Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней
Шрифт:
Глава 2
Склонность к убийству
Убийства можно разделить на большое число различных категорий. Если по руке можно в принципе распознать аномальную склонность к совершению преступления, то по типу руки легко выявить класс преступления, к которому предрасположен субъект. Тот факт, что некоторым людям на роду написано совершить убийство, я думаю, не подлежит сомнению. Прирожденные преступники, равно как и прирожденные святые, существовали всегда. Все зависит от стремления и умения жить в согласии с окружающими условиями и обстоятельствами, которые определяют развитие или подавление криминальных наклонностей. Деструктивная тенденция, проявляемая детьми, не указывает на отсутствие у них здравого смысла, а указывает на врожденное чувство деструктивности до того, как его можно будет свести на
Что касается руки, то она разделяет убийц на три группы:
1. Убийца совершил свое преступление, руководствуясь инстинктом убивать, который мы наблюдаем у жестоких созданий, вследствие страсти, ярости или ревности.
2. Убийца совершил свое преступление, руководствуясь жадностью, тягой к наживе; такая натура не остановится ни перед чем ради удовлетворения своей алчности.
3. Совершенно бессердечный тип, который живет страданиями других; такая натура может находиться даже в дружеских отношениях с жертвой и, если так можно выразиться, дозирует смерть по капле; его не могут тронуть мольбы и страдания мучимого человека; он, остро осознавая грозящую ему опасность, находит в ней особое наслаждение и, лишенный всяких моральных принципов, больше радуется самому процессу издевательства, чем материальной выгоде, которую получит.
Первый вариант вполне зауряден. Мужчина или женщина становятся убийцами по обстоятельствам.
У такого индивида может быть доброе сердце, но какой-то толчок пробуждает в нем слепую ярость животного характера, и после того, как все свершилось, он чувствует себя совершенно разбитым, терзаясь угрызениями совести.
В подобных случаях соответствующий знак на руке выдает не более чем неконтролируемый нрав и животную страсть. Фактически такую руку можно рассматривать как элементарную или приближающуюся к ней. Линия головы является короткой, жирной и красной; ногти короткими и также красными, а вся ладонь тяжелая и грубая. К наиболее примечательной характеристике, однако, следует отнести большой палец. Он будет посажен на руке очень низко; окажется коротким и толстым на второй фаланге, а первая фаланга будет называться «булавидной» (рис. 8, а), то есть очень короткой, широкой и квадратной: почти без исключения он присутствует у таких типов. Если холм Венеры также ненормально увеличен, разрушающим фактором окажется сексуальная страсть; при недостаточной его развитости наиболее негативный фактор выразится в проявлении неконтролируемой ярости.
Во второй группе ни один из этих параметров не окажется аномальным; наиболее разительной будет линия головы, которая глубоко прорежет ладонь в верхней части (фото 20), займет необычное положение, поднимаясь высоко к Меркурию или же немного не доходя до этой точки. Иногда линия головы полностью покидает свое место на правой руке; по мере того как означенные склонности усиливаются, линия головы входит в линию сердца, так сказать, подавляет ее и, таким образом, полностью маскирует все положительные импульсы и добрые намерения субъекта. (См. предыдущие замечания по линии головы, часть вторая, глава 9.) Рука у этих представителей обычно твердая, большой палец ненормально толстый, но длинный, очень жесткий и развернут внутрь. Формация в целом свидетельствует о предрасположенности к жадности и полном отсутствии совести в стремлении добиться выгоды.
Третий класс для изучающих человеческую натуру будет самым интересным, хотя и самым ужасным.
На первый взгляд рука такого плана наименее причастна к совершению преступлений. В самой кисти нет ничего необычного. Только путем тщательного изучения всех характеристик можно обнаружить предательскую сторону такой натуры. К основным особенностям, однако, следует отнести очень тонкую, твердую и длинную кисть руки, слегка загнутые внутрь четыре пальца и длинный большой палец с двумя хорошо развитыми фалангами, которые указывают на способность к планированию и силу воли, необходимую для исполнения задуманного; исключительно редко можно встретить оттопыренный назад или загнутый в сторону большой палец; необходимо также заметить, что подобная формация временами
Линия головы может находиться не на своем обычном месте. Располагаясь выше, она пересекает ладонь, и ее очень узкое и длинное строение указывает на предательские инстинкты. Холм Венеры может быть вдавленным или располагаться очень высоко над ладонью. В первом случае субъект будет совершать преступления ради самих преступлений, во втором – преступления служат для удовлетворения его животных страстей.
Руки такого типа принадлежат виртуозам своего дела. Убийство для них превращается в высокое искусство, и, совершая его, они заранее обдумывают каждую деталь. Эти люди редко убивают свою жертву, прибегая к грубому насилию, – в их глазах это вульгаризация; яд – их основной инструмент, но он применяется настолько искусно, что обычно вердикт гласит «Смерть в результате естественных причин».
Глава 3
Различные фазы психоза
Часто можно услышать фразу, будто «каждый из нас на чем-то помешан». Но только когда помешательство переходит границы эксцентричности, ярлык «чокнутый» приклеивается к этому индивиду. Если форм безумия не счесть, то соответствующих «индикаторов» не меньше. Мы же остановимся на следующих основных типах:
1. Меланхолия и религиозное безумие, галлюцинации и так далее.
2. Развитие причуд.
3. Душевные болезни.
В первом случае линия головы на довольно широкой ладони, резко изгибаясь, опускается на холм Луны (и часто к его основанию), что указывает на ненормально богатое воображение субъекта. Кроме того, слабо развитый холм Венеры снижает интерес субъекта ко всем свойственным людям естественным вещам, и доминирующим становится влияние холма Сатурна.
Как правило, такая рука выдает религиозного фанатика. С ранних лет его преследуют галлюцинации, подогреваемые необычайным воображением, которым его наградила природа, и это воображение, направленное по правильному руслу, само по себе может рассеяться, но если его (воображение) направить не в том направлении, то оно, само себя подпитывая, только разовьется. Вначале оно будет проявляться время от времени в форме припадков и нервных срывов. Затем припадки станут более продолжительными, пока, наконец, редкие промежутки между ними не стабилизируются. Перед нами мрачный или меланхоличный тип религиозного маньяка.
Данный тип безумия обычно увязывается с двумя отличными друг от друга типами руки – лопаточным и философским. Для первого типа характерна резко наклонная линия головы на экстремальной лопаточной формации. В отправной точке она только обозначает отчаянную оригинальность, которая затем может проявиться в любом возможном направлении. Она теряет свою силу, так как ее обладатель хватается сразу за все благодаря неисчерпаемости творческих идей. Но, повторюсь, если субъект попадет в такие условия, при которых сможет реализовать свой богатый потенциал, все будет хорошо, и ему даже под силу осчастливить человечество каким-нибудь великим изобретением или открытием. С другой стороны, попытки заставить такого человека остановиться на чем-то одном совершенно чужды его характеру, и близким следует позаботиться, направив весь поток его мыслей на одно-единственное и выдающееся изобретение, над которым он втайне работает, мечтая, что оно окажется успешным. Возможно, тогда достигнутый успех вызволит его из рабства, в котором этот человек пребывает. Сам факт его скрытной работы, истощение нервной системы вследствие добровольного заточения, интенсивность мыслительного процесса и возбуждение, в котором он постоянно находится, – это лаборатория, где он, в конце концов, становится тем, кем ему на роду написано быть, – сумасшедшим.
Следующий тип руки – философский. Это подтверждает опять же крутой изгиб линии головы на холме Луны плюс акцентированная философическая формация. В этом случае субъект стремится исключительно к спасению человечества. Его намерение благородно, от начала до конца, но он, что ни говори, фанатик своего дела, доктрины или теории, на которых зациклен. Неблагоприятные обстоятельства, неуспех и безразличие окружающих приводят к тому, что субъект переходит грань эксцентричности, становясь душевнобольным.