Энциклопедический словарь (Н-О)
Шрифт:
С. С. Колотов.
Нирвана
Нирвана (санскр, Nirvana — угасание, исчезновение, искупление, затем уже блаженство) — у буддистов и джайнов последнее, совершенное, высшее состояние человеческой души, характеризуемое абсолютным спокойствием, отсутствием всяких страстей и эгоистических движений. Теоретически рассуждая, подобное состояние могло бы быть достигнуто не только в загробной жизни, но и в земном существовании. В действительности, однако, у буддистов различаются два вида Н.: 1) второстепенная или неполная Н. и 2) конечная или абсолютная. Первая может быть достигнута каждым архатом (верующим вступившим в четвертое отделение пути ко спасению) еще при жизни. Этот вид Н. тождественен" с состоянием дживанмукти (jivanmukti — искупление при жизни), о котором учат последователи веданты. Он обыкновенно определяется на языке пали эпитетом упидисеса (санскр. Upadhicesha — имеющий остаток нижнего слоя). Вторая или окончательная, абсолютная Н. (санскр. nirupadhicesha, пал. anupadisesa) или паринирвана, может быть достигнута только после смерти. В этом состоянии все страдания прекращаются, абсолютно и навсегда. В последнем смысле Н. может быть истолкована как высоко блаженное и вечное состояние. Логически отсюда вытекает, что подобное состояние должно сопровождаться и полным отсутствием сознания. Но это следствие допускалось не всеми и, по-видимому, в самой буддийской церкви на этот счет наблюдалась неясность и разногласие. На практике Н. обыкновенно понимается у буддистов, как счастливая смерть, без страха возрождения вновь. Подобному определению Н. Как бы противоречит известие о том, что Будда победил Мару — смерть: но из этого противоречия буддизм находит выход, утверждая, что Будда победил не самую смерть физическую, но низший страх смерти, показав, что смерть есть высочайшее блаженство. Понятие Н. встречается и у других индийских религиозных сект, с разными оттенками в значении и другими именами. Другой термин для понятия Н. — нирврти (палийск. ниббути).
Литература вопроса о Н. очень велика, что объясняется основным значением этого понятия в области буддизма. Специальные исследования и рассуждения: М. Мюллер, «On the original Meaning of N.» («Buddhism and Buddhist Pilgrims», 1857); его же, «The introduction to Buddhaghosha's Parables» (1869); Bartlelemy SaintHilaire, «Sur le N. Bouddhique» (2-е изд. книги «Le Bouddha et sa Religion», 1862); статья Сhilders'а"Nibbanam", в его «Dictionary of the Pali Language» (Л., 1876, стр. 265); J. D. AIwis, «Buddhist N.» (Коломбо, 1871); Foucaux, в «Revue Bibliograph.» 15 июня 1874. 0. Frankfurter, «Buddbist. N.» и «Noble Eightfold Path» («Journ. of the R. Asiat. Soc.» 1880, т. XII).
С. Б — ч.
Нитраты
Нитраты — соли и сложные эфиры азотной кислоты. Термин этот в русской химической номенклатуре обыкновенно не употребляется.
П. Р.
Нитрилы
Нитрилы (хим.) — изомеры карбиламинов,
А. И. Горбов.
Нитриты
Нитриты — соли и сложные эфиры, отвечающее азотистой кислоте. Так же как нитраты термин этот в русской химической номенклатуре не употребляется.
П. Р.
Ницца
Ницца (Nice, от Ницея — город побед) — гл. город франц. дпт. Морских Альп, на бер. Средиземного моря, при устье р. Пайльон. Ок. 78 тыс. жит. Защищена горами от северных ветров; славится чистым здоровым воздухом, мягким климатом. Средняя температура года 15,9° Ц., зимы 9,5°, лета 23,9°, средняя влажность 61,4% только в апреле и марте мистраль высушивает воздух. Н. красиво расположена, окружена виллами, лимонными и апельсиновыми садами, виноградниками. В древней части города (на вост. берегу Пайльона) узкие улицы, мрачные дома, собор св. Репарата, развалины замка на горе (97 м. выс.); гавань. Новая часть города имеет более приветливый вид; здесь казино с зимним садом, театр, публичный сад. Церкви англиканские (2), шотландская, американская, реформатская, православная; две синагоги; везде электрическое освещение. Библиотека (90000 тт.), обсерватория, музей, опера итальянская и французская, торговля: фруктами, цветами, оливковым маслом, шелком, ликерами. Благодаря теплому климату и красивому местоположению, в Н. с ноября по апрель живет много иностранцев (от 10 до 15 тысяч). Особенное оживление во время карнавала. Н. основана за 300 лет до Р. Хр.; в средние века важная крепость, 3 раза осаждалось французами; с 1796 — 1814 г. принадлежала Франции, потом Сардинии, с 1860 г. снова Франции. Ср. Toselli, «Precis historique de Nice»; Bruneke, «Der Climatische Winterkurort N.»; A. Lacoste und G. Pietri, «Guide blen. Nice pratique et pittoresque».
Ницше
Ницше (Фридрих-Вильгельм Nietzsche) — знаменитый немецкий писатель, родился в 1844 г. в прусской пров. Саксонии. отец его был протестантским пастором. В 1869 г. получил кафедру филологии в базельском унив. Во время франко-прусской войны был санитаром; с тех пор у него появились первые признаки мозгового страдания. Он долго жил в Италии, в Сорренто и в Риме, но здоровье его ухудшалось; в 1879 г. он окончательно оставил профессуру и стал жить уединенно в Италии и Швейцарии. Следующие годы, не смотря на тяжкие страдания, были самыми плодотворными в авторской деятельности Н. В 1880 г. душевный недуг окончательно разразился, и с тех пор Н. живет больным, сначала в лечебнице в Иене, потом у своей матери близ Наумбурга. Философская деятельность Н. не представляет стройной системы, исходящей из вполне установленных начал. Н. афористичен по своей манере, а идеи его претерпевали несколько коренных метаморфоз. Он вышел из метафизики Шопенгауера, потом отверг ее во имя рационализма, и под конец пришел к оригинальному, полумистическому мировоззрению. Во всех этих фазисах философского развития Н. имеет значение не теоретическою стороной своего учения. а своим художественным темпераментом. В первом фазисе развития Н. был горячим вагнерианцем; во втором он сошелся с Полем Рэ и увлекался его естественнонаучными учениями; в третьем фазисе его философия принимает мистический оттенок. Главнейшие труды первого периода: «Quellen des Diogenes Laertius», «Die Geburt der Tragodie aus dem Geiste der Musik» (1872) и «Unzeitgemasse Betrachtungen». В первой из этих работ, филологической по существу, Н. выводить начало искусства из взаимодействия двух противоположных эстетических элементов в природе — дионисовского и аполлоновского. Дионисовским он называет начало оргазма, сказывающееся в восторженных телодвижениях, в сочетании радости и скорби, наслаждения и ужаса, когда уничтожаются обычные пределы бытия и человеческая личность сливается с природой; principium individuationis уничтожено и путь к первоисточникам бытия открыт. Сущность дионисовского начала становится ясной в физиологическом явлении опьянения. Соответствующее ему искусство — музыка. Противоположность дионисовскому началу составляет стремление к создаванию форм; Н. усматривает его в Аполлоне, боге созидательных сил. В нем соединяются свобода от всяких необузданных порывов и мудрое спокойствие. Он самое возвышенное воплощение priucipii individuationis, т. е. сохранения пределов личности, меры в эллинском значение слова. Сила этого созидательного стремления проявляется в прекрасном искусственном мире сновидений. Ему соответствует пластическое художество. Из сочетания этих двух элементов вышла аттическая трагедия, а из ее — все позднейшее искусство; первоначальный хор — дионисовский элемент ее, создавший из себя, в силу аполлоновского стремления, самую драму, т. е. как бы искусственный мир видений. Диалог — аполлоновский элемент трагедии. Говорящие на сцене герои — аполлоновские образы, в кoторых объективируется Дионис, первоначальный трагический герой; они только маски, скрывающие вечно присущее божество. Это понимание двух элементов искусства Н. вывел из глубины своего собственного существа; оно же объясняет постоянный перемены его философских идей. Эти идеи по его собственным словам — маски, аполлоновcкие образы, за которыми скрывается его дионисовское "я". Стихийное, дионисовское начало Н. ставить выше всего, также как и вышедшее из него искусство, т. е. главным образом. музыку. Культуру аполлоновского, рассудочного характера Н. производит от. Сократа, «основателя диалектики и теоретичности», мнящей себя способной дойти путем разума до первооснов бытия. Кант нарушил, этот оптимизм и проповедывал «философию воздержания». Критикой разума он открыл путь для возрождения философии в Шопенгауере, который показал доступ к непознаваемому в интуитивном, т. е. дионисовском элементе души. Из 4-х отдельных брошюр, составляющих «Unzeitgemasse Betrachtungen» самая значительная — «Vom Nutzen und Nachtheil der Historie fur das Leben». «Историей» Н. называет всю совокупность знаний, всю духовную жизнь в противоположность инстинктивной — знание прошедшего, как противоположность живой силе настоящего и совершающегося. Н. ставит вопрос, «как подчинить историю жизни» и решает, что только «посколько история служит жизни, должны и мы служить истории». История полезна лишь до тех пор; пока, увеличивая знания, она не делает души пассивною воспринимательницей прошлого, лишенною созидательного, пластического элемента. «Неисторическое», т. е. непосредственное творческое начало должно оставаться сильным; только сочетая историческое с неисторическим человек становится великим: обладая великим наследием прошлого он в тоже время не подчинен ему. Н. возводить в идеал людей, унаследовавших гений прошедшего, способных из настоящего объяснить минувшее и тем самым определить самое отдаленное будущее. Он называет их «людьми несвоевременными» (Unzeitgemasse), т. е. не подходящими к данному времени. Двум представителям этого идеала посвящены две другие статьи: «Unzeitg. Betrachltungen» — «Schopenhauer als Erzieher» и «Richard Wagner in Bayreuth». В них Н. развивает свое учение о гении; культ гениальности является у него проявлением метафизического в физическом существовании. Преклонение пред гениальностью Вагнера закончилось у Н. разрушением культа; в стремлении вечно развенчивать достигнутые идеалы, он порвал с Вагнером и путем долгих колебаний и внутренних жертв перешел к позитивизму. К этому второму периоду относится: «Menschliches, Allzumenschliches» (1876 — 77) — сборник афоризмов, написанных к годовщине смерти Вольтера. Здесь, под влиянием английских позитивистов, а также своего приятеля, немецкого позитивиста Рэ, Н. занялся вопросом об основах альтруистических чувств и решил его в духи утилитаризма. Свое прежнее этическое понимание он теперь опровергал, анализируя происхождение этических побуждений и превращаясь из метафизика в психолога и историка. Все афоризмы сборника сводятся к обнажению «полной человечности» (Allzumenschlichkeit) того, что считалось святым, вечным и сверхчеловеческим. Презираемый прежде Сократ, представитель разумности. кажется ему теперь истинным созидателем культуры. Он отрицает чудо гениальности, вооружается против Вагнера и, в общем подчиняет инстинкт разуму. Три других сочинения этого периода: «Der Wanderer u. sein Schatten», «Morgenrothe» и «Frohliche Wissenschaft» чужды преувеличенного интеллектуализма предыдущего труда. Продолжая подчинять аффекты разуму, Н. больше настаивает на силе чувства, заставляющего подчиняться будничной и некрасивой истине только потому, что она истина. Позитивная философия имела для Н. значение тем, что она давала ему метод познавания, нужный ему для постоянных переходов настроений и не сковывала его подобно метафизике. Поэтому так бодро звучат его слова в «Frohe Wissenchaft». В то время он уже подготовлял свою «философию будущего» и отдалялся от содержания позитивных учений. Последний период в творчестве Н. обнимает пять сочинений: «Also sprach Zarathustra», «Jenseits von Gut und Bose», «Zur Genealogie der Moral». «Der Fall Wagner» и «Gotzen-Dammerung». Здесь Н. признает всякое знание и мышление условным и возвращается к первоначальному возвеличению аффектов и стихийной силы личности. В «Jenseits von gui u. Bose» он доказывает ложность понятий о добре и зле, правде и неправде и считаете важным все то, что поднимает жизненность, чем производятся аффекты, без отношения к их нравственной оценке: fiat vita, pereat veritas. Он высоко ставить «силу лжи», т. е. стремление к выдуманному, и выводит отсюда значение искусства и метафизики. Область познания переносится им в мир аффектов и внушений воли. Он превозносит мир намеренного обмана и говорит, что близкий нашей душе мир должен быть нами же создан. Идеалом его является сверхжизненный образ отдельного человека, могучая воля которого — единственный критерий добра и зла. В этике и эстетике Н. Бог,
З. В.
Нобель
Нобель (Альфред Nobel) — шведский инженер, изобретатель динамита. Н. род. в 1833 г. в. России, где отец его был директором казенного порохового завода. Отдавшись химическим занятиям, Н. с 1862 г. задался целью применить в качестве взрывчатого вещества нитроглицерин, открытый в 1845 г. итальянским ученым Собреро. Н. удалось разрешить поставленную задачу в 1867 г. он изобрел динамит. Пользуясь поддержкой французского правительства, Н. основал большую фабрику динамита во Франции; вслед затем ему удалось основать значительные фабрики динамита также в Германии и Англии. Н. умер в 1886 г. в своей вилле в Сан-Ремо, оставив громадное состояние (35 миллионов крон). В своем завещании он выразил желание, чтобы часть этого состояния была отдана в распоряжение стокгольмского университета для учреждения ряда премий: за важнейшие исследования в области физики, химии и физиологии или медицины, за лучшее произведение изящной словесности идеалистического направления и за труды, ведущие к осуществлены идеи мира и к сближению народов.
Нобель
Нобель (Людвиг Эмманулович) — известный нефтепромышленник, род. в Стокгольме в 1831 г., ум. в Канне в 1888 г. Отец Н., инженер Эммануил Н., имел в СПб. собственный механически завод и дал своему сыну прекрасное техническое образование. Дело своего отца Н. продолжал с редким успехом и своею полною энергии и труда деятельностью оказал нашей отечественной промышленности неоценимые заслуги В период последней русско-турецкой войны на заводе Людвига Н. не только в самые короткие сроки исполнялись различные заказы для нашей полевой артиллерии, но нередко блестящим образом разрабатывались и самые образцы для полевых орудий. С осени 1876 г. В. стал заниматься новым, находившимся в ту пору у нас еще в зачаточном состоянии, делом — нефтяной промышленностью, и достиг в этом деле блестящих результатов. До Н. сырая нефть и керосин с места добычи на заводы обыкновенно доставлялись в бочках на арбах; такая хлопотливая перевозка обходилась очень дорого; цена бочки, напр., увеличивала стоимость керосина на 40 коп. с пуда. Полученный на бакинских заводах керосин обыкновенно отправлялся из Баку в эмалированных бочках почти исключительно на парусных судах к устьям Волги, где перегружался в речные суда и отправлялся в Нижний Новгород, оттуда развозился по разным местностям России. Такая примитивная организация нефтяного промысла была причиною того, что бакинские заводчики не могли выносить конкуренции америк. керосина без возвышения на него пошлины. Ознакомившись ближе с русскими нефтяными богатствами на Апшеронсксм полуострове, Н. сразу понял все значение, которое нефтяная промышленность должна иметь в России, если ее организовать согласно требованиям современной техники, и он употребил всю свою несокрушимую энергию), чтобы создать рациональное устройство нашей нефтяной промышленности. Достигнутые Н. результаты превзошли всякие ожидания. Н. заменил живую силу для перевозки нефти с промыслов на заводы трубою и паровым насосом, организовал перевозку готовых нефтяных продуктов по Каспию и Волге в наливных железных пароходах и баржах, а по жел. дорогам — в вагонных чанах (цистернах); заменил прежние земляные ямы, служившие для склада нефтяных продуктов в бочках, железными резервуарами. Вследствие этих нововведений, а также вследствие разных технических приспособлений, примененных им при самой обработке нефти, русский керосин не только совершенно вытеснил из России американский, но и явился сильным конкурентом последнего на заграничных рынках. По примеру Н., открытою им наливною системою для перевозки керосина теперь пользуются и американцы. В настоящее время товар, бр. Н. представляют самую значительную из всех русских нефтепромышленных фирм. В 1891 г. завод товар. получил 36 милл. пд. нефти, выработал 17 милл. пд. керосина и 11/2 милл. пд. смазочных масел; вывоз с завода в означенном году составлял более четверти общего вывоза. Товар. Н. имеет резервуары во всех значительных городах России, целый флот собственных пароходов и парусных судов для морской наливной перевозки и вагоны-цистерны на всех почти рельсовых русских путях. За выдающиеся заслуги в техническом и промышленном деле, технологический институт присвоил Н. звание инженера-технолога.
Нобилитет
Нобилитет (Nobilitas, nobiles) — под этим названием известен высший класс в древнем Риме, образовавшийся с того времени, когда прежнее деление на патрициев и плебеев, в виду допущения последних ко всем высшим должностям, потеряло свой смысл. Н. представлял собою совокупность семей, из рядов которых выходили высшие должностные лица. Не представляя такой замкнутости, как патрицианство, Н. все же пополнялся лишь медленно, так как nobiles старались удержать должности для лиц своего круга, да и расходы, требовавшиеся должностью эдила, были по силам далеко не всем. Тем не менее немало было случаев, что лица выдающихся талантов и высшего богатства достигали курульных должностей; их называли homines novi. Сословием римский Н. не может быть назван. Единственное право, составлявшее привилегию нобилей, было ius imaginum. В императорскую эпоху эти imagines заменены были бюстами. За преступления, совершенные во время занятия должности право на маску отнималось. Первый в роде, занявший курульную должность, назывался princeps nobilitatis; потомки его титуловались уже nobiles. Особенно с начала II в. до Р. Хр. Н. стал составлять весьма сильную политически-социальную группу, которая легко подавила противодействие ей со стороны Гракхов и удержалась против Мария и Цинны: лишь Цезарь подчинил ее себе, а Октавиан с Антонием сломили могущество этой партии, победив последних ее защитников, Брута и Кассия. У германцев Тацит и др. упоминают также о существовании особого Н. Это, вероятно, была часть свободных, отличавшаяся наибольшими наследственными владениями или особыми выдающимися качествами; во всяком случае, среди этих nobiles существовала наследственность. Главари (principes), цари и герцоги (duces) могли выбираться лишь из рядов этого N. В течение средних веков слово nobilеs (отсюда noblesse, nobility) сделалось общим наименованием дворян. В более тесном смысле нобилями называлась в Венеции та часть дворянства, которая выбирала из себя большой совет.
Новация обязательств
Новация обязательств — юридическая сделка, по которой, взамен старого обязательства; установляется новое. Для наличности Н. необходимо, чтобы новое обязательство установило совершенно новые отношения, а не было только преобразованием старого. Новацией является, напр., обязательство доставить определенное количество товара взамен уплаты денежного долга, но не преобразование беспроцентного долга в процентный или обеспечение его залогом или поручительством. Для действительности Н. необходимо также явно выраженное намерение возобновить старое обязательство в другой форме (так наз. animus novandi). В силу Н. старое обязательство совершенно уничтожается и возникает новое; выражение намерения заменить им старое обязательство дает возможность, при судебном рассмотрении, поставить его в связь с старым, как его юридическим основанием, и сохранить, по отношению к новому, те возражения, которые могли быть предъявлены к старому. В римском праве Н. имела широкое применение, как средство передачи обязательство и перевода долгов, т. е. замену одних должников и кредиторов другими по тому же долгу. В современном праве она, в виду более упрощенного способа достижения указанных целей, применима лишь к случаю изменения содержания обязательства и замене одного долга другим; но и в этом отношении она, как особая сделка, юристами считается излишней, и особые постановления о Н. совсем вычеркиваются из новых кодексов. Русское право также не знает специальных постановлений о Н.
Новая-Гвинея
Новая-Гвинея (New Guinea) — после Гренландии самый большой о-в земного шара, на С. от материка Австралии, между экватором и 11° ю. ш. и 136 — 151° в. д. 785000 кв. км., а со всем и прибрежными островами — 808000 кв. км. Наибольшее протяжение острова, с наклоном от СЗ к ЮВ -2430 км. Н. Гвинея омывается с С Великим океаном, с Ю частями его — Арафурским и Коралловым морями. Поверхность острова очень гористая, равнины встречаются только вдоль берегов рек. Главные горные цепи идут в направлении от СЗ на ЮВ, высочайшие из них Оуэн-Стэнли, с вершиной Виктория до 4000 м. высоты: на СЗ Арфакские горы до 3200 м. высоты, вдоль северного берега ряды хребтов: Купер, Герцог Финистерре, Бисмарк, ВикторЭммануил, Торричелли и Гатье до 4000 м. высотою — все они тесно примыкают друг к другу и пересекаются только одной равниной вдоль р. Импер. Августы; по южн. берегу хребты гор Карла-Людовика до 4000 м. высотою. Сев. зап. угол Н. Гвинеи составляет отдельный полуостров, соединяющийся с островом двумя узкими перешейками, образующими на СВ Гильфинкский залив, а на СЗ Мак-Клюр и Локайа. Юго-вост. оконечность Н. Гвинеи имеет два больших залива: Папуа на Ю и Гюон на СВ. Остров еще мало исследован; известны пока две судоходные реки — на С р. Имп Августы, на Ю — Фляй (Fly); менее значительна Рохуссен, впадающая в Гильфинкский залив; много горных истоков. Климат везде тропический, а по берегам, благодаря близости морей и морским ветров, чрезвычайно равномерный. Метеорологические наблюдения, установленные с 1885 г. в германской области острова, Земле Императора Вильгельма — показывают среднюю годовую температуру около 26° (Ц.). Количество атмосферных осадков вообще велико, колеблясь между 2000 — 4000 мм. в год; бури не часты, но случаются во всякие времена года. Слабые землетрясения довольно часты: на островах у сев. побережья действуют вулканы. Тропическая лесная флора Н. Гвинеи хотя и имеет некоторое сходство с индийской той же зоны, но в общем самобытна и более походить на флору тропического пояса Австралийского материка. В Земле Императора Вильгельма девственный лес, хотя и тропического характера, уже не представляет глухой дикой чащи и очень богат великолепными породами пальм Соrурhа australis), панданусов, камедных деревьев; лиственные деревья напоминают леса средней Европы; породы горных лесов однообразны, среди них впервые встречаются хвойные деревья из породы Araucaria, распространяющиеся отсюда до восточной части материка Австралия, Новой Каледонии и острова Норфолька, как Dammara — до Новой Зеландии. В верхних областях гор Оуэн Стэнли встречаются растения крайнего юга и Гималаев: особенно роскошный вид рододендрона, очень красивые туземные желтолистые кротоны и кокос. пальмы. Млекопитающих мало: свиньи, несколько мышиных пород, около 12 родов сумчатых и муравьеды. Птицы отличаются красотой и разнообразием окраски перьев: райские птицы, попугаи разных пород, черный какаду (Microglossus), нестор (Dasyptilus Pesqueti Less.), лорисы, голуби, медоносы, казуары и др. Пресмыкающиеся — австралийских, туземных и индусских типов; насекомые редкой окраски и разнообразия; в море изобилие рыб; добыча трепанг сильно развита. Население Н. Гвинеи — папуасы; число их достоверно неизвестно, одни полагают его в 500000: другие доводят до 2500000 человек. Языки различных поселений настолько разнятся между собою, что знакомство с внутренностью страны для европейцев очень затруднительно. Папуасы народ трудолюбивый, добывающий себе все необходимое для своих неприхотливых потребностей. Плантации сахарного тростника, риса, ямса, бананов и табака. Прибрежные жители строят удобные лодки (пироги) и выказывают вкус в украшении и выборе форм своих жилищ. Н. Гвинея находится во владении 3-х государств: Германии, Нидерландов и Англии. Голландцам принадлежит вся зап. часть о-ва — от 141° в. д., немцам сев.-вост. часть, англичанам — южная. Пространство голландской Н. Гвинеи 382140 кв. км., включая же о-ва папуасов и Гильвинкского зал. — 397202 кв. км. Германская Н. Гвинея или Земля Имп. Вильгельма занимает пространство в 181650 кв. км. Английская Н. Гвинея, с о-вами Д'Антркасто и Луизиадами, лежит между 8° — 12° ю. ш. и 141° — 156° в. д. и занимает пространство в 221570 кв. км., с населением в 350000 чел., из которых 250 европейцев. Центр управления английской территории. Гвинеи — Порт Моресби, на берегу Папуасского зал.; резиденция губернатора и лондонского миссион. общ. Доход колонии (1894 — 95) = 5109 фн. стерл., большею частью от сбора таможенных пошлин. Английская область Н. Гвинеи богата драгоценными деревьями (кокосовые и саговые пальмы, сандаловое дерево, черное, ратаны и др.) Много золота как на материке о-ва Н. Гвинеи, так и на о-ве Вудлярк. Торговля ведется почти исключительно с Нов. Южным Валлисом и Квинсландом; главные предметы вывоза (в 1894 — 95 гг. 16215 фн. ст.): трепанги. жемчужные раковины, золото и сандаловое дерево. Англичане обратили в последние годы особенное внимание на расширение плантации кокосовых пальм. В голландской территории Н. Гвинеи поселения белых находятся только на берегу Гильвинкского залива. Германская Н. Гвинея состоит во владении новогвинейской К°; в состав этой территории входит: Земля Императора Вильгельма на Н. Гвинее, архипелага. Бисмарка, сев. часть Соломоновых о-вов и Маршальские о-ва. Земля Императора Вильгельма занимает сев. часть Н. Гвинеи и с 1884 г. находится под германским протекторатом. Пространство, включая о-ва Ланг, Дампиер и несколько меньших — 186472 кв. км., с населением в 110000 чел. Эксплуатация естественных богатств страны вверено германской новогвинейской компании, которая ввела в круг своих операций и другие германские владения в Тихом океане. Главные произведения области: арека, сага, бамбук, черное дерево, табак. Главные гавани: Фридрих-Вильгельмсгафен, Финчгафен и Стефанс'орт. Европейских товаров ввезено в 1891 г. на 327282 марки. Фактически лишь очень небольшая часть Н. Гвинеи принадлежит 3 вышеназванным европейским государствам. более 9/10 страны находится во власти туземцев и значительная часть о-ва даже никогда не посещалась европейцами. Поэтому число жителей всего о-ва неизвестно.