Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
«Если тебя спросят, — как-то заметил Пифагор, — в чем состоит благополучие, отвечай: быть в согласии с самим собой».
А сколько этот мудрейший человек послал из своего VI века до нашей эры в будущее подлинных жемчужин мысли, которые, конечно же, были втоптаны в грязь невежественными и алчными потомками,
— «Не полагайся на жену, которая много смеется»;
— «Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок»;
— «Знания и мудрость — не одно
Сколько безмозглых дураков зачастую решают наши судьбы только лишь на том основании, что у них есть университетские дипломы!
— «Природа едина, и ничего нет ей равного: мать и дочь себя самой, она есть Божество богов. Рассматривай только ее, Природу, а прочее оставь простолюдинам»;
— «Гражданин без собственности не имеет отечества».
За пренебрежение этой не нуждающейся в доказательствах истиной человечество заплатило всеми ужасами XX столетия…
А этот бесценный шедевр, который следовало бы вытатуировать на правом запястье каждого, кто берет на себя смелость участвовать в сочинении законов, по которым должны жить миллионы и миллионы ни в чем не провинившихся перед ними людей:
Законодатель! Не пиши законов торговле: она не терпит оных, подобно океану, носящему корабли ее.
И еще:
Законодатель! Подражай Природе: она равно важна как в подробностях своих, так и в своей совокупности.
Глас вопиющего в пустыне…
Истинные слова кажутся парадоксальными, но никакое другое учение не может заменить их.
Лао-цзы, китайский философ, VI век до н. в.
На определенном этапе своей жизни Лао-цзы, разуверившись в желании и способности окружающих воспринимать простые и мудрые истины, сел на буйвола и отбыл в неизвестном направлении…
Относившийся к Лао-цзы с огромным уважением Конфуций, считавший себя в немалой степени его учеником и последователем, тем не менее, придерживался того мнения, что «глупец обескуражен тем, что люди плохо знают его, а мудрец, наоборот, тем, что он не знает людей».
Самым, пожалуй, мощным стимулятором ожесточенных споров вокруг философского учения Конфуция были его взгляды на взаимоотношения добра и зла.
Ученики как-то спросили Конфуция:
— Следует ли отвечать добром на зло?
— Как можно отвечать добром на зло? — удивился великий философ. — Добром отвечают на добро, а на зло отвечают справедливостью.
Казалось бы, простая и общедоступная истина, которая должна непременно лечь в основу уголовного кодекса любой страны мира, но, увы, она лишь продекларирована, а на практике правосудие больше следует весьма вольно трактуемым положениям Евангелия о воз-дании добром за зло…
То, что самый испытанный мудрец знает и соблюдает, есть только лишь мнение.
Гераклит из Эфеса
Этот философ очень часто
И дело здесь вовсе не в излишней сентиментальности человека, подарившего миру одну из самых трезвых и самых знаменитых из всех когда-либо и кем-либо произносимых фраз: «Все течет, все меняется».
Гераклит не мог спокойно лицезреть жестокость массового убожества мысли, и никакое философское самообладание не могло удержать бурных вспышек его протеста. Когда жители Эфеса изгнали одного из достойнейших сограждан на том лишь основании, что он выделялся среди них умом и талантом, Гераклит сказал: «Следовало бы всем взрослым эфесцам удавиться и оставить город подросткам»…
Конечно, все течет и все меняется, но, видимо, только не людские нравы, если через два с половиной тысячелетия после Гераклита Аркадий Аверченко скажет с гераклитовской горечью: «Моя была бы воля, я бы только детей и признавал за людей. Как человек перешагнул за детский возраст, так камень ему на шею да в воду. Потому что каждый взрослый человек почти сплошь — мерзавец».
В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, существуем и не существуем.
Гераклит из Эфеса
Философия дарует человеку презрение к смерти.
Зенон Элейский
Эту фразу Зенона подтвердил и словами своими, и делами, и смертью своей великий Сократ.
Тот самый, который сказал, что он ест, чтобы жить, а не живп. чтобы есть. Эти слова, не обращенные, насколько известно, ни И кому конкретно, тем не менее очень многих обидели. уж что-что, а обижаться эти «многие» умеют… Да и то сказать, надо же хоти что-то уметь.
Этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего дельного и нужного не знаем, но он, не зная, воображает, будто что-то знает, а я, если уж не знаю, то и не воображаю.
Сократ
Этот человек уважал знание и ненавидел невежество, ненавидел самодовольное дилетантство и правовой нигилизм. Он любил жизни и, считая свои мысли частью ее, не опускался до редактирования этих мыслей в угоду толпе.
По обвинению в том, что «Сократ не признает богов, которых признает город», а также в «развращении молодежи», философ был приговорен афинским судом к смерти. И с достоинством принял принесенную ему чашу с ядом…
Гегель называл смерть Сократа всемирно-исторической трагедией. И суть трагедии состоит не в факте смерти мыслителя как таковой, а в победе невежества и мракобесия над знанием и мудростью.
Чернь необычайно мстительна. Ей, видимо, мало было физической смерти великого насмешника, любившего повторять: «Заговори, чтоб я тебя увидел», и спустя 2371 год после позорного афинского судилища, в 1972 году, в советском журнале «Прометей» публикуется статья, автор которой пытается доказать, что Сократа как исторической личности вообще никогда не существовало…