Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
Но не тут-то было. Желающие поживиться немедленно мобилизовали опять же несколько просветленных голов, которые изобрели тараны, катапульты и баллисты — осадные орудия, способные эффективно преодолевать преграды на пути к чужому достоянию. Хозяева же этого достояния модернизировали городские стены, устроив в них бойницы, стрелковые гнезда и желобы для выливания на головы штурмующих кипятка или горячей смолы.
При этом орудия сельскохозяйственного и ремесленнического труда развивались в гораздо более медленном темпе.
Что
Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ (весь вместе) громким (и сильным) голосом, и обрушилась (вся) стена (города) до своего основания, и (весь) народ пошел в город, каждый со своей стороны, и взяли город.
Книга Иисуса Навина. Глава 6
Речь идет о так называемых Иерихонских трубах.
Человеческая алчность и развращенность безнаказанностью силы породили — в ходе развития цивилизации — такую уродливую форму общественного устройства, как рабовладение, просуществовавшее в западной Европе до позднего средневековья, в России и Северной Америке — до 60-х годов XIX столетия, а в некоторых странах южной Америки, Африки и Средней Азии функционирующее и по сей день в тех или иных закамуфлированных формах.
Продал вчера раба ты за тысячу двести сестерций,
Чтобы поужинать раз, Каллиодор, хорошо…
Ужин неважен твой был: четырехфунтовая барвена,
Что ты купил, и красой пира была, и главой.
Хочется крикнуть: «Злодей, ведь тут человек, а не рыба!
Ведь, Каллиодор, ты человека тут ешь!».
Марциал
Да что там тот обжора Каллиодор, живший еще в первом веке нашей эры, когда уже в XVIII веке, во времена Вольтера, Дидро, Руссо, русская помещица Дарья Салтыкова, печально известная под прозвищем Салтычиха, собственноручно замучила в своем подмосковном имении 138 крепостных!
Как выяснилось на следствии, она развлекалась тем, что била своих рабов кнутом, поленом, скалкой, обваривала кипятком, жгла раскаленными щипцами, выставляла голыми на мороз или сажала в развороченный муравейник.
Потрясенная данными следствия Екатерина II Великая приговорила Салтыкову к пожизненному заключению в подземной тюрьме Ивановского монастыря.
И в XIX веке определенная часть наших отечественных помещиков и белых плантаторов южных штатов Америки вела себя со своими рабами ненамного лучше, чем фурия Салтычиха.
Думается, что современные рабовладельцы не составляют исключения из общего правила поведения людей, безраздельно распоряжающихся
Впрочем, здесь нужно сделать одну оговорку. Самый своенравный, самый жестокий помещик-крепостник непременно кормил своих рабов и ему бы попросту не могла прийти в голову вероятность иных взаимоотношений с ними хотя бы потому, что она нелогична, неприродна. Когда же возникала угроза банкротства, он либо продавал рабов, которых не мог прокормить, либо продавал часть своих угодий, но так или иначе никакая Салтычиха не сказала бы своим рабам! «Потерпите еще пару месяцев… не ешьте…»
Но вот в конце XX века на востоке цивилизованной Европы президенты и правительства целого ряда постсоветских государств спокойно произносят подобные слова, обращаясь к свободным гражданам, которые по нескольку месяцев (иногда и лет) не получают заработную плату, причем это преподносится не как чрезвычайное происшествие (длящееся годами), а как нечто вполне естественное, но несколько… досадное. Примерно так. И при всем этом от граждан требуется неукоснительное исполнение их служебных обязанностей…
Куда там этой взбалмошной Салтычихе…
А ведь еще в раннем детстве цивилизации возникли деньги как эквивалент труда и прочих ценностей, и других трудовых отношений (за исключением натуральной оплаты) человечество никогда не знало. По крайней мере, до последнего времени.
А может быть, это время действительно последнее?
Странно как-то: часы все изящнее, а время почему- я то все опаснее.
Элиас Канетти
Время уничтожает ложные мнения, а суждения природы подтверждает.
Марк Тулий Цицерон
Всякая цивилизация обречена, если она попирает законы Природы.
Очевидно, что если человек не свободен либо если решения, принимаемые им в каждый данный момент, или даже его колебания определяются какой-нибудь материальной вещью, существующей вне его души, то действия его выбора не являются чистым актом духовной субстанции, ее первичной способностью. Тогда не будет ни добра, ни зла как понятий, находящих свое обоснование в разуме человека…
Дени Дидро
Еще на самой заре своего развития цивилизация выработала фиксированный характер взаимоотношений между людьми, с одной стороны, не ущемляющий свободы действий человека, с другой — ограничивающий те его действия, которые могут нанести ущерб как отдельным людям, так и обществу в целом.
Но законы создают люди. И приводят их в действие тоже люди. От соответствия уровня мышления этих людей уровню общественных отношений в немалой мере зависит такое понятие, как «цивилизованность общества». А люди есть люди, тем более судорожно вцепившиеся в кормило власти…