Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини
Шрифт:
Карен продолжала чувствовать клеточное изменение и перестройку тела, словно клетки раскрывались, как цветы. Иногда посреди ночи она начинает излучать энергию, похожую на радиацию, которая будит и ее, и мужа. Иногда она ночью покидает тело и летит к звездам. Однажды во время такого полета она почувствовала тягу улететь и не вернуться, и тут же ее разбудил телефонный звонок ее друга, который сказал: "Я почувствовал, что ты уходишь". В другой раз ей приснился яркий сон, в котором ей "снилось, что я — вертикальный луч света, окруженный оболочками огней разного цвета и энергий, которые разматывались и отпадали".
В августе 1987 года с Карен произошло то, что она называет проявлением "звездного тела". Она проснулась ночью у себя в комнате, но не знала, где и с кем она находится. Она видела очертания комнаты, но не могла ничего узнать. Она видела мужа, но и представить не могла, кто
Карен испытала много других движений энергии и сознания. Иногда она чувствует, как энергия со скоростью ракеты выстреливает из нижней чакры, заставляя все ее тело вибрировать и сотрясаться. Иногда она прогибается назад, и голова почти переворачивается под ней на 180 градусов, или лопатки тянутся друг к другу, словно хотят соприкоснуться. Тело обычно замыкается в таких позах на некоторое время, а потом расслабляется. У Карен продолжаются волны энергии и жара и необычные режимы дыхания. Иногда она чувствует, как энергия застревает в макушке, если она не может в это время издавать необходимые звуки. "В звуке для меня есть что-то важное, что помогает перемещать энергию". Иногда шары энергии размером с кулак прокатываются вверх по позвоночнику и поднимаются вверх, протолкнувшись через центральную часть головы или чуть левее. Она иногда впадает в состояния экстаза и экзальтации и не так давно начала выполнять движения, которые, как она позже узнала, являются мудрами. Первой мудрой, которую она выполнила, была мудра невозмутимости: руки вытянуты вперед, ладони обращены вверх. У нее бывают разнообразные боли, и однажды в больнице ей поставили диагноз недостаточности надпочечников.
Иногда Карен следует вегетарианской диете, но иногда ей хочется и мяса. Несколько лет она подвергалась психоанализу по методу Юнга и сейчас участвует в других психологических и духовных программах. Но она не занимается регулярными медитациями, потому что может входить в очень глубокие состояния, а на это требуется внимание, которое, как она сама чувствует, она должна посвятить семье.
Когда Карен спросили, как этот процесс повлиял на ее жизнь, она ответила: "Думаю, что я сильно изменилась в том смысле, что перешла от веры в связь между всеми существами к знанию этого. Присутствие «Бога» больше для меня не представляет вопроса, и для меня Бог не антропоморфен. Бог — здесь, в каждой клетке каждого создания. В глубине я чувствую больше уверенности в жизни, потому что я достигла источника истины — истины о природе нашего бытия… Я не чувствую, что существует что-то, что я обязательно "должна сделать" в этой жизни, а раньше я волновалась и беспокоилась об этом. Мое сострадание возросло, углубилось и расширилось. Многое из того, что я теперь чувствую, не столь личностно. Я теперь не так озабочена "маленьким личным я". Это словно являешься клеткой большого организма, маленькой частью огромного разума. Я чувствую, что более тверда в намерении вести духовную жизнь, это самое важное измерение сознания, проживание искры Духа в даре воплощения. Я больше не ищу и не желаю так страстно, каждая клетка знает о божественном".
ДИАГНОСТИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
Хотя описанный выше опыт кажется сложным и резким, сама Карен — очень мягкий, сосредоточенный и любящий человек, она прекрасно справляется с ролью матери и учительницы. У нее пылкая и чувствительная натура, и она часто устает от эмоциональных напряжений жизни, но в реальности она намного устойчивей психически, чем это может показаться из рассказа. Она обладает хорошо развитой способностью наблюдать и принимать изменчивую энергию, а также сны и видения, которые к ней приходят, и противоречия в жизненных ситуациях.
История
Карен демонстрирует все уровни симптомов пробуждения Кундалини, включая состояние самадхи, праническую активность, физиологические проблемы, непроизвольное выполнение асан, видения, сверхчувственное восприятие, паранормальные психические способности и дар целителя. Мы также можем видеть стадии этого процесса с ранними признаками чувствительности и психической открытости, предварительными энергетическими и психическими открытиями, за которыми через несколько лет последовали более серьезные изменения. В жизни Карен часто приходится участвовать в сложных межличностных конфликтах и подвергаться давлению, что может сделать протекание пробуждения Кундалини более сложным, чем если бы она вела более спокойный образ жизни, но все же она уверена в правильности и нужности пути, по которому сейчас идет.
МАРК
У Марка, родившегося на юге США в 1925 году, в детстве было много тяжелых потерь. Мать его умерла при родах, а тетя, которая его растила и которую он очень любил, умерла, когда ему было семь лет. Когда ему исполнилось двенадцать, его дядя, в доме которого он жил, развелся со второй женой, к которой Марк успел привязаться. Тогда он вернулся к отцу, у которого жизнь не была устроена. У него было девять старших братьев и сестер, но он никогда не чувствовал себя в семье свободно, Марк ушел из дому, когда ему не было и двадцати, поступил в ВВС и принимал участие во Второй мировой войне, потом работал и, наконец, закончил колледж и стал учителем. В юности он попал в две автомобильные аварии и однажды выпал из вагона поезда на ходу, при этом всегда повреждал правую сторону тела. Позже хиропрактик сказал ему, что спина у него была "зигзагообразно искривлена". Марк женился поздно и, когда брак развалился через несколько лет, глубоко страдал и погрузился в депрессию. Он пробовал проходить гештальттерапию, мануальную терапию и групповую психотерапию, а также посещал интенсивные групповые занятия на протяжении нескольких недель, что способствовало углублению самоанализа. В это время депрессия овладела им даже больше, он забросил психотерапию и начал самостоятельно работать со снами. Он часто употреблял марихуану, чувствуя, что она "помогает обратиться к происходящему во мне и связаться с теми моими частями, которые были подавлены".
Приблизительно в это же время Марк начал заниматься медитацией и практиковал ее на протяжении приблизительно двух месяцев, ежедневно сидя и направляясь за своими мыслями. Потом он услышал о Муктананде и отправился в Окленд, чтобы его увидеть. В очереди даршана его представили Муктананде, и они разговаривали около 15 секунд. Уезжая, Марк взял с собой плакат с изображением Муктананды. В доме у него был алтарь, куда он повесил плакат, и стал сосредоточиваться на нем во время медитаций. Кроме плаката там были две свечи и бусы из коры дерева, растущего в Тулсе. Он часто курил марихуану, чтобы углубить медитацию над плакатом, и тогда видел на нем 20–30 лиц, особенно часто — образы трех женщин в лице Муктананды: лицо девушки, молодой женщины и пожилой матери. Он выполнял эту медитацию утром, после физических упражнений. Однажды утром он почувствовал подергивание в кончике пальца правой руки и выполнил асану приветствия солнцу, а затем, когда он склонился над ногой, под правым коленом непроизвольно сократились мышцы. Тогда он склонился к левой ноге, чтобы удержать равновесие. Внезапно его правая рука схватила ногу и рванула ее в сторону Это было так больно, что он хотел вскрикнуть, но вместо крика изо рта послышался мягкий звук «ТА». (Позже ему сказали, что это древняя мантра.)
Марк ужасно испугался, хотя в то же время чувствовал, что мягкий звук и ритуальное движение в каком-то смысле были даны, чтобы помочь ему. У него начали возникать еще более ритуалистические неконтролируемые судорога и движения, обычно с правой стороны тела, и кроме этого он также стал непроизвольно выполнять асаны.
Это его пугало, он чувствовал, что одержим какими-то силами. Он искал помощи у врачей и медиумов из прошлых жизней, считая, что что-то пытается овладеть им, его наполняли негативные эмоции, страх и неуверенность. Он не сопротивлялся странным движениям, потому что боялся, что иначе может случиться нечто ужасное.