Энциклопедия каратэ

Микрюков Василий Юрьевич

Ниже приведены приемы реанимации в случае пропущенных ударов или после удушения [Попенко В. Н., 1994, с. 107–110].

1. Ким-катсу – реанимация от шока при ударе в пах.

Если подскоки с приземлением на выпрямленные ноги на пятки не приносит облегчения, необходимо:

1) посадить пострадавшего на пол, выпрямить его ноги в коленях и встать у него за спиной, подпирая его спину коленями. Взять пострадавшего за подмышки и, двигаясь назад, приподнимать и опускать пострадавшего на пол с высоты 15–20 сантиметров (рис. 44а);

Рис. 44.

Ким-катсу

2) если первый вариант не дал достаточного результата, то следует положить пострадавшего на пол, встав справа от него. Левой рукой поднять его правую ногу, выпрямив ее в коленном суставе. Положить ее на свое левое бедро, стопа ноги должна быть под правой ягодицей пострадавшего. Ребром правого кулака многократно и сильно ударять посредине свода подошвы пострадавшего (рис. 44б).

2. Сасон-катсу – приведение в чувство после пропущенных ударов.

С пострадавшего необходимо снять пояс, посадить его, расположившись справа от него так, чтобы спина пострадавшего опиралась на ваше левое колено, его правая рука обхватывала вашу шею, а ваша левая рука поддерживала его под левой подмышкой.

Своей правой ладонью выполнять втирающе-массирующие движения от края грудины – вниз, к левой части живота (рис. 45).

Рис. 45. Сасон-катсу

При каждом движении, «соскальзывая» с нижнего края грудины, ваша рука нажимает на грудину. Ритм движений – 18 раз в минуту. При повторении движений в постоянном ритме наступает возбуждение дыхательного центра. Обычно для приведения в чувство достаточно 8–10-кратного повторения движений.

Если применение сасон-катсу не дало нужного эффекта, целесообразно применить сен-катсу.

3. Сен-катсу – приведение в чувство после пропущенных ударов.

Расположить пострадавшего в положении сидя и приставить колено к его позвоночнику. Свои ладони положить на грудь пострадавшего. Выполнять нажим коленом вперед с одновременным нажимом руками назад-наружу. Движения выполняются ритмично, с частотой 18 движений в минуту, до полного приведения пострадавшего в чувство.

4. Катсу-цубо – приведение в чувство после тяжелого удушения или после пропущенного сильного удара в область желудка или почек.

Этот прием основан на воздействии на точку «цубо» между 6-м и 7-м грудными позвонками. Чтобы быстро найти ее, надо поместить конец безымянного пальца на самый выступающий позвонок в области шеи, когда голова пострадавшего несколько

наклонена вперед – это 7-й шейный позвонок. Затем выпрямленную ладонь положить на позвоночник: точка «цубо» находится в основании ладони (рис. 46).

Рис. 46. Точка «цубо»

Если пострадавший находится в положении лежа на груди, то необходимо положить руки одна на другую и, расположив их на точке «цубо», выполнять ритмичные надавливающие движения, помогая себе весом собственного тела. При каждом движении нужно как бы вдавливать ладони и несколько поворачивать их от себя (рис. 47). Как правило, требуется 4–6 подобных движений, чтобы привести пострадавшего в чувство.

Рис. 47. Катсу-цубо

5. Со-катсу – применяется при глубоком нокауте или после длительного удушения.

Пострадавшего необходимо осторожно положить на спину, выпрямив руки вдоль тела и разогнув ноги в коленных суставах. Затем опуститься над пострадавшим, сев на колени в области его бедер, и положить свои ладони (пальцы выпрямлены) на живот пострадавшему так, чтобы большие пальцы были расположены на области пупка пострадавшего (рис. 48). Обеими ладонями выполнять сильные нажимы на живот пострадавшего вверх к диафрагме, в ритме дыхания с частотой 18 раз в минуту.

Рис. 48. Со-катсу

Во всех описанных случаях приемы катсу служат для оказания экстренной помощи, но не могут заменить помощи врача. После вызова врача и до его прихода необходимо проводить восстановительные мероприятия, так как в противном случае риск неблагоприятного исхода резко возрастает.

Глава 17

Медитация

Божество Великой Мощи в тебе самом!

Сунь-цзы, древнекитайский мудрец, полководец

Медитация (лат. – размышление) представляет собой состояние, в котором достигается максимальная степень концентрации внимания на определенном объекте или же, наоборот, полное рассредоточение внимания. И в том, и в другом случаях происходит особого рода чувственная изоляция человека от внешнего мира, а при желании медитирующего – и от посторонних сигналов внутренних органов человека.

В Большой Советской Энциклопедии дается такое определение медитации [БСЭ, т. 15]: «Медитация (созерцание, концентрация) есть умственное действие, направленное на приведение психики человека в состояние углубленности и сосредоточенности».