Экстремальная педагогика

Балашовский Ден

При низком уровне его давления на сторону следующего этапа, выбор будет сделан в пользу наличествующего этапа, что фактически будет являться количественным накоплением отрицательного опыта.

Второй цикл развития личности будет пожирать саму личность.

При высоком, но не достаточном уровне давления на сторону следующего этапа, велика вероятность 'отката' позиций личности в сторону предшествующего этапа ее развития.

При достаточном уровне давления на сторону следующего этапа, конфликт разрешится с развитием личности.

Давайте наложим все это на практику. Вспоминаем случай с девочкой.

Школа, формально отнесшаяся (низкий уровень давления на сторону следующего этапа) к разрешению проблем девочки фактически предоставила ей отрицательный социальный опыт и только утвердила ее позиции на имеющемся этапе. А это не значит, что она 'не скатится еще ниже', это значит, что ей будет труднее 'подняться выше'.

Если бы взявшись по-настоящему помогать ей в тот момент (это - мое давление в сторону следующего этапа), я испугался трудностей

и бросил ее (высокий, но недостаточный уровень давления) произошло бы накопление отрицательного опыта взаимодействия 'Я' с социальной реальностью. Но в этом случае, отрицательный опыт стал бы более критичным, поскольку девочка мне поверила и на меня (в отличии от первой школы) надеялась. Основополагающий процесс второго этапа получил бы противоположный знак. 'Я никому не верю, мне никто не поможет, надежда мертва'. А значит, реальны только 'холодно', 'голодно', 'хорошо', 'приятно' и так далее моего собственного 'Я'. И тогда для такого человека не будет ни по-настоящему родных людей, ни друзей, ни народа.

Или вспомните массовый откат народного сознания во времена перестройки. С точки зрения нашей теории давление, оказываемое государственным аппаратом на сознание масс, ослабло. Его размер оказался недостаточным, хотя и высоким. Тут и случилась авария. 'Трубы прорвало'. Массовое сознание стало стихийно 'откатываться' на предыдущий этап формирования личности. Нормой жизни стал гедонизм.