Эликсир Любви

Сазонов Сергей Дмитриевич

Как и предполагал Алексей, электричка часто останавливалась, запускала н о вых пассажиров и катила дальше. Потихоньку вагон наполнялся людом. Случа й ные п о путчики быстро осваивались на местах, и в вагоне воцарилась атмосфера, типичная для пригородного поезда. Более раскованные затевали разговоры с сос е дями, м е нее общительные читали или слушали болтовню других. Молодая мамаша, пару скамеек вперед, маялась с сынишкой. Малышу наскучило просто сидеть, и он вертелся, вставал, ходил по купе. Мамаша постоянно одергивала его, виновато поглядывая на окружающих. Толстушка сзади громко жаловалась

соседке на неп у тевого зятя. В конце вагона двое работяг тайком распивали дешевый портвейн. Сбоку, через проход, студент, скучавший от самого вокзала, с радостью встретил зн а комого, подсевшего позднее. Дружок студента был чуть старше его самого, лет двадц а ти пяти, одетый в полувоенную форму черного цвета. Паренек возвращался со съезда какой-то там партии и сразу начал делился впечатл е ниями. Студент на свою беду оказался этичным и моментально попал в число благодарных слушат е лей, что воодушевило "форменного" дружка. А тот говорил и говорил с верой и э н тузиазмом человека с хорошенько промытыми мозгами. Юный агитатор нес обы ч ный пафосный идеологический понос ярко в ы раженной шовинистической окраски. Среди знакомых Скворцова ярых расистов не имелось. Все, как водится, рассказ ы вали еврейские анекдоты, недолюбливали чернож...ж-ж-жучков базарных, но у к а ждого име л ся среди "нацменов" дружок (очень приличный человек).

Молодой националист изливал на студента все, что ему внушили старшие к о миссары на съезде. Говорил он громко и Алексей невольно прислушался. Некот о рые факты, приводимые младопартийцем, заинтересовали Скворцова. Тут и гене а логия первого правительства России, и краткий курс "политики масонства". Убе ж де н ность парня, его горячность через какое-то время подействовали на Алексея. Обы ч но скептик, он потихоньку стал принимать логику вагонного пропагандиста. Студент же пожирал глазами новоявленного мессию. Идеологическое вдалблив а ние на Соню не возымело никакого действия. Она шепнула на ухо Алексею, кивая на ст у дента:

– Похоже на заклинание змей. Только без дудочки. Зомбирование невинных душ.

– Говорит вроде бы логично, - смутился Алексей.

– Логика то однобокая. И кровушкой попахивает. И почему так? Чем на бол ь шую массовость претендует идея, тем больше требует подпитки человеческой кр о вью.

– Чего уж так мрачно? Молодежь поиграет в политику и успокоится.

– Да, любые мужские игры в политику, в первую очередь отражаются на б а бах. Не вас, мужиков, насилуют во время беспорядков.

– Встречаются уроды, чего говорить про всех, - не согласился Алексей.

– О Великой Октябрьской революции говорят - бескровная. При захвате Зимнего дворца убиты были, по-моему, двое. А потом, озаренные светлыми идеями солдат и ки и матросики ловили по всему городу защитниц "Зимнего", из женского баталь о на, насил о вали и сбрасывали их с крыш домов.

– Откуда знаешь?

– Скажу, старушка одна поведала, поверишь?

– Ну...
– смущенно потер нос Алексей, вмиг утратив всякий интерес к соседям.

Несмотря на перестроечные веяния, жизнь

вагонная не менялась. По составу сначала прошли нищие, затем глухонемые, предлагая женщинам плохие фоток о пии религиозных календарей и бездарные эротические карты мужч и нам. На них мало кто обращал внимания, разве что пожилая женщина купила себе большой календарь с божественными праздниками. Потом, из очередных кор о бейников, по вагону прошмыгнули две скромно одетые женщины неопределенного возраста. Они ничем не торговали, а бесплатно раздавали тонюсенькие журнальчики. Але к сей с охотой взял благо, что бесплатно. "Сторожевая башня" - прочитал он назв а ние. С яркой обложки смотрела белозубо-розовощекая семья, безмерно счастл и вая сопричастн о стью к церкви "Свидетелей Иеговы".

Националист с соседской скамейки не оставил без внимания распространител ь ниц религиозного агитпрома.

– Свидетели Иеговы?
– Медово справился он.

Женщины-бабульки радостно закивали, наконец-то заполучив долгожданного с о беседника.

– И как Вам не стыдно, русским людям, служить евреям - с видимой укори з ной сказал молодой человек. Слова его прозвучали нарочито громко, привлекая вн и мание окружающих.

– Мы служим Богу, - смиренно отвечали богомолки.

– В Америке, в 1861 году еврейская община организовала курсы по изучению Библии.
– Больше для окружающих, сказал молодой человек, - Из этих курсов и выросли "свидетели Иеговы". Цель вашей церкви - поколебать православие, осн о ву российск о го духа.

– Это не так. Бог один. Он - Иегова. Истинный бог.

– И за какие заслуги он сделал евреев богоизбранным народом?
– Со знанием дела вопрошал паренек.

– Он постановил завет с Авраамом, праведником.
– Заученно отвечали пропове д ницы.

– А как же так случилось, что Ваш праведник отдал свою жену Сару попольз о ваться египетскому фараону ? Это - праведные дела? Хорош праведник, своими руками жену на блуд спровадил! Что скаж е те?

– Господь все видит. Он отпустил грех Аврааму. Ведь господь покарал фараона, тем и явил свою благость праведнику.

– Не несите чепухи. Авраам совершил грех.

– Он раскаялся и получил прощение, - Пытались оправдаться божьи одуванч и ки.

– На какой странице Библии это написано? У вас Библия должна быть с с о бой. Покажите. Покажите.

– Бог велик! И если он так положил, значит так надо. Его деяния выше наш е го понимания, - Заяв и ли проповедницы.

– Праведник должен оставаться праведным во всем, и перед богом и перед люд ь ми. И если вы признаете поступок Авраама нормальным, то получается полная фигня. Для кого тогда заповеди: не убий, не кради, не прелюбодействуй. Любимч и кам бога они не обязательны? И богоизбранным тоже? Перестаньте чем пу д рить мозги простым людям. Вы лжесвидетельствуете, и тем самым нар у шаете одну из десяти заповедей для верующего. Идите, Идите, - замахал на них руками молодой чел о век.