Энциклопедия аномальных явлений

Царёв Игорь

Но представим себе, что подобное стечение обстоятельств все-таки произошло. До сих пор мы обращали внимание только на совпадения современных взглядов на мир с астрономией догонов, и ничего не говорили о несовпадениях, которые, может быть, представляют не меньший интерес.

Во-первых, белые карлики — это последняя стадия эволюции звезды, по массе близкой к Солнцу, следовательно, Сириус В когда-то был гораздо больше, чем сейчас. Современная астрономия не может даже предположить, в какой момент времени произошел переход звезды в состояние белого карлика. Около двух тысячелетий назад римский философ Сенека написал о Сириусе следующее: «Краснота Собачьей звезды глубже, Марса — мягче, ее совсем нет у Юпитера…».

В «Альмагесте» Птолемея, датированного вторым веком нашей эры, Сириус тоже включен в список красных звезд. Однако сейчас эта звезда голубая, и чтобы убедиться в этом достаточно посмотреть на небо. [2] Возникает вполне естественное предположение — приблизительно во втором — третьем столетии нашей эры Сириус В взорвался и превратился в белого карлика. Подтверждение этой точке зрения мы находим в догонской мифологии, согласно которой, в течении первого года после появления людей на Земле, По толо внезапно вспыхнул, а затем начал постепенно тускнеть и через 240 лет стал совершенно невидим. На первый взгляд все хорошо — но, к сожалению, только на первый взгляд.

Взрыв звезды, с последующим превращением ее в белого карлика вызовет не только чудовищную вспышку, которая должна была бы остаться в воспоминаниях наших предков как явление необычайное и грандиозное, но и мощную волну жесткого излучения, следы которой мы бы, конечно, заметили (если бы сами уцелели), однако ни того, ни другого в истории не зафиксировано. Даже догоны, единственный народ, зафиксировавший вспышку, не отметили ее особой яркости.

Когда же произошел катаклизм? В каталоге персидского астронома 10 века Аль-Суфи Сириус фигурирует уже как голубая звезда, в то время как Птолемей, напомню, во втором веке обозначил ее как красную. Следовательно, взрыв Сириуса В произошел не позже десятого века нашей эры но не раньше второго. А что говорят по этому поводу догоны?

Главным праздником догонов является день Сиги, отмечаемый через каждые 60 лет, что каким-то образом связано с пятидесятилетним периодом обращения Сириуса В. В причине несовпадения этих циклов исследователям разобраться не удалось, однако Гриоль и Дитерлен были уверены в их однозначной смысловой связи. По этнографическим данным (от каждого празднества остаются реликвии) можно проследить празднования Сиги до 12, а по некоторым сведениям даже до 6 века нашей эры, что хорошо подтверждает приведенные выше цифры.

Так может быть прав был В.В.Рубцов, предположивший, что 240 лет повышенной яркости По толо могут быть своеобразной «разрядкой мины», способной, в противном случае, серьезно повредить жизни на Земле? И кто же «разрядил» эту «мину»?

Существуют ли еще наблюдения, способное подтвердить древность, исконность догонских знаний о системе Сириуса? Понятно, что на эту роль лучше всего подойдет какая-либо деталь мифологии, которую современная наука откроет позже, чем узнает из догонских легенд. И кандидат на такую деталь, кажется, есть. В мифологии догонов есть следующее описание: «когда По толо находится вблизи Сириуса, тот усиливает свой блеск, когда По толо удаляется, он начинает мигать так, что наблюдателю кажется, что он видит множество звезд».

В 1981 году в «Технике Молодежи» появилась статья Алексея Архипова «Наблюдали ли догоны спутник Сириуса». Современная астрономия не относит Сириус к переменным звездам, хотя яркость его, по данным различных каталогов, отличается довольно значительно. Автор статьи собрал данные измерений яркости Сириуса, выполненных в 19–20 веках. Измерения были приведены к единой шкале, за которую была взята фотометрическая система каталога Циннера 1926 года. Если теперь посмотреть на полученный график, станет хорошо видно, что блеск звезды меняется с периодом 50 лет, причем амплитуда изменения в 10.7 раз превышает среднеквадратичную ошибку измерений.

Более

того, если наложить на это график кривую изменения расстояния от Сириуса В до основного компонента, станет видно, что яркость звезды выше всего тогда, когда спутник подходит к ней ближе всего, и это полностью соответствует мифологическим представлениям догонов. Так что надежды на то, что знания догонов не заимствованы у европейской цивилизации, получили дополнительное подтверждение. Радоваться этому, однако не стоит, по крайней мере до поры — до времени.

Дело в том, что в догонской мифологии обнаруживается ряд деталей, в шестидесятых и семидесятых годах, казалось, лишь прибавляющих достоверности догонским рассказам, однако сейчас они выглядят несколько… странно. Судите сами.

Ковчег, на котором Номмо прибыл на Землю, представляет собой, по догонской мифологии, двухпалубное сооружение с круглым дном, разделенное на шестьдесят отсеков, причем пока открыто людям лишь содержимое двадцати двух из них. Этот ковчег приземлился после восьмилетних «качаний» в небе, подняв воздушным вихрем тучу пыли. Есть даже изображение траектории перелета (об этом я уже говорил), причем все эти детали, особенно траектория, наводят на мысль о… ракетном космическом корабле, скорость которого заведомо ниже световой.

Межзвездные путешествия на ракетных кораблях, конечно, представляются крайне сомнительными, однако в мифологических представлениях различных народов их очень много, и я попробую сейчас привести несколько самых ярких примеров.

В книге Ю. Морозова «Следы древних астронавтов» [59] приведен записанный Кэтрин Лангло-Паркер миф австралийских аборигенов, повествующий о происхождении созвездия Южный Крест: «В самом начале времен небесный владыка сотворил двух мужчин и одну женщину, научив их питаться растениями. Когда наступила засуха, первые люди начали голодать. Один из мужчин убил сумчатую крысу. Он и женщина стали есть мясо животного, другой же мужчина, несмотря на все уговоры, не притронулся к непривычной пище, хотя и был смертельно голоден. Поссорившись с товарищами, он «ушел в сторону заката».

Его спутники вскоре закончили трапезу и отправились вслед за ним. «Подойдя к краю долины, они увидели своего товарища на ее другой стороне, у реки. Они крикнули, чтобы он остановился, но он не обратил на них внимания и продолжал идти, пока не подошел к большому белому эвкалипту. Здесь он замертво упал на землю, а рядом с ним люди увидели черное существо с двумя огненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и бросило в дупло.

Спеша через долину, люди услыхали такой оглушительный удар грома, что, пораженные, упали на землю. Поднявшись, они с удивлением увидели, что гигантский эвкалипт вырван из земли и несется по воздуху в южную сторону неба. Они заметили огненные глаза, сверкавшие с дерева… «Наконец дерево остановилась около Варрамбула, или Млечного Пути, который ведет туда, где живут небесные боги. Постепенно дерево скрылось из виду, и только четыре сверкающих огненных глаза видели люди. Два принадлежали духу смерти Йови, два других Были глазами первого умершего человека». Лангло-Паркер добавляет: «Для племен этой части страны Южный Крест до сих пор известен как Яраан-ду — место белого эвкалипта..»

Вот такая история якобы приключилась с предками коренных жителей Австралийского континента. Не кажется ли вам, что вторая часть этого мифа изображает некое совсем не мифическое событие, которое живо встает перед глазами современников космической эры? Вообразим себе: шли по безлюдной местности трое, и вдруг видят в отдалении что-то высокое, прямое, светлое. «Большой белый эвкалипт» — как еще могли описать австралийские аборигены ракету, стоящую на старте? Особенно ценно указание на цвет, поскольку корпус космических ракет действительно покрывают (для термоизоляции) белой краской.