Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Янг Аня

Первый Тибетец. Как отворить главные в жизни двери

Как все начиналось

Вот как о происхождении тибетцев говорит сохранившаяся легенда.

Прекрасный царь обезьян, ученик Авалокиташвара, пришел в Тибет, чтобы в отшельнической жизни найти спасение для своей души. Ракшас [1] увидела царя и страстно в него влюбилась. Она пришла к нему и потребовала, чтобы он на ней немедленно женился. Но отшельнику было не до женитьбы: спасение души занимало все его мысли, и женщины его нисколько не интересовали. Тогда ракшас сказала ему: «Хоть волей судьбы я и ведьма, но ничто не мешает мне любить! Я

люблю тебя, и если ты откажешь мне, я пойду к демону. Мы будем убивать души тысячами, пожирать убитых, и родятся у нас столь же жестокие дети. Эти злодеи-бесы возведут в Тибете города и крепости и пожрут души всех людей. Подумай об этом и приди ко мне, ведь я люблю тебя!»

1

Чертовка, ведьма.

Царь обезьян перепугался и с мольбой обратился к своему учителю, Авалокиташваре: «О, наставник всех живых! Я собирался соблюдать монашеский обет, но ведьма возжелала меня; она доставляет мне страдания, нарушает все мои святые клятвы! Как мне быть, как преодолеть соблазн?»

Учитель Авалокиташвара задумался, посоветовался с богинями Тонир и Тара, и те решили, что царь обезьян должен жениться на ракшас, радостно добавив, что это очень хорошо!

Вероятно, они радовались будущему потомству ракшас и царя обезьян, и то не замедлило появиться на свет. Дети у этой странной пары получались самые разные: одни были умными, как отшельник, другие были хитрыми и злыми, как ракшас. Но всем хотелось есть. И бывший отшельник вновь обратился за советом к своему учителю: «О, мой учитель! Я погряз в грехе, и наполнен страшною отравой плод моей страсти! Меня гнетут страдания, о, жестокая моя судьба, и злая боль томит невыносимо! Что мне делать, чтобы дети жили, ведь сейчас они, как бесы, голодны, и ждет их ад. Помоги мне, прояви же свое милосердие!»

Авалокиташвара решил и на этот раз помочь царю обезьян. Он дал бывшему царю и бывшему отшельнику бобы, пшеницу, ячмень и другие плоды и сказал: «Брось в землю, они прорастут, и ты будешь кормить своих детей». Так проблема голода была решена, а от детей ракшас и царя обезьян пошли тибетцы.

Ныне же традиционно считается, что Тибет – страна Авалокиташвары, бодхисатвы сострадания.

Открыться новому

Все то новое, что мы хотели бы впустить в нашу жизнь, начинается с первого шага: нужно открыться неизвестному, идущему к нам. Для этого необходимо стать тишиной, стать пустотой, таким образом избавляясь от повседневных вещей вокруг себя. Так и только так можно настроиться на Неизвестное, на новый опыт, уже стучащийся в двери нашей жизни. А еще это – восприятие новых путей. Все это и есть первый ритуал из цикла «Пять Тибетцев».

Чтобы провести данный ритуал, необходимо выпрямиться, ноги крепко стоят на земле, позвоночник прямой, голова гордо вскинута. Благодаря данному осознанному распрямлению тела мы как бы укореняемся на земле и в то же время растем к небу. Руки сложены на уровне груди. Эта поза требует покоя. Мы абстрагируемся от повседневного беспокойства, прячемся от него в нашем духовном бытии. Но действительно ли тишина царит в нашей душе? Или же сотни мыслей, подобно вспугнутым обезьяньим ордам, носятся в нашей голове? «Что мне сегодня осталось сделать, ох, сроки поджимают, и то-то и то-то еще следует завершить…». Бесконечен список хитроумных возможностей удержать нас в плену внешнего и суетного.

На протяжении многих тысячелетий духовно совершенные люди знают о силе мантр и искусстве визуализации. С помощью мантр и воображения удается успокоить душу и отвлечь внимание от шумного внешнего мира. Так же как у физического тела, у энергетической оболочки человека есть

своя особая структура, своя внутренняя «анатомия». Под ней мы понимаем различные энергетические дороги и «места сбора» энергии. Именно эти дороги мы и хотим обнаружить и открыть благодаря первому упражнению из цикла «Тибетцев».

Если мы обратим наш взгляд внутрь, мы увидим в теле идущий вдоль позвоночника энергетический канал, связывающий нас с небом и землей. Вдоль этого канала энергии мы можем увидеть семь «энерготрансформаторов» в форме энергетических колес, или чакр.

Управляя энергией словами (например, пропевая мантры) или силой воображения (например, воображая тот или иной цвет спектра), можно активировать и повысить частоту вибрации той или иной чакры. Чакры раскроются, и вибрации распространятся по всей физической плоскости, проникнут в тонкоматериальные слои человеческого тела, в ауру. Таким образом откроются энергетические врата эмоционального тела, ментального тела и духовной оболочки. Мы расширяем наше энергетическое тело во всех направлениях, чтобы обрести новый – обязательно весьма полезный для нас – опыт.

Открыться… Вот только что это такое? Вероятно, всегда быть готовым к каким-то изменениям. Попробуем?

Раскидывая руки в стороны, вы приветствуете любую энергию, которая соприкасается с вашим энергетическим полем и идет от земли и из космоса.

А затем вы начинаете кружиться. Кружиться справа налево означает впитывать энергию телом. Было немало споров о вращении в левую и правую стороны. Первый закон обретения энергии, уважаемый всеми целителями и знахарями повсюду в мире, гласит: «Кружение в правую сторону приносит в тело созидательную энергию, кружение в левую сторону выводит из тела блокирующую энергию». Если вы хотите закончить ваш ритуал под названием «Открыться энергии», прекратите кружиться, остановитесь и скрестите руки в области сердца. С помощью данного жеста вы открываете сердцевину вашей личности, дверцу к вашей душе, вашему сердцу.

Благодаря этому ритуалу мы открываем нашу седьмую чакру – чакру головы, наполняем силой связующие каналы между землей и небесами и раскрываем наши тонкоматериальные центры. Раскинув руки, кружась, мы притягиваем к себе энергию.

Делая круговые движения, вы можете использовать следующие аффирмации:

Я открываюсь космической энергии.

Я готов изменить себя.

Я сосуд для божественной энергии.

Я готов к обретению нового опыта.

После окончания упражнения постойте еще какое-то время, подготавливаясь к следующему упражнению-ритуалу.

Последующие упражнения должны помочь вам еще более углубить опыт само-открытия. Вы можете и должны быть духовно независимы, практикуя ритуалы «Пяти Тибетцев».

Стать пустым, чтобы наполниться

«Прежде чем залить воду в стакан, воду необходимо вылить из стакана». Эта древняя мудрость оказывается актуальной и в нашем случае – перед началом упражнений. Состояние пустоты, покоя и хладнокровия – лучшая предпосылка для наполнения нашего энергетического тела новой свежей энергией.

Когда голова уже «закипает» от мыслей, очень непросто расслабиться физически. Однако чем сильнее мы стараемся избавиться от назойливых мыслей, тем интенсивней становится их полет в голове.

Вот отложите на минуту чтение и попытайтесь – тоже на минуту – избавиться от навязчивых мыслей. Чем сильней вы этого хотите, тем меньше «срабатывает» ваше желание. Наша голова бурлит от всевозможных мыслей, слов песенок, постоянно разносящихся на всех радиоволнах, рекламных слоганов, диалогов с собственной душой, которые мы ведем непрестанно. Всем этим наполнена «рабочая память» нашего мозга. Когда мы настраиваемся на покой, наш мозг безжалостно включает все это.