Экстернализация Иерархии
Шрифт:
4. Наконец, триумфом Распятия, или (как это более точно выражается на Востоке) Великого Отречения, Христос впервые укоренил на земле тонкую нить божественной Воли, исходящую из Дома Отца (Шамбалы), прошедшую через хранящее понимание Царства Божия и явленную вниманию человечества через посредство Христа. С помощью некоторых великих Сынов Божьих три аспекта, или характеристики, божественной Троицы – Воля, Любовь и Мудрость – стали частью человеческого мышления и устремления. Христиане склонны забывать, что кризис в последние часы Христа был не на Кресте, а в Гефсиманском Саду, где – в агонии и почти в отчаянии – Он подчинил свою волю Воле Отца. “Отче, – сказал Он, – не моя, но твоя Воля да будет” (Лука 22:42).
Нечто новое, хоть и запланированное от самых глубин веков, произошло тогда в этом тихом саду; представлявший человечество Христос укоренил, установил Волю Отца на земле и сделал возможным ее исполнение разумным
Я хотел бы, чтобы вы забыли о сроках, удаленности и неопределенности и осознали, что я говорю о точных и имеющих буквальный смысл событиях на нашей планете. Я описываю осознания, события и фактические происшествия, являющиеся познанным достоянием многих. Исторический Христос и Христос в человеческом сердце – планетарные факты.
Есть один аспект возвращения Христа, который никогда не затрагивался и никогда не упоминался. Я, смиренный ученик Христа, хотел бы поговорить вот о чём: Что это возвращение в среду людей, возвращение к повседневной внешней активности будет означать для Христа с Его собственной точки зрения? Что Он будет испытывать, когда пробьет час Его явления?
В Новом Завете говорится о великом посвящении, которое мы назвали Вознесением. Мы ничего не знаем о нем. Евангельское повествование содержит лишь обрывочные сведения: вершина горы, ожидающие наблюдатели и слова Христа, уверяющие, что Он их не покидает. Затем “облако взяло Его из вида их” (Деян., 1:9). Никто из присутствовавших не мог последовать за Ним. Их сознание не могло проникнуть туда, куда Он решил уйти; они ошибочно истолковали Его слова, и человечество всегда понимало Его исчезновение и значение Его постоянного, но незримого Присутствия в туманном мистическом смысле. Двое Знающих Бога, присутствовавших при этом событии, уверили наблюдателей, что Он вернется подобным же образом. Он вознесся. Облака приняли Его, и сегодня облака, покрывающие нашу планету, ждут возможности явить Его.
Сейчас Он ожидает возможности спуститься. Это нисхождение в несчастный мир людей может стать для Него отнюдь не соблазнительной перспективой. Он должен выступить из Своей тихой горной обители, где Он ждал, откуда Он наблюдал за человечеством, руководил им и обучал Своих учеников, посвященных и Новую Группу Мировых Служителей, занять свое выдающееся место на мировой арене и принять участие в великой драме, разыгрываемой на ней. На этот раз Он сыграет Свою роль отнюдь не в безвестности, как прошлый раз, а на виду у всего мира. Наша планета мала; с помощью радио и телевидения и благодаря высокой эффективности связи весь мир будет следить за Его исполнением Своей роли. Эта перспектива несомненно должна внушать Ему определенный страх, потому что Его ждут испытания и болезненная адаптация, а также неизбежные страдания. Он явится не как всемогущий Бог, созданный невежественным человеческим воображением, а как Христос, Основатель Царства Божьего на земле, чтобы завершить начатое Им дело и еще раз продемонстрировать божественность в гораздо более сложных условиях.
Однако Христос гораздо больше страдает от обитателей Собственного дома, чем от тех, кто находится во внешнем мире; продвинутый стремящийся в большей мере осложняет Его работу, чем интеллигентный мыслящий человек. Не жестокость внешнего мира людей была причиной глубокого страдания Христа, а Его собственные ученики, а также концентрированная скорбь человечества в течение всего цикла жизни, настоящей прошедшей и будущей.
Он придет, чтобы исправить ошибки и ложные интерпретации тех, кто осмелился толковать Его слова с позиции собственного невежества, а также признать тех, чье преданное служение сделало возможным Его приход. Он тоже проходит тяжелое испытание перед Великим посвящением, и когда Он пройдет испытание и исполнит свою задачу, Он займет ещё более высокое положение в Доме Отца или в каком-нибудь отдаленном месте служения, куда только наиболее продвинутые смогут последовать за Ним; тогда Его нынешнюю должность в Иерархии займет Тот, Кого Он подготовил и обучил.
Но прежде чем это случится, Он должен будет еще раз появиться на мировой арене, сыграть Свою роль в мировых делах и подтвердить масштаб Своей миссии.
Его, Посланца Любви Бога, зовут еще раз выступить на мировой арене, где в течение двух тысяч лет Его прежнее послание отрицалось, забывалось и подвергалось ложному толкованию и где повсеместно ненависть и разделение были характерным качеством людей. Это погрузит Его в чуждую Ему атмосферу и в ситуацию, в которой все Его божественные ресурсы будут востребованы и подвергнуты тяжелейшему испытанию. Общепринятое представление о том, что Он явится как торжествующий, всемогущий и непобедимый воин, лишено всякого основания. То, что Он поведет Свой народ, человечество, в Иерусалим, является фактом, покоящимся на прочном основании, однако это будет не еврейский город Иерусалим, а “место мира” (что и означает это слово). Внимательное исследование современного положения в мире и верное использование воображения откроют искреннему мыслителю, насколько тяжела поставленная Им Себе задача. Но Он “восхотел идти в Иерусалим ” (от Луки, 9:51); Он явится еще раз и поведет человечество к такой цивилизации и к такому состоянию сознания, в которых человеческие отношения и мировое сотрудничество ради всеобщего блага станут универсальной ключевой нотой. С помощью Новой Группы Мировых Служителей и людей доброй воли Он завершит свое соединение с Волей Бога (с тем, что принадлежит Отцу Его) таким образом, что вечная Воля-к-добру будет преобразована человечеством в добрую волю и правильные отношения. Тогда его задача будет выполнена; Он опять сможет оставить нас, на этот раз навсегда, поручив мир людей тому великому Духовному Служителю, Который станет новым Главой Иерархии, Невидимой Церкви.
Теперь встает вопрос: каким образом мы можем сослужить полезную службу? Чем мы можем помочь на подготовительной стадии?
Я мало что могу сказать об этом. Идея Его возвращения так хорошо знакома вам в виде предчувствия (хоть и не в конкретных фактических деталях, на которые я вам намекнул), что мне трудно сообщить вам нечто практическое или такое, что могло бы привлечь ваше внимание.
Члены Духовной Иерархии совершают воистину грандиозную работу; ученики, поддерживающие сознательную связь с Учителями Мудрости, или, если угодно, со старшими учениками Христа, работают день и ночь, чтобы обеспечить то доверие, правильную позицию и понимание духовного “напора”, или инициативы, которые облегчат Его задачу. Они и их группы меньших учеников, стремящихся и исследователей реальности стоят за Христом единым фронтом и потому могут помочь Ему достичь Своей цели. Они осознают циклический кризис духовной жизни планеты; в Доме Отца (в Шамбале) его предвидели в течение тысячелетий. Они отметили тот факт, что впервые в человеческой истории все три духовных центра, или группы, через которые действует Бог, сфокусированы на одной задаче. Шамбала, Духовная Иерархия и Человечество (Дом Отца, Царство Божье и Мир людей) устремлены в едином порыве к интенсификации Света Мира. Этот Свет осветит неведомым доселе образом не только Дом Отца, источник нашего планетарного Света, но и Духовный центр, из которого приходят все Те Учителя и Спасители Мира, Которые говорили людям, подобно Гермесу, Будде и Христу: “Я Свет Миру”. Этот Свет наполнит мир людей, принеся просветление в их умы и осветив темноту человеческой жизни.
Христос принесет Свет и, прежде всего, “Жизнь с избытком”, и пока этого не произошло, мы не можем понять, что это значит; мы не можем осознать откровение, которое последует за ним, и новые возможности, которые откроются нам. Однако через Него придут Свет и Жизнь, которые предстоит истолковать и применить в терминах доброй воли и правильных человеческих отношений. К этому готовится Духовная Иерархия. На этот раз Христос придет не один, а со Своими сотрудниками. Эффект от применения Его воли и Их опыта неизмеримо превзойдет результаты прошлого пришествия, так как на этот раз каждый глаз узрит его, каждое ухо услышит его и каждый разум вынесет свое суждение о Нем.