Энциклопедия шокирующих истин

Гитин Валерий Григорьевич

По словам Вольтера, окончив школу, он имел весьма поверхностные и очень мало полезные для жизни знания. Когда он впервые высказал в обществе свое мнение по какому-то простейшему вопросу, его слова вызвали лишь сдержанный смех…

И это при том, что Вольтер окончил одну из лучших школ тогдашней Франции — знаменитый иезуитский коллеж Луи Ле Гран.

Одностороннее искусственное воспитание, с его временными и прикладными целями, получаемое в школе, рано или поздно вступает в разлад с жизнью, которая беспрерывно требует полноты и всестороннего развития человеческих способностей.

Николай

Пирогов

Как видим, во все времена школа и жизнь соответствовали понятию о двух параллельных прямых…

Правда, в XX столетии большевики, придя к власти, предприняли целый ряд решительных попыток создать симбиоз школы и жизни, но дальше сближения школы с господствующей идеологией (которая в корне противоречила законам бытия) они не пошли…

Содержание природоведения открывает большой комплекс воспитательной работы, а именно: передать научное содержание марксизма в приспособленной для детей форме, дать, так сказать, детское издание основ марксизма…

Анатолий Луначарский. Воспитательные задачи советской школы

И это произносил один из образованнейших людей своей эпохи!

…Содержание обучения, поскольку речь идет об общеобразовательных предметах, в особенности же о философии, общественных науках и коммунистическом воспитании, должно определяться только коммунистами.

Владимир Ленин.

Директивы ЦК коммунистам — работникам Наркомпроса.

5 февраля 1921

Учитель: Дети, скажите, чем отличается глобус от презерватива?

Девочка с третьей парты: А что такое глобус?

Важно, чтобы то, что рассказывается ребенку, исходило из фактов, которые затрагивают, волнуют ребенка, а проверить это, испытать можно только на практике.

Надежда Крупская. О работе над новым учебником для новой программы

Проблема сближения школы с жизнью упирается в другую проблему, совершенно неразрешимую, если подходить к ней с позиций формальной логики, — что такое жизнь?

Даже при наличии тоталитарной, не подлежащей обсуждению идеологии, ответ на этот вопрос может быть очень и очень неоднозначным, если не сказать — противоречивым. Но, в таком случае, если жизнь — некая цель, а школа — средство, то как можно совершенствовать средство, не имея ясного представления о цели?

А это представление — в данном случае — формируется теми, кто от имени государства руководит школьным делом.

Например, пребывавшая в этой роли Н. К. Крупская ознаменовала свою деятельность отменой во всех школах страны преподавания Закона Божьего, объяснив свой шаг тем, что лично ей религия ничего не дала…

А в коллеже, где учился Вольтер, напротив, основной упор делался на религию, но результаты обучения и в том и в другом случае оставляли желать лучшего. Видимо, идеология в школе полезна только самим идеологам…

Они хочут свою образованность показать и всегда говорят о непонятном.

Антон Чехов. Свадьба

Не

приведи Бог служить по ученой части. Всякий мешается, всякому хочется показать, что он тоже умный человек.

Николай Гоголь. Ревизор

Министерство народного образования, областные, городские, районные его инстанции… Легион не слишком образованных и и еще меньшей мере интеллектуально подвинутых (иначе бы они не избрали себе подобное поприще) чиновников, которые любой ценой стремятся оправдать свое существование в обжитых кабинетах и «свою образованность показать»…

Покровители невежества суть самые ожесточенные враги человечества.

Клод Анри Гельвеций

А между тем, Отто фон Бисмарк, отчасти цитируя Фридриха Великого, говаривал: «Успех в войне решают два фактора: ружье нового образца и школьный учитель».

Если воспитание юношества находится у нас в таком запущенном состоянии, то ответственность за это надо возложить Л только на нас самих и на то малое внимание, которое мы уделяем людям, посвятившим себя этой профессии.

Жан Лерон д ’Аламбер

Городничий: …А вот вам, Лука Лукич, так, как смотрителю учебных заведений, нужно позаботиться особенно насчет учителей. Они люди, конечно, ученые и воспитывались в разных коллегиях, но имеют очень странные поступки, натурально неразлучные с ученым званием. Один из них, например вот этот, что имеет толстое лицо… не припомню его фамилии, никак не может обойтись, чтобы взошедши на кафедру, не сделать гримасу…

Лука Лукич: Что ж мне, право, с ним делать? я уж несколько раз говорил. Вот еще на днях, когда зашел было в класс наш предводитель, он скроил такую рожу, какой я никогда еще не видывал. Он-то ее сделал от доброго сердца, а мне выговор: зачем вольнодумные мысли внушаются юношеству.

Городничий: То же я должен вам заметить и об учителе по исторической части. Он ученая голова — это видно, и сведений нахватал тьму, но только объясняет с таким жаром, что не помнит себя. Я раз слушал его: ну, покамест говорил об ассириянах и вавилонянах — еще ничего, а как добрался до Александра Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. Я думал, что пожар. Ей-богу! сбежал с кафедры и, что силы есть, хвать стулом об пол. Оно, конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?

Николай Гоголь. Ревизор

Спросили Александра Македонского:

— Почему ты уважаешь своего учителя больше, чем родного отца?

— Отец подарил мне жизнь бренную, — ответил Александр, а учитель — вечную.

Плохой учитель преподносит истину, хороший учит ее находить.

Адольф Фридрих Дистервег

Те, у кого мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя.