен? Или противостоит?

Сомневающийся противодействует. Реальней поверить в исчезновение земного ядра, чем версии о ледниковом периоде или матриархате. Никто не наблюдал, но все знают.

БЕЗУМНЫЕ И СЛЕПЫЕ! ЧТО БОЛЬШЕ: ДАР ИЛИ ЖЕРТВЕННИК, ОСВЯЩАЮЩИЙ ДАР? (От Матфея, гл. 27, 19.)

Вопрос, который остался без ответа. Во времени двух тысяч лет.

Дар – милость Святого Духа.

Жертвенник, освящающий дар – Новый Завет. Его алтарь – «жертвоприношение» пороков. Жертвуя, восхищаете дары Господа. Это Закон.

Превалирование во взглядах разрушает моральные эталоны общества. Если человек обращается к Слову, мораль устоит. Люди взаимозависимы. Но правде воздайте сердцем. Это благотворно здоровью духовного тела. Сны, в которых явлена проказа или кожный лишай, свидетельствуют о его болезнях. Сие исцеляется Благодатью. Войдите в Церковь.

Новоявленное в Православии возвестил Спаситель:

ЦАРИЦА ЮЖНАЯ ВОССТАНЕТ НА СУД С РОДОМ СИМ И ОСУДИТ ЕГО, ИБО ОНА ПРИХОДИЛА ОТ ПРЕДЕЛОВ ЗЕМЛИ ПОСЛУШАТЬ МУДРОСТИ СОЛОМОНОВОЙ … (От Матфея, гл. 12, 42.)

Царица южная – душа Клеопатры. Это первая жизнь автора «Эгиды».

Восстанет – воплотится вновь.

На суд – явить людям Божественные Законы.

И осудит его – обличит пороки.

Православие в Киевской Руси начало быть от Константинополя. Волей свыше. Тысячи тысяч противились, чтобы низвергнуться. Мера Божественного величия в могуществе неисчислима. Совершая, Он предполагает грядущее.

Написано: так было при кончине века. Ибо, начиная новые времена, Бог всегда намерен воздать развитию. Православие – вне догматики.

И КОНСТАНТИНОПОЛЬ ЗАКОН СВОЙ ИЗМЕНИТ.

ПРИШЕДШИЙ С ЕГИПТА СОСТАВИТ ЭДИКТ. (Пророчество Нострадамуса.)

Константинополь – вероучение как дань Константинополя.

Закон Свой изменит – воздаст новоявленному.

Пришедший с Египта – воплощенный дух Клеопатры.

ЭДИКТ – «Эгида» ДИКТована.

Эпохи не совершаются людьми. Как на Земле, так и на Небе. Происходящее в Мире корректировано Творцом. С целью необходимости, которая человеку не понятна. Ход каждого из предначертанных событий слагает историю Земли. Внушения диктуют – люди вершат диктуемое. Общественную мораль, суть которой – диавол, Бог очищает страданиями.

Мировые войны – исчадия возмездий. Написано: да трясется Земля.

И ПРОИЗОШЛИ МОЛНИИ, ГРОМЫ И ГОЛОСА, И СДЕЛАЛОСЬ ВЕЛИКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ … ТАКОЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ! ТАК ВЕЛИКОЕ! (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 18.)

Голоса – диктат Херувимов. Идеологический позумент их нашествия программирован свыше.

Землетрясение – «толчки» широкомасштабных возмездий.

И ГОРОД ВЕЛИКИЙ РАСПАЛСЯ НА ТРИ ЧАСТИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 19.)

Город

великий – люди, которые совершили мнимую праведность. Их ложно – святое угодничество лицемерит. Вне совести – нет достоинств.

РАСПАЛСЯ – РАСПнут Анафемы Любодеев, Святость Являющих.

НА ТРИ ЧАСТИ – НАивный ТРИптих [199] Человека Армагеддон СТИрает.

Святопонимание себя наивно. Триптих безгрешной личности являет пред Богом три меры греха: ложные достоинства, лицемерие, жажду привилегий.

Библия обращает людей к пониманию зависимости пред Богом от морали своего рода. Каждый из живущих на Земле – в узах констатаций о сословии: что вы приняли в награду и чем осквернились. Чьи пороки оседают на плечах родственников, подобно пеплу? Греховное кредо семьи разлагает общество. Многие желали воздать совести. Вне своеволия – согласились.

199

Триптих – складная икона с тремя створками.

Юному прощается более. До времени. Молодые люди предполагают войти в Храм как инкогнито. Мысль о неосведомленности Творца наивна. Его память содержит информацию о четырнадцати коленах вашего родословия.

ИТАК ВСЕХ РОДОВ ОТ АВРААМА ДО ДАВИДА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ РОДОВ; И ОТ ДАВИДА ДО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ В ВАВИЛОН ЧЕТЫРНАДЦАТЬ РОДОВ … (От Матфея, гл. 1, 17.)

Благородство – благо родства. Которому благотворит Господь.

Род неверный, опровергнувший правду, извлекает родовое проклятие. Волей свыше. Наиболее распространенный из внутрисемейных пороков – привилегированная индивидуальность. Обременившиеся акцентируют ее до конца дней своих на Земле. Они – осквернители чужих достоинств.

Мнимое, как мираж в пустыне, влечет юных. Желание превалировать рассыпает обязанности, увеличивая меры притязаний.

Ложное кредо собственной неповторимости самоутверждается с четырнадцати лет. В сновидении Бог являет его как амплуа [200] безумца. Отвергая притязательность вожделенных собой, можете оказаться в стане врагов.

Привилегированная индивидуальность лицемерит. Вне упрека свыше: ремесло самоявленного чувствуете, искусство – нет. Человеческое восприятие слабореагентно. Сии господствуют.

200

Амплуа – своеобразная специализация актера на исполнении ролей.

Не так пред Богом. Жажда превалировать ложной моралью наказуема. Благодеяния лицемера отвергаются. Как анонсированные [201] притязательностью на милость Небес. Голограмма – не реалия. Когда вожделенные используют маски благородства, Бог слышит голоса их маний.

Примите в градациях: если порок лицемерия градирован по шкале 10, близкий человек сможет констатировать две – три последние стадии. Первые семь фиксируются только свыше. Реки привилегированной индивидуальности Бог обращает вспять.

201

Анонсировать – фр. объявлять.