Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
Во времена христианства в народе утвердилось такое верование, что русалки – души утопленных девчат и некрещеных умерших детей. Но в язычестве крещения не было, и можно предположить, что тогда русалки были водными божествами, духами или человеческими душами, которые после смерти людей летали над водой и становились водными духами. В поверьях русалки становятся женами водяных.
Сарайник
Дух, живущий в сарае, помощник дворового. Следит за порядком, наказывает хозяина за нерадивость и лень: запутывает конскую сбрую, заваливает плохо сложенные дрова, работящим хозяевам помогает.
Сатанаил
В
Один из мифов о Боге и сатане, которые вдвоем творили мир, передает «Повесть временных лет»: «…волхвы поведали о том, как Бог мылся в бане, потом покрылся и обтерся ветошью, которую бросил с небес на землю. Сатана поспорил с Богом, кому из того клочья сотворить человека. Сам он сотворил тело, а Бог вложил душу. С тех пор остается в земле тело, душа после смерти отправляется к Богу».
Одно из поверий передает, что Бог сотворил человека, а сатана позавидовал и оплевал Божье творение. Бог вывернул человека и пустил на землю. С того времени человек внешне чист, а в средине мокрый и все плюется.
Все славянские предания и рассказы о том, что все доброе на земле от Бога (светоносного начала), а злое – от сатанаила (темного, злого, черного, возможно, изначально – Чернобога). От греческого перевода слова «сатана» – «диаболос» в христианстве объединились слова «сатана», «дьявол», «черт», «бес» как обозначение противников Христа.
Светилка
Персонаж украинского фольклора. Представляли светилку враждебным человеку духом в виде трех свечей или далекого огонька. Согласно народным верованиям, появляется светилка осенью, после Семенова праздника и ходит по полям, где уже собрали урожай. При близкой встрече светилка вызывает у человека испуг, даже доводит до смерти.
Мигающие ночью огоньки на болотах или на могилах – блуждающие души покойников: утопленников, висельников, умерших внезапной смертью. Синие огоньки на могилках или на холмах зажигают русалки.
Блуждающие огоньки в лесах, на болотах, на кладбищах указывают на закопанные там клады. На месте, где лежит клад, можно увидеть свечку или золотого петуха. Согласно поверьям, нужно сказать: «Чур, чур, святое место, – чур, Божье и мое». Если этого не сделать, то клад спрячется глубоко
Известны поверья, в которых светилка (свет, светляки, блуждающий огонь) выступает как добрый к человеку персонаж, к примеру, помогает выбраться из трясины, показывает дорогу ночью и т. п.
Святке
Злой дух, черт, который является людям на Святки во время игр и вечерниц с дня святого Николая до Крещения. Хождение ряженых после Рождества – древняя традиция показа злых сил, которые ходят по земле в эти дни и, зная о скорой своей гибели, злятся, вредят, мучат, терзают людей.
Считали, что все тайные события, гадания на перекрестках, на гумнах, в банях не обходились без святке. Святке появляется на вечерницах, пугает, а иногда доводит до гибели участников.
Святке может показываться человеком или животным. Чтобы уберечься от него, во время гаданий рисовали круг, и святочный бес не мог переступить черту, намеченную на снегу или на полу железным предметом. Если линия круга нарушена, святке навредит гадальщикам.
Те, кто ходил ряженым на Святки, и те, кто гадал, считались нечистыми и должны были обязательно очиститься (омыться, окропиться) святой водой на Крещение.
Святочницы
Водяные духи, которые появляются только на Святки в банях. Представляли святочниц немыми и уродливыми, волосатыми с ног до головы. Якобы они танцуют и поют, но без слов – словно ветер воет. Могут появляться на улицах и в неосвященных помещениях. Свои жертвы мучат до смерти, откусывая от тела куски мяса. Спастись от святочниц можно, бросив им украшения – монисто, платок и т. п.
Скарбник
Мифологическое воплощение нечистого духа, охраняющего клад (скарбник от укр. «скарб» – клад). Он является верным сторожем-хранителем клада своего хозяина, задерживает вора-злодея и отдает в руки хозяина, помогает ему на протяжении жизни. Но все это делает только потому, что хозяин заключил с ним договор, продал душу. После смерти хозяина скарбник появляется со стаей ворон и, показав запись кровью о проданной душе, вырывает ее у грешника.
В народе известны поверья о кладах «чистых» и «нечистых». Чистыми кладами считались те, которые были спрятаны во время сложных жизненных обстоятельств – война, нападение, мор, грабеж и т. п. Такие деньги или драгоценности случайно мог найти кто угодно. Нечистыми кладами считались деньги (вещи, драгоценности) от воровства, грабежа, а также те, которые достались от нечистой силы, когда человек с нечистью подписал кровный договор. Эти клады находились под охраной нечистой силы – скарбника. В народе говорили, что «…их черт присел». Легенды о закопанных деньгах, кладах бытовали у всех славянских народов. Основной сюжет этих древних преданий – о способности закопанных кладов гореть, рассыпаться на черепки, про падать.