Энциклопедия. Люди-феномены от великих пророков до современных экстрасенсов
Шрифт:
«Небесный огонь» у Нострадамуса чаще всего ассоциируется со взрывом бомбы. Но в свете сентябрьской трагедии эти строки наполняются новым смыслом:
Над градом Солнца королевской птицы
Пророчества ночные прозвучат.
Стена восточная в руины обратится.
Гром, молния…
Семь дней враги в воротах простоят.
«Птица» — разве во времена Нострадамуса можно было описать самолет как-то по-другому? «Королевская» — символ технической мощи летающей машины? Но вот что это за враги, которые «семь дней в воротах простоят»? Может, речь об опасности новых террористических актов? Тогда выходит: «Большой самолет надвигается на солнечный город. (В Нью-Йорке в тот
И наконец — четверостишие:
Огнем небесным город в пыль сметен,
Еще один грозит Девкалион.
Мачтой Пунической раздражена Сардайна,
Потом Весами будет послан Фаэтон.
Снова неведомый разрушенный огнем город! Не совсем ясны аллегории с греческими названиями. Весы — возможно, указание на астрологический период или же на знак, под которым родился виновник трагедии. Фаэтон — мифический сын бога Солнца Гелиоса, не справившийся с управлением летающей огненной колесницы, которая обрушилась на землю. На что может указывать эта аллегория? На повторение теракта, что, как мы знаем, и произошло! «Огонь небесный уничтожит город, но ему угрожает еще одно бедствие. Весы, недовольные агрессивными действиями правительства США, дадут команду сбросить еще один горящий самолет».
О чем предупреждает нас Нострадамус? Ведь в его пророчествах не раз встречается упоминание о какой-то «угрозе с Востока», которая и станет причиной «конца света». Отчего Третья мировая война должна начаться непременно с чьего-то нажатия на ядерную кнопку? А если она начнется с ужасов терроризма, с падающих на людей самолетов? И сильные мира сего вынуждены будут объединиться для борьбы с этим злом, вызвав к жизни бога войны? Не такой уж невероятный сценарий! Вспомните и о многочисленных предсказаниях конца света именно на 2001 год. Что, если они начинают сбываться самым неожиданным и трагическим образом? А нью-йоркская трагедия — это только начало?
Прав был Нострадамус или нет в своих пророчествах, слава его непоколебима в веках.
ПАЛЛАДИНО, ЕВЗАПИЯ
(1854–1918)
Итальянка Евзапия Палладино, пожалуй, самая знаменитая личность в истории медиумизма.
Евзапия родилась в бедной крестьянской семье на юге Италии, в Минервино Мурдже. Мать ее скончалась родами, и сироту отдали на воспитание в дом соседей. В годовалом возрасте малышка перенесла травму, в результате которой сильно повредила теменную кость. Возможно, это и стало причиной проявления у нее паранормального дара. Впрочем, до этого было еще далеко.
Когда девочке исполнилось двенадцать, ее отца убили бандиты, и она осталась круглой сиротой. Ее удочерила семья иностранцев, живших в Неаполе. Они мечтали сделать из неграмотной крестьянки маленькую леди. Однако им так и не удалось научить Евзапию читать и писать, а также привить ей хорошие манеры. В конце концов воспитанница ушла от них и поступила в услужение в семью Муриальди, глава которой увлекался спиритизмом. Вскоре хозяева стали замечать, что в доме происходят явления полтергейста. Похоже, что они были связаны с тринадцатилетней служанкой. Заинтересовавшись, синьор и синьора Муриальди уговорили Евзапию поучаствовать в одном из спиритических сеансов. Через несколько минут на глазах у изумленной публики стол поднялся в воздух, стулья в комнате заплясали, шторы на окнах заколыхались, а посуда задрожала.
Оказалось, что все эти чудеса происходят только в присутствии Евзапии. С тех пор полтергейст никогда не проявлялся спонтанно, только во время сеансов. Девочка быстро обрела славу как талантливый медиум.
В 1872 году наставником Евзапии стал известный в спиритических кругах синьор Г. Дамиани. Этому предшествовала весьма любопытная история. В ходе спиритического сеанса жене Дамиани, молодой англичанке, явился дух по имени Джон Кинг и приказал ей отправиться по такому-то адресу и разыскать там девушку по имени Ев-запия Палладино. По словам духа, эта девушка была
Ранее молодая женщина никогда не слышала о Евзапии. Однако она отправилась по указанному адресу и действительно нашла там названную особу. Они с Евзапией провели сеанс, и Джон Кинг явился. С того дня он стал духом-водителем юной итальянки. А синьор Дамиани взял на себя обязанности кого-то вроде импресарио Евзапии.
Евзапия вступила в римское общество спиритов. Переехав в Рим, она стала давать регулярные сеансы «связи с духами», заставляя двигаться и подниматься в воздух различные предметы, играть музыкальные инструменты. В стенах и полу комнаты раздавались стуки… Кроме того, по воле Евзапии на бумаге появлялись те или иные нерукотворные изображения, а на глине — отпечатки ладоней и очертания чьих-то лиц. Для чистоты эксперимента итальянку привязывали к стулу, но это не мешало ей показывать «фокусы». Иногда прямо со стула тело ее поднималось в воздух, несмотря на путы. Евзапия была способна по желанию увеличивать свой рост на несколько дюймов и изменять вес предметов. Женщина утверждала, что это делают духи, с которыми она общается.
Но больше всего поражал очевидцев феномен материализации. Иногда по просьбе зрителей она исторгала из себя какой-то сияющий сгусток, которым окутывала себя и других людей. Удавалось ей и материализовывать призраков. Неведомая сила завязывала узелки на веревках, опутывающих тело Евзапии. А порой прямо из тела медиума появлялись какие-то нити и палки.
Однако через год девушка устала от сеансов, но больше всего — от постоянного контроля со стороны членов общества спиритов. Она вернулась в Неаполь и принялась зарабатывать себе на жизнь ремеслом швеи. В 1885 году Евзапия вышла замуж, но брак просуществовал всего год, после чего синьора Палладино вновь вернулась к карьере медиума. Она стала давать платные сеансы. В судьбе ее сыграло немалую роль покровительство профессора-оккультиста Эрколе Чиая, восхищавшегося ее способностями. Он ввел ее в круг серьезных исследователей медиумизма.
Несмотря на свою привлекательность в качестве объекта для научных исследований, Евзапия Палладино не вызывала у ученых мужей особой симпатии. По отзывам большинства из них, она производила впечатление малообразованной, грубоватой и вульгарной женщины. Кроме того, Евзапия «страдала» сексуальной распущенностью, да еще, похоже, была нечиста на руку — во всяком случае, у посетителей ее сеансов нередко исчезали деньги и ценности. Однако потерпевшим ни разу не удалось привлечь медиума к ответственности — ведь их имущество попросту «дематериализовывалось», и не было доказательств, что его присвоила именно Евзапия!
Современники характеризовали ее как особу вспыльчивую и своенравную, с истерической натурой. Но в то же время Евзапия была великодушна к беднякам, щедро раздавала им милостыню, покровительствовала детям и животным.
По достижении 55-летнего возраста способности Ев-запии, очевидно, стали угасать. К тому же пошатнулось здоровье. В 1909 году ей устроили гастроли по Америке. Там ей и пришлось потерпеть сокрушительное фиаско.
Видимо, не полагаясь больше на свои парапсихические способности, Евзапия решила прибегнуть к обману, используя для демонстрации «феноменов» ловкость рук и ног. Как-то она проводила сеанс, в очередной раз вызывая дух Джона Кинга. «Дух» должен был прикасаться к участникам сеанса в знак своего присутствия в комнате, а затем ему предстояло поднять в воздух стол. Евзапию при этом держали за руки два человека. Ее ноги также контролировали. И вот в темноте люди почувствовали чьи-то прикосновения. А потом начал двигаться стол, стоявший позади медиума. И вдруг… раздался дикий женский крик! Это кричала Евзапия. Оказалось, на полу комнаты лежал человек, наблюдавший за происходящим снизу. Он увидел, как Евзапия высвободила ногу из туфли и протянула ее назад, чтобы сдвинуть с места стол. Наблюдатель, недолго думая, схватил ее за пятку. Это и стало причиной жуткого вопля. После этого Евзапию Палладино объявили лжемедиумом, хотя на самом деле многие из ее чудес объяснить было невозможно. Скончалась она в возрасте 65 лет. Свой последний сеанс Евзапия провела всего за десять дней до смерти.