Энциклопедический словарь (Н-О)

Брокгауз Ф. А.

В. Р — в.

Нижняя Тунгуска

Нижняя Тунгуска — значительнейший правый приток р. Енисея, орошает Иркутскую и Енисейскую губ. и Якутскую обл. Река берет начало на юго-вост. склоне возвышенного плоскогорья, известного под именем Тунгусского хребта, в Киренском окр. Иркутской губ. От истока своего река течет с СЗ на ЮВ, далее стремится извилистым течением навстречу р. Лене с З на В., но, не доходя 30 вер. до последней, круто поворачивает к С и частыми коленами и извилинами протекает в этом направлении, приняв в себя слева значительную р. Илимпей, служащую почти на всем ее протяжении границею между Якутской обл. и Енисейской губ. От впадения р. Илимпей Н. Тунгуска, продолжая течь весьма извилисто, принимает в себя pp. Иекко. Туру, Горелую, Таймуру, Верхнюю Летнюю, Анакит, Подпорожную, Северную; от устья последней стремится на З, круто поворачивается к Ю и снова к З вплоть до своего впадения в р. Енисей, двумя рукавами, образовав возвышенный Монастырский остров. Правые притоки в Иркутской губ. и Якутской обл. вообще коротки, так как горы правого берега вплоть подходят к руслу реки или проходят не в дальнем от ее расстоянии. В Киренском окр. и Якутской обл. проходит возвышенный, Вилюйский водораздельный хребет, из которого и вытекают все правые притоки Н. Тунгуски, начиная от Чечуйского волока до р. Иекко. Левые притоки на этом пространстве реки, в пределах Киренского окр., более значительны, так как горы левого берега реки ниже и отложе — они служат продолжением плоской возвышенности Тунгусского хребта. Между реками Верхн. и Нижн. Челбышевыми на правом бер. Н. Тунгуски тянется высокий горный кряж Челбышевский, состоящий преимущественно из песчаника, высотою до 2000 фут., в котором расположена гора Точильная, из которой в прежнее время доставался точильный камень. Длина течения Н. Тунгуски от верховьев до устья, считая ее извилины, до 3300 в., из них в Енисейской губ. до 2000 вер. Ширина реки в верховьях от 50 до 100 и даже до 150 саж., глубина от 1 до 2 саж., причем в некоторых местах имеются пороги и шиверы, в водополье не опасные для плавания; в межень плавание здесь бывает затруднительно. Под 52°20' сев. шир. река течет в узком, горном Анкудиновом ущелье, ниже которого в русле реки 2 перебора или шивера: Сосновая и Красная; далее пониже деревни Ждановой порог, такой же порог лежит повыше деревушки Ереминой. По всему течению вниз от Ереминой до устья р. Илимпеи реку сопровождают и местами стесняют возвышенности, круто падающие в речное русло, заставляющие реку делать излучины, колена и крупные повороты, в межень очень опасные для судов. Пред вступлением реки в Енисейскую губ. на ней находятся три порога, затем далее до Большого Порога, находящегося в 210 вер. от устья Н. Тунгуски, плаванию судов, кроме чрезвычайной быстроты течения, не представляется никаких препятствий. Большой порог или Орон, лежащий выше устья р. Подпорожной, имеет до 11/2 вер. длины, пересекает всю реку и усеян громадной величины камнями. Повыше порога река разливается, образуя широкий бассейн. Ширина реки в пределах Енисейской губ. от 1/2 вер. до версты, глубина от 2 до 10

саж., весною подъем воды достигает до 5 саж. выше ординара, при чем в ямах глубина достигает до 20 и 30 саж.; скорость течения в особенности в половодье — от 20 до 30 верст в час, с июня же, по установлении меженной воды, течение становится тише, но на нижней части реки, на последних ее 1200 верст, скорость течения и летом доходит до 10 — 12 верст в час. Весь этот участок реки проплывают в трое суток, а подвигаясь вверх по реке плывут в течении 40 и более дней. В верховьях своих река протекает по каменистой и лесистой тайге, между гор трапповой породы и базальтовых скал; чем ниже по реке, тем береговые горы становятся выше и скалистее, некоторые прибрежные скалистые обрывы имеют в высоту до ста саж. над уровнем реки, причем на границе Енисейской губ. они состоят из песчаников и скоро выветривающегося гранита, местами же из известняков. Река покрывается льдом в начале октября, вода же в порогах ни в какие суровые зимы не замерзает. Вскрывается от льда, ранее Енисея, в первой половине мая. Во время вешнего ледохода у каменистых мысов и в крутых поворотах лед образует заторы, вследствие чего вода выше их подымается на значительную высоту, разливаясь по боковым ущельям и разводам, сворачивая в скалы и затопляя прибрежные леса, и, наконец, сворачивает и разрушает ледяную плотину и затем страшная масса льда с неудержимою силою мчится вперед, увлекая на пути камни, разрушая скалы и берета, осаживая на них груды льда и всевозможных обломков. Летом случается в реке внезапная прибыль воды от 2 до 3 арш. вследствие проливных дождей таежного верховья реки, а также и оттаивания вечной мерзлоты здешних дебрей. Бичевник на реке затруднителен от отвесно падающих в русло ее береговых утесов — он проходит по левому берегу реки. В прежнее время, когда по Тунгуске в нескольких местах существовали запасные хлебные магазины, упраздненные в конце 1840-х годов, лодки с хлебом поднимались по реке вверх почти до устья р. Илимпеи, на подъем требовалось около 60 дней, на обратный путь не более одной недели. В 400 вер. от устья Н. Тунгуски, на правом ее берегу два громадных месторождения графита, кроме графита, бурого каменного угля находили в береговых горах залежи слюды и асбеста; а также признаки хорошей медной руды, точильного и жернового камня. Но уклонам гор растут местами хорошие сосновые леса. Русские впервые появились в низовьях реки в 1607 г., когда были положены в ясак проживавшие здесь тунгусы. Здесь не основалось ни одного сколько-нибудь прочного поселения, вследствие суровости климата и невозможности ведения сельского хозяйства. Из русских поселений самое северное — деревенька Эрбохочон, на границе Киренского окр. с Якутскою областью.

H. Латкин.

Низамий

Низамий (шейх Низамоддин Абу-Мохеммед Ильяс ибн-Юсоф) — лучший романтический персидский поэт (1141 — 1203); уроженец кумский, но носит прозвище «Гянджеви» (Гaнджинcкий), потому что большую часть жизни провел в Гандже (теперь Елизаветполь) и там же умер. За свою поэму «Хосров и Ширина» (1180), посвященную азербайджанским атабекам, Н. был призван ко двору, но очень скоро удалился от его суеты и вел жизнь аскетическую. Н. писал и лирические стихотворения: из его дивана (касыды и газели, наставительного характера, до 20000 двустиший) сохранилась лишь незначительная часть. Главную славу Н. составили пять стихотворных эпических произведений, известных под общим названием «Пятерицы» («Хемсе»): 1) «Мехзен ольэсрар» («Сокровищница тайн»), ок. 1178 или 1179 г., направления поучительного, мистико-аскетического; в духе суфийского поэта Сенаи. Изд. в Лонд, 1844; Каунпор. 1869; рукоп. англ. пер. Гайндли (Hindley) хранится в британск. музее). 2) «Хосров и Ширина», напис. в 1180 г. Любовь Сасанидского царя Первиза к армянской княжне Ширине должна аллегорически изображать стремление души человеческой к Богу; но эта поэма (как и последующие) так живо рисует человеческие характеры и страсти, что не предупрежденный читатель не может даже подозревать здесь аллегории. Изд. в Тебризе (без года), в Лагоре (1871); нем. пер. Гаммера (Лпц., 1809). 3) «Лейла и Меджнун» — роман из жизни бeдуинов, близкий, по сюжету, к истории Ромео и Джульетты. Изд. в Тегеране (1851) и Лукнове (1879); англ. пер. Дж. Аткинсона (Л., 1836). 4) «Хефт пейкяр» («Семь красавиц») — посвящ. романтическим похождениям Сасанидского царя Бехрама Гура. Здесь четвертый из семи рассказов принадлежит «русской царевне». Изд. в Бомбее (1849), Лукнове (1873); нем. пер. Ф. Эрдманна: «Bebram-Gur u. die russ. Furstenlochter» («Уч. Зап. Каз. Унив.»; 1843, кн. I — IV; отд. изд. 1844); еще раньше Эрдманн издал по-перс. и по-нем. «Die Schоne vom Schlosse» (Каз., 1832). 5) «искендер-наме» («Книга Александра») — нач. между 1191 — 93 гг., оконч. после 1197 г.; в 1-й полов. Александр завоевывает мир, во 2-й — сознает тщету мира; тенденция обычная суфийская, с ясным пантеизмом. 2-я часть издана в Калькутте (1652, 1869), а 1-я — в Кальк. (1812 и 1825, с коммент.; 1853, без комм.), Лукнове (1865, с коммент.), Бомбее (1861, 1875); Эрдманн, «De expeditione Russorum Berdaam versus» (Каз., 1826); Шармуа, «Exped. d'Alexandre contre les Russes» (СПб., 1829, с прилож. биографии Н. по Девлет-шаху): отрывок по-русски в пер. Наталии Делибюрадер « Телескоп», 1831, ч. VI, № 29); англ. пер. Вильберфорс-Кларка (Л., 1881). Целая «Хемсе» изд. литогр. в Бомбее (1834, 1838, 1855) и в Тегеране (1845, 1848). Произведения H. вызывали и вызывают бесчисленное количество подражаний в вост. литературе. Лучший из подражателей — Джами. О Н. см. предисловия к разным изд. и перев.; Hammer, «Gesch. d. schоn. Redekunste Pers.» (B., 1818); Bacher, «N's Leben und Werke» (Лпц., 1871); полезные дополнения у Riеu, в «Catal. of the pers. manuscripts in the Brit. Museum» (Л., 1881, т. II, стр. 563 и cл.).

A. Крымский.

Никита Акоминат

Никита Акоминат, называемый так по происхождению из фригийского города Хона или Хониата — один из лучших византийских писателей второй половины XII и начала XIII в. Учился в Константинополе под руководством старшего брата Михаила, впоследствии афинского митрополита. Около 1180 г. Н. поступил на государственную службу, но при Андронике Комнине удалился от двора и занимался изучением юридических наук. С вступлением на престол Исаака Ангела (1185 г.) снова занял должность императорского секретаря; в 1188 г. участвовал в походе на болгар, пользовался личным доверием императора и руководил его политикой по отношению к крестоносцам. Когда крестоносцы 4-го крестового похода окружили Константинополь и в городе началась анархия, Н. принимал участие в обсуждении критического положения столицы и подал голос за то, чтобы хранить верность старой династии и не избирать нового царя; тем более что и латинским вождям выгоднее поддерживать Алексея, сына Исаака Ангела. Но подвижная и бурная масса, как выражается Н. в истории своего времени, ставила произвол выше всего и повторяла, что не хочет быть в подчинении у царя из рода Ангелов. При взятия Константинополя Н. потерял все свое имущество и самую жизнь спас благодаря лишь заступничеству частного лица латинского происхождения. Бежав из города, он нашел временное убежище в Силиврии, а потом поселился в Никее, где и провел остаток жизни. Н. был самым красноречивым истолкователем надежд греческих патриотов на никейского императора. По-видимому, все его ученые труды составлены в этот период времени. Время смерти его относят к 1210 — 1215 г. Н. Акоминату принадлежат многочисленные труды, частью еще не вполне изданные. В «QhsanroV orJodoxiaV», где он занимается историей противоцерковных учений и мнений, видно обширное изучение литературы предмету, особенно древних отцов и учителей церкви первых веков христианства. Наибольшее значение имеют последние главы сочинения, где идет речь о религиозном движении XI и XII вв., при царях Алексее, Мануиле и Алексее III Ангеле. Здесь Н. является почти единственным руководителем для изучения культурной истории византийского общества, и сообщения его тем более важны для науки, что он пользовался утраченными, теперь соборными деяниями. Историческое произведение Н.: «Cronikh dihghsiV» обнимает эпоху с 1118 по 1206 г. Можно думать, что Н. вел записки о современных ему событиях и впоследствии придал им литературную форму. Научное значение истории Н. стоит весьма высоко, в особенности во второй части: здесь он является современником описываемых событий, знающим, по своему общественному и служебному положению, не только то, что происходило, но и то, что подготовлялось. Во всей византийской историографии трудно указать соперника Н. по мастерской характеристике лиц и положений и по обширному материалу для культурной истории. Особенную важность имеют мелкие сочинения Никиты — торжественные речи и похвальные слова. Часть их касается событий до завоевания Константинополя крестоносцами, другая часть составлена в Никее и посвящена событиям после 1206 г. Похвальными словами, произнесенными в Никее, Н. Акоминат вводит нас в самый процесс создания никейской империи и знакомит с чувствами и настроением тогдашнего общества. Ср. О. Успенский, «Византийский писатель Н. Акоминат из Хон» (СПб., 1874); Krumbacher, «Geschichte de Byzant Literatur» (2 изд., стр. 382 и след.).

Ф. Успенский.

Никитин Афанасий

Никитин (Афанасий) — тверской купец, описавший свои странствования по Персии и Индии в любопытном дневнике, известном под загл. «Написание Офонаса тферитина купца, что был в Индеи четыри года, a xoдил, сказывают, с Васильем Папиным». Это «написание» внесено в полном виде в «Софийский временник» под 1475 г. («Полное Собр. Рус. Летоп.», VI), а в сокращении — в «Русский летописец» (там же). Н., человек любознательный и предприимчивый, узнав в 1466 г. о посольстве, отправлявшемся в Шемаху, решил ехать туда же, с товарищами. В дневнике описано его плавание по Волге, битва с татарами, плен и освобождение, по требованию русского посла Папина и Ширван-шаха. Первое путешествие по Востоку Н. совершил с зимы 1467 до весны 1469 г., через Персию, до берегов Персидского залива. Затем до февр. 1472 г. И. путешествовал по Индии три года, часто в нищенском состоянии, потеряв все что имел. и подвергаясь опасности лишиться жизни. Третья поездка, занявшая лето и осень 1472 г., была совершена Н. по Персии и Турции к берегам Черного моря, в Трапезунд, откуда Н. отправился чрез Литву на родину, но, не доехав до Твери, скончался. В свой дневник Н. заносил все, что казалось ему любопытным и полезным. Долго живя среди туземцев Индии, он ознакомился с их религией, привычками и домашним бытом. Большой точностью отличается описание поклонения «Буте» в священном городе Парвате. Н. дает сведения об алмазных копях, торговле, вооружении, животных: главным образом интересуют его змеи, обезьяны и таинственная птица гукук, предвещающая, по верованию индусов, смерть. Путешествие Н. совершено было за 25 лет до открытия пути в Индию Васко де-Гама; по своей точности его записки могут быть, как говорит И. И. Срезневский, поставлены на ряду с дневником Васко де-Гама и отчетами Де-Конти. См. Срезневский, «Учен. Записки Академии. Наук» (кн. II, вып. 2, 1856).

В. П.

Никитин Иван Саввич

Никитин (Иван Саввич) — талантливый поэт, род. в Воронеже 21 окт. 1824 г., в мещанской семье. Учился в духовном училище и семинарии. Отец, в начале довольно состоятельный торговец, рассчитывал послать сына в университет, но дела его расстроились, и H. вынужден был сделаться сидельцем при торговле восковыми свечами. Отрочество и первая молодость H. представляют крайне печальную картину нужды, одиночества, беспрестанных обид самолюбию, изображенную им, впоследствии, в поэме «Кулак». Издевательства пьяного кулака над дочерью, над женой, попреки заботами об их пропитании — все это личные воспоминания самого поэта. Среди товарищей Н. также оставался нелюдимым и одиноким. Единственное его утешение — общение с природой; в поэме «Лесник и внук» рассказана им самим увлекательная история пробуждения поэтического таланта под влиянием самых простых, но горячо воспринимаемых явлений природы. Только случайно Н. узнал о Шекспире, Пушкине, Гоголе и Белинском и читал их украдкой, с величайшим усердием. В «Дневнике семинариста» Н. подробно рассказывает, какими трудными путями ему доставалось знакомство с самыми, по-видимому, доступными произведениями словесности. Он мог впоследствии с гордостью говорить, что всем своим развитием обязан «только своей собственной энергии». Она не падает духом и во время торговой деятельности Н. Свечную лавку он меняет на постоялый двор, погружается в «удушливый воздух» извозчиков, мелких расчетов, междоусобиц с работниками; но любимые писатели попрежнему не сходят с его стола. Песни Кольцова произвели на даровитого мещанина и «дворника» особенно сильное впечатление: Н. решается обратиться с своими стихотворными опытами в редакцию «Воронежских Губ. Ведомостей». Патриотическое стихотворение «Русь», написанное по поводу севастопольской войны, находит благосклонный прием, и с этого времени начинается популярность Н., сначала в Воронеже. В следующем году поэт приступает к своему главному труду — поэме «Кулак» и подготовляет первое издание стихотворений, вышедшее вначале 1856 г. и имевшее большой успех. В 1857 г. вышел «Кулак» и вызвал, между прочим, очень благосклонный отзыв академика Грота. В это же время Н. благодаря согласию В. Кокорева выдать ему ссуду под полное собрание его сочинений, открыл книжную лавку, сделавшуюся центром воронежской интеллигенции. Второе издание его стихотворений, по желанию издателей, явилось без «Кулака». Не смотря на литературный успех, Н. не сходился с литературными кружками; он будто до конца чувствовал ту оторопь, с какою он писал свое первое письмо в редакцию «Ворон. Губ. Вед.». Ни в Москве, ни в Петербурге, куда Н. ездил по книжным делам, он не знакомился с писателями, находя их общество и себя самого друг для друга неинтересными; следы семинарской отчужденности и долголетней борьбы с нуждой оставались неизгладимыми. Последнее большое произведение Никитина — «Дневник семинариста»; это — скорбная автобиография, еще глубже растравлявшая старые раны юношеских лишений и обид. Одновременно поэт пытался докончить давно начатую поэму: «Городской голова», но быстро развивавшийся недуг мешал работе. Н. восторженно встретил манифест 19 февраля: это было последним ярким проявлением нравственной жизни поэта. Она постепенно погасала, как видно из переписки Никитина с одной знакомой девушкой, жившей близ Воронежа. Письма — дружеского содержания и носят характер искренней исповеди. Вообще в жизни Н. отсутствуют романические мотивы: пока он хозяйничал на постоялом дворе, нечего было и думать найти интеллигентную хозяйку, а потом развился неизлечимый недуг и Н. не мог допустить мысли связать чужую судьбу с своими немощами. Чаще всего поэт, будто предчувствуя близкий конец, отдается в своих письмах воспоминаниям: «я содрогаюсь, когда оглядываюсь на пройденный мною, безотрадный, длинный,

длинный путь. Сколько на нем я положил силы! А для чего? К чему вела эта борьба? Что я выиграл в продолжение многих годов, убив свое лучшее время, свою золотую молодость? Ведь я не сложил, не мог сложить ни одной беззаботной, веселой песни во всю мою жизнь?» Знаменитая элегия: «Вырыта заступом яма глубокая» такое же завещание в стихах: оно заканчивает собою «Дневник семинариста». Ум. Н. 16 окт. 1861 г. Первое посмертное издание его сочинений вышло в Воронеже в 1869 г., следующие — в Москве, в 1878 и 1883 гг. Все эти издания — неполные, урезанные цензурой или издателями. Первое полное издание вышло в 1885 г., под редакцией де-Пуле, одного из близких друзей поэта, с приложением подробной биографии и выдержек из писем Н. До 1893 г. это издание повторено два раза. Поэзия Н. тесно связана с его личной жизнью — теснее, чем у всякого другого поэта. Влияние Кольцова и Некрасова на Н. было непродолжительно и неглубоко. Сходство мотивов подсказывалось отчасти сходством жизненных условий, отчасти — родственностью талантов. Оригинальная и сущeственнейшая черта поэзии Н. — правдивость и простота, доходящие до самого строгого непосредственного воспроизведения житейской прозы. Все стихотворения H. распадаются на два больших отдела: одни посвящены природе, другие-людской нужде. И в тех, ив других поэт совершенно свободен от каких бы то ни было эффектов и праздного красноречия. В одном из писем Н. называет природу своей «нравственной опорой», «светлою стороной жизни»: она заменяла ему живых людей. У него нет ярких картин, пространных описаний; для него природа — не предмет чисто эстетических наслаждений, а необходимый и единственный источник нравственного мира и утешения. Отсюда у Н. несложность и незамысловатость картин природы. В общественной поэзии, он почти не выходит из круга действительной и народной жизни и изображает ее без малейших поползновений на чувствительность и заманчивость красок. «Вся прелесть — в простоте и правде», писал Н. к своей корреспондентке. В течение всей жизни он возмущался громкими модными словами, вроде «разочарованности»; и невольно заподозревал искренность поэта или публициста, раз их речь отличалась особенной внешней красотой. Н. затронул едва ли не все драмы, какие ежедневно совершаются в народной жизни: семейный раздор между родителями и детьми, разделы между братьями, деспотизм отцов над дочерьми, ненависть свекрови к невестке. жены — к мужу-деспоту и варвару, судьбу подкидышей. И нигде поэт не изменяет своему сдержанному, как бы бесстрастному настроению. Продаже дочери родителями-бедняками посвящено всего несколько строк, но поэт умеет мимолетным замечанием осветить страшную бездну нравственной отупелости под влиянием безысходной нужды. Стихотворение: «Старый слуга» — простой, исторически точный рассказ о недавнем рабстве и его растлевающих влияниях. Лучшее произведение Н., «Кулак» — одновременно и автобиография человека, и лирическая исповедь поэта. Вступление к поэме — лучшая характеристика таланта и творчества Н.:

Не ради шутки, не от скуки, Я как умел слагал свой стих, Я воплощал боль сердца в звуки, Моей душе была близка Вся грязь и бедность кулака!

Основная идея поэмы — история человеческой души, загубленной нуждою и неразлучными с ней унижениями. Она в полном смысле выстрадана самим поэтом. Отсюда, при фотографической простоте картин — их глубокий драматизм, при совершенно прозаических героях — глубокий общественный смысл их истории. Н. показывает, как «роковая сила нужды и мелочного зла» не убивает мгновенно, а душит свои жертвы постепенно, пока они не задохнутся в грязи и голоде. Сам поэт избежал этой участи, но спасение было куплено дорогой ценой: инстинктивным недоверием к людской правде и искренности, потерей лучших лет в борьбе за кусок хлеба и личную независимость. Н. — один из бесчисленных русских талантливых людей по внешнему положению, но один из редких, сумевших отвоевать и талант, и свободу, и умереть с гордым и законным сознанием победы.

Ив. Иванов.

Биография Н., составленная де-Пуле, первоначально появилась в «Русском Архиве» 1863 г.; в этом же журнале в 1865 г. впервые напеч. несколько стихотворений Н. («Староста», «Молитва в саду Гефсиманском», «Поэту-обличителю») и рассказ «Либерал» (последний — в 1867 г.). Стихотворение Н. «Филантроп» впервые напеч. в «Русской Старине» 1887 г., т. LiiI. Есть школьное изд. соч. Н., под ред. С. Миропольского (2 изд. М., 1889). Отдельно изд. поэма Н. «Кулак»Стихотворения Н. тонко переданы на нем. яз. Г. Ф. Фидлером («Gedichte von Iwan Nikitin»; Лпц., 1896; изд. Реклама). Для биографической библиотеки Павленкова биография Н. написана Е. Савицким (СПб., 1893). Подробная характеристика Н. в статье: «Поэт горькой правды» («Рус. Мысль» 1896 г., янв.).

Николаев

Николаев — военно-морской и торговый город Херсонской губ., на левом бер. р. Буга, при слиянии его с р. Ингулом. Основан, в виде укрепления, кн. Потемкиным в 1784 г.; в 1795 г. приписан к Вознесенскому наместничеству, в 1797 -к Новороссийской губ.; в 1802 г. — губернский город в Николаевской губ. С 1803 г. подчинен морскому ведомству, вместе с шестью «адмиралтейскими поселениями», в 1861 г. вошедшими в общий состав Херсонской губ. Жит. 77 тыс. 9 церквей, мужск. и женск. гимназии, мореход. юнкерские классы, техническое портовое учил. для шкиперов, машинистов и кочегаров, уездное уч., мореходные классы, фельдш. школа, народ. чтения, метеорологич. станция. Первый, после Одессы, пункт в губернии по торговле хлебом, рыбой и скотом. Торговый оборот — до 1200 тыс. руб. Два базара, по 2 раза в неделю. 805 торгово-промышленных. заведений, с годовым оборотом в 37 милл. руб.; главнейшие: 2 паровых мельницы (об. 670 т. р.), 6 чугунно-литейных зав. (об. 276 т. р.), мыловаренный зав. (об. 200 т. р.), 2 табачных фабрики (об. 117 т. р.), зав. пивоваренный, лесопильный, уксусный, 6 салотопен, 9 фабрик и мастерских земледельческих орудий и машин, 9 фургонных и экипажных зав. (об. ок. 77 т. р.), работа которых славится на юге. В николаевском адмиралтействе 6 заводов и 18 крупных казенных мастерских, с производством на 21/2 милл. руб. в год. Городские доходы 474604 р., расходы 465971; городского долга 389 тыс. руб., капитала 8662 р. На учебн. зав. тратится 28590 р. в год, на управление 57 т. р., на благотворительные заведения 74731 р. Отделения государственного и одесского учетного банка, комиссионеры русск. для внешней торговли банка и общ. взаимного кредита, городской общественный банк, 2 банкирских конторы, городской ломбард. Таможня; конно-железная дорога. Николаевская ветвь Харьково-Николаевской казенной жел. дор., с комиссионно-ссудным отделением и коммерческим агентством. Телефонное сообщение с Одессой. Газета — «Николаевский Вестник». Конторы крупных одесских экспортеров. Николаевский порть (до 1860 г. исключительно военный) — главный отпускной пункт для земледельческих произведений обширного района в 180 тыс. кв. в., с населением в 61/2 милл. душ (значит, часть губерний Харьковской, Полтавской, Херсонской, Екатеринославской, небол. часть Курской; Черниговской и Киевской). В порту — элеватор, вместимостью в 176 тыс. четвертей хлеба, и хорошо оборудованная каботажная гавань. В 1893 г. вывезено 47,9 милл. пд. разных хлебов. Наибольшая глубина у набережной достигает 22 фут. Ежегодно прибывает (1892 г.) по железной дороге до 30 тыс. вагонов (180 милл. ид.) разных грузов. Отправляется за границу до 69780 тыс. пд. (1896 г.), в том числе сахара 967 тыс. пд. (1896 г.). Привозится до 11/2 милл. пд. Главные предметы заграничного привоза — каменный уголь, железо, чугун, сталь и изделия из них, цемент, кирпич, черепица; отпуска — пшеница, рожь, ячмень, овес, мука, семя всякое (до 10 милл. пд.), сахар. По каботажной торговле (в 1894 г.) привоз равнялся 5742 тыс. пд. (главным образом зерновые хлеба, соль, лес, камен. уголь); вывезено 2283 т. пуд. (главным образом — железа, чугуна, муки и т. п.). В 1896 г. в приходе к порту было 459 пароходов и 15 парусных судов заграничного плавания, преимущественно английских, затем шведских и норвежских, греческих, австрийских, итальянских и турецких; русских — 2. Всего пароходов и парусных судов было (1892 г.): заграничного плавания — 155, каботажного — 726 и ручного — 768. Правильное пароходное сообщение поддерживается с Одессой, Херсоном, Каховкой и Вознесенском пароходами русского общества пароходства и торговли, российского общества транспортирования и страхования кладей и трех отдельных предпринимателей. Пристань судов добровольного флота (с 1893 г.), принимающих здесь грузы для Сибирской дороги. Николаевское военное губернаторство состоит из г. Н., 5 принадлежащих ему хуторов и владений адмиралтейства. Земли 17337 дес. 84 саж., в том числе усадебной (садов, огородов, левад) 13,6%, пашни 43,2%, сенокоса и выгона 29,2%, леса и кустарника 2,3%, неудобной 11,7%. На хуторах ведется городом правильное хозяйство. Жит. — 86 тыс. (мжч. 46 тыс. и жнщ. 39 тыс.). Православных 75,6%, католиков 4,4%, лютеран 1,1%, армяно-григориан 0,2%, раскольников 0,3%, евреев 17,2%, караимов 1%, магометан 0,2%. Дворян 8,9%, духовных 0,2%, купцов и мещан 43,2%, крестьян и колонистов 8,9%, запасных и отставных военных чинов 36,4%, иностранцев 1,6%, остальных 0,8%. 51 народн, учил., с 2116 учащимися (1435 мал. и 681 дев.); 1 училище приходится на 1934 д., 1 учащийся на 33 души. 1 учащийся мальчик на 29 д. муж. п., 1 учащаяся девочка на 40 д. Женск. п., В окрестностях Н. развито огородничество, виноградарство и садоводство (известны абрикосовые сады). Около города много гипсо-обжигательных и известковых печей, откуда известь идет на заводы Киевской губ. Близ Н., в Давидовой балке, залежи бурого угля. Ср. Ге, «Исторический очерк г. Николаева» (Николаев, 1890).

А. Мурашкинцев.

Николай Кузанский

Николай Кузанский (Nicolaus Chryppfs Cusanus, 1401 — 1464) — величайший из немецких гуманистов первого поколения, богослов. философ, математик и церковнообщественный деятель, родом из лотарингской деревни Кус (Cues), откуда и его прозвание. Сын рыбного торговца: в первой юности бежал от принудительных занятий отцовскою профессиею н, под покровительством одного местного вельможи, поступил в школу «духовных братьев общей жизни» в Девентере, а потом в падуанский университет, где в 1424 году получил докторскую степень по каноническому праву; вступил в монашеский орден августинцев и получил священство и место декана в Кобленце. Призванный, в качестве ученого богослова, на базельский собор, он подружился с папским легатом гуманистом Юлианом Чезарини и выступил сторонником церковных реформ без нарушения законных прав центральной власти. В этом духе написана им книга: «De coucordantia catholica». Первоосновою церкви на земле Н. признает не иерархию, а таинства, как самостоятельный божественный элемент духовной жизни. Отстаивая значение «престола Св. Петра», как средоточия или «души» вселенской церкви, он отрицает, однако, верховную власть пап над государством и раньше Лаврентии Валлы доказывает апокрифичность «Константинова дара». В 1436 г. Н. издал проект исправленного времясчисления, на тех основаниях, которые в конце следующего века были приняты для григорианcкого календаря. Когда большинство базельского собора открыто выступило против папы Евгения IV, Н., вместе с меньшинством, уехал в Рим, откуда, как знаток греческого языка, был послан в Константинополь, для переговоров с тамошними властями об унии. После участия во. флорентийском соборе Н. вернулся в Германию настоятелем монастыря в Майнфельде и визитатором прирейнских и примозельских монастырей, в которые он ввел необходимый реформы. В это время он издал большое философское сочинено: «De docta ignorantia» и несколько трактатов разного содержания. Возведенный в кардиналы-пресвитеры римской церкви (1448) и назначенный затем епископом бриксенским (в Тироле), Н. получил миссию преобразовать все германские монастыри. В 1454 г., под впечатлением взятия Константинополя турками, он издал сочинение: «De расе sive coucordantia fidei», где указывал на единство истинной основы во всех религиях и на возможность христианского соглашения со всеми народами, а вслед затем в соч.: «De cribratione Alchorani», очень замечательном для тогдашнего времени, старался указать на тесную связь мусульманства с христианством. Последние годы жизни Н. провел в Италии. За год, до смерти он издал главное свое философское сочинение: «Devinalione Sapientiae». Ум. в г. Тоди. В сочинении о вращении земли он на 100 лет предварил Коперника. Его же должно считать родоначальником математического учения о бесконечном, которое он связывал с философским своим принципом «совпадения противоположных». Он первый стал рассматривать круг как многоугольник с бесконечным числом бесконечно-малых сторон. По словам Джордано Бруно, «божественный Кузанец открыл величайшие таинства геометрии». В философии Н. примыкает к платонизму по содержанию и предваряет гегельянство со стороны формального принципа. Он исходит из мысли о тождестве бесконечно-великого и бесконечно-малого, или абсолютной полноты и абсолютной простоты бытия. В Божестве все есть одно, но единство всего логически предполагает различение. Прежде всего различаются возможность и действительность всего, но в бесконечном они совпадают. Отсюда три момента (абсолютная мощь, абсолютное действие и их единство), представляющие самое отвлеченное основание для истины св. Троицы, которой, впрочем, Н. дает и более конкретные выражения. Как начало всего возможного, Божество творит и всякое частное, ограниченное бытие, но так, чтобы его ограниченность могла упраздняться его соединением с противоположным, в чем и заключается внутренняя причастность всякого бытия Богу. Противоположность между духовным и материальным бытием упраздняется их соединением в человеке, но и человек по отношению к бесконечному Божеству есть бытие ограниченное — и эта их противоположность упраздняется в богочеловеке Христе, который и есть полное и окончательное откровение абсолютной истины. При большой философской смелости отдельных мыслей и взглядов, писания Н. проникнуты глубоким христианскомистическим духом. Сочинения Н. были изданы в Париже (1514) и в Базеле (1565). Немецкий перевод важнейших из них изд. Шарпф (1862). Из последователей Н. более известны Жак Ле-Февр д'Этапль (Jacobus Faber Stapulensis), преподававший философию Н. в Сорбонне, в конце XV и нач. XVI в., и его ученик Шарль Булье (Саrolus Bovillus, 1470 — 1553). Под большим влиянием Н. находились Джордано Бруно и Лейбниц. См. F. A. Scharptf, «Der Cardinal Nicolaus v. Cusa» (1843); его же, «Der Card. N. v. C. als Reformator etc.» (1871); Fr. J. Clemens, «Giordano Bruno u. N. v. C» (1846); R. Zimmermann, «Der Card. N. v. C. als Vorganger Leibnizen's» (1852).

Вл. С.

Николай Михайлович

Николай Михайлович — великий князь, сын вел. кн. Михаила Николаевича, род. 14 апр. 1859 г., полковник, командир 16 гренадерского Мингрельского Его Имп. Высочества вел. кн. Дмитрия Константиновича полка, шеф 3 гвард. артиллерийской бригады и 82 пехотного Дагестанского имени своего полка.

Николай Николаевич

Николай Николаевич (до кончины своего отца — Н. Н. Младший) — великий князь, старший сын великого князя Николая Николаевича Старшего, родился 6 ноября 1866 г. Окончил курс в Николаевской академии генерального штаба; тогда же зачислен в списки генерального штаба и назначен флигель-адъютантом. Участвовал в последней русско-турецкой войне (1877 — 78 гг.), награжден орденом св. Георгия 4-й степени за переправу через Дунай и золотою саблею с надписью «за храбрость», за переход через Балканы. Командовал последовательно лейб-гвардии гусарским Его Величества полком, 2-ою бригадою 2-й гвардейской кавалерийской дивизии и 2-й гвардейской кавалерийской дивизиею. В 1894 г. великий князь Н. Николаевич назначен генераладъютантом к Его Импер. Величеству, в 1895 г. — генерал-инспектором кавалерии. В генерал-лейтенанты произведен в 1893 г. Состоит шефом лейб-гвардии Литовского и 56-го пехотного Житомирского полков, почетным членом Николаевской инженерной академии, председателем общества «любителей породистых собак и охотничьих лошадей», почетным президентом русского общества птицеводства.