Энциклопедия шокирующих истин

Гитин Валерий Григорьевич

Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.

Аристотель

Но среди тех, для кого честь — пустяк, находится немало людей, любящих не честь в себе, а себя в чести…

В принципе честолюбие — прекрасное созидательное качество, совершенно необходимое и для совершенствования личности, и для формирования ее активной жизненной позиции. Человек, лишенный честолюбия, едва ли в состоянии достичь заметных успехов в любой сфере деятельности. В числе таких людей трудно, даже невозможно было бы представить себе Александра Македонского,

Магеллана, Шекспира, Екатерину Великую, Наполеона или Пушкина…

Нравственное чувство не должно отсутствовать в людях, которые лишены честолюбия. Честолюбивые же обходятся и без него с тем же успехом. Поэтому дети скромных, несклонных к честолюбию семей, раз потеряв нравственное чувство, обыкновенно быстро вырождаются в законченных подлецов.

Фридрих Ницше

Честолюбие — последнее прибежище неудачи.

Оскар Уайльд

Честолюбие и азарт неисчерпаемы.

Оноре де Бальзак

Честолюбие талантливым людям служит трамплином, бездарным — тараном.

Джордж Сантаяна

Почести меняют нравы.

Генрик Сенкевич

И, как правило, в худшую сторону.

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.

Федор Достоевский

Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души.

Иван Тургенев

Человек гордый уважает не себя, а то мнение, которое о нем составляют люди; человек с сознанием своего достоинства уважает только себя и презирает людское мнение.

Лев Толстой

Великий российский писатель Был Лев Николаич Толстой. Не ел он ни рыбы, ни мяса, Ходил по аллеям босой. Жена его, Софья Толстая, Любила попить и поесть, Она не ходила босая — Хранила дворянскую честь…

Фольклор

Каждая общественная группа имеет… свой собственный кодекс чести…

Фридрих Энгельс

Кодекс корпоративной чести хорош прежде всего тем, что он является непреложной аксиомой для всех членов корпорации. Он не оставляет возможности вольной трактовки своих параграфов, и нарушители его покрывают себя вечным и несмываемым позором.

Так, купеческая честь предполагает слепое следование пунктам договора, заключенного даже без соблюдения юридических формальностей. Гораздо надежнее связывало простое рукопожатие деловых партнеров, что означало «ударить по рукам». Отсюда же произошло слово «порука». Если уж купец поручился, то выполнить свои обязательства ему не могло помешать никакое внешнее обстоятельство, будь то наводнение, пожар или внезапный рост налогов.

Честь

есть честь. Именно она заставляла инженера стоять под спроектированным им мостом во время испытаний его прочности или офицера — подносить дуло револьвера к виску в случае невозможности уплаты им карточного долга.

Средневековые корпорации ремесленников выработали кодексы чести кузнеца, бочара, суконщика и т. п., которые сыграли огромную роль в развитии этих ремесел и в повышении социального статуса человека — мастера своего дела.

Только строжайшим соблюдением кодекса чести правительством того или иного государства можно добиться уважения подданных к его законам, только при этом условии государственный флаг является святыней, а не куском цветастой ткани…

Честь есть даже у породистых собак, которые не унижаются до того, чтобы бежать за любым прохожим, поманившим куском колбасы. Недаром же пес Шарик из «Собачьего сердца» Михаила Булгакова — простая дворняжка…

Существует понятие чести среди карманных воров и понятие чести среди шлюх. Все дело в том, что применяются различные мерки.

Эрнест Миллер Хемингуэй

Ш

Школа

Школа — учебное заведение, достигнутый опыт или направление в развитии науки или искусства.

Но прежде всего — средство образования и воспитания подрастающего поколения, которое является целью и смыслом существования общества.

Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения.

Анри Барбюс

Против этой формулировки едва ли кто-нибудь стал бы возражать. Казалось бы, все предельно ясно: по достижении определенного возраста дети должны освоить элементарные знания, необходимые для их практической деятельности в роли членов общества, и получить столь же необходимую социально-психологическую и этическую ориентировку, известную под термином «гражданское воспитание». В философском плане здесь проблем, как правило, не возникает. Зато в плане утилитарно-практическом их всегда хватало и в мудрые времена Конфуция, и в наши, безумные…

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

Конфуций

Шестой век до нашей эры… Уже тогда действовал принцип сказки: чем дальше, тем страшнее…

Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.

Луций Анней Сенека

Приобретенные знания должны быть прилагаемы к делу. Личная наука без применения — это есть оружие, спрятанное в ножнах и не извлекаемое как раз тогда, когда подступает, грозный, лютый лев.

Аль-Газали

… Молодой человек после того, как он провел в школе десять, можно сказать, самых драгоценных лет своей жизни, даже если он наилучшим образом использовал свое время, выходит из нее с очень поверхностными знаниями мертвого языка, правил риторики, которые ему следует немедленно забыть. Он часто оставляет школу также и нравственно испорченным, что, в лучшем случае, пагубно отражается на его здоровье…

Жан Лерон д’Аламбер!