Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини

Гринвелл Бонни

ДИАГНОСТИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

Маргарет испытала открытие иных, внутренних измерений, и, возможно, это связано с тем, что в ее организме пробудилась Кундалини, хотя демонстрируемые ею симптомы сильно отличаются от проявлений у других пациентов. Возможно, боли в спине, волны жара, бессонница и некоторые другие симптомы, которые она приписывает обыкновенным физиологическим нарушениям, связаны с движением Кундалини Не будь у Маргарет нарушения позвоночника и менопаузы, мы бы с уверенностью могли сказать, что эти симптомы порождены Кундалини. Другие проявления, такие, как прокатывающиеся по телу волны

энергии, воспоминания о прошлых жизнях и состояния гипнотического транса, часто упоминаются в литературе. У нее было много предварительных признаков во время медитаций, часто указываемых другими пациентами и в литературе.

Случай Маргарет интересует меня по той причине, что я особенно обращал внимание на то, могут ли люди с серьезными повреждениями спины пробудить духовную энергию, а у этой женщины отсутствует именно та часть позвоночника, где, как говорят, обитает Кундалини Это могло бы объяснить, почему Маргарет не испытывает симптомы, распространяющиеся на все тело. Конечно, если природа Кундалини связана в большей мере с тонким телом, чем с материальным, повреждение не послужило бы причиной. Возможно, Кундалини в первую очередь активизировала верхние чакры, в частности, сердце и третий глаз, расширив сознание посредством визуализации и паранормального сознавания.

Очевидно, что многие виды паранормальных переживаний возникают без пробуждения Кундалини, и важно понять, что они и пробуждение духовной энергии — разные вещи. Но раскрытие иным планам действительности, которое произошло у Маргарет, учитывая, что при этом фигурируют духовные наставники, упоминается в литературе по Кундалини. Теоретически, проявления паранормальных сил могут давать людям знания и готовить их к предстоящему еще до пробуждения. Кроме того, у Маргарет наблюдается глубокое проявление любви и радости, а также новое восприятие Бога как каждой части вселенной, что полностью совпадает с описанием пробуждения Кундалини в древних книгах.

КРИС

Крис, родившуюся в 1941 году в Калифорнии, воспитала в духе католической веры мать-католичка. Отец ее не принадлежал к этому вероисповеданию. Она говорит, что в детстве чувствовала тесную связь с Иисусом и воспринимала религию очень серьезно, но ей было трудно понять философию церкви, и она перестала ею интересоваться в первые годы замужества. Она была самой старшей из троих детей в семье и чувствовала любовь родителей и уверенность в своей семье до 14 лет, пока не умерла ее мать. Отец не смог справиться с потерей, и после этого Крис отдалилась от него. Когда ей было 16 лет, отец женился вторично, но Крис не могла наладить отношений с мачехой и покинула дом в 17 лет. Она работала и посещала колледж, а через два года вышла замуж.

Будучи домохозяйкой с тремя детьми на руках, она мало интересовалась вопросами духовности, пока в тридцать с небольшим не попала в организацию, где проводились групповые занятия по психологии и медитации с целью содействия духовному изменению и росту человека. На этих встречах Крис изучила теорию Юнга, принимала участие в работе групп и начала заниматься медитацией. Она сблизилась с членами этой организации, которые составляли большую семью, и ее собственная семья с ними очень подружилась. Через четыре года она вышла из организации, потому что на занятия в ней требовалось слишком много времени, но была опечалена, потому что думала, что никогда больше не найдет места, куда бы она так же стремилась. Это событие принесло с собой воспоминания о более ранней потере, когда умерла ее мать и распалась семья, потере, которая не переставала ее мучить, и Крис плакала целыми днями.

Пытаясь

пробиться через этот тяжелый период, она начала серьезно заниматься медитацией в поисках аута к Богу или по крайней мере подтверждения того, что она не так одинока. Она каждую неделю посещала групповые медитации с последователями Муктананды и Йогананды и медитировала дома по несколько часов в день. Прочитав книгу Йогананды "Автобиография йога" (1945), она почувствовала внутреннюю связь с ним. Она отправилась участвовать в рождественской программе Муктананды в его ашрам в Окленде, но была робка, чувствовала себя очень от него далекой, к тому же ее смущала настойчивость его последователей. Она принимала участие в даршане, Муктананда прикоснулся к ней пером павлина после того, как она простояла в очереди, насчитывавшей несколько сот человек, но никакой реакции Крис не почувствовала.

Через несколько недель Крис посетила занятие с Роем Юджином Дэвисом, духовным учителем, который был учеником Йогананды, и прошла через церемонию посвящения в крийя-йогу. Когда она пробовала заниматься практикой крийя-йоги, она представляла, как энергия движется вверх по позвоночнику в макушку, и это было немного неприятно. В конце концов она перестала заниматься. Иногда она при медитациях испытывала интенсивное течение энергии, так что было тяжело усидеть спокойно. Однажды, когда она выполняла дыхание по системе Дзэн, она почувствовала отпускание, расширение в пространство, и это порождало чудесные ощущения.

Однако что-то в этом открытии тревожило ее. Позже она думала: "Я знала, что если бы я была счастлива, выполняя роль «домохозяйки» и моя посуду, я бы ничего не меняла в жизни. Я могла бы потерять свои стремления и свои мечты. Я ничего не знала ни о философии йоги, ни о потенциальных возможностях этого открытия". Так что она стала учиться, чтобы получить степень магистра в области психологии. Это у нее занимало очень много времени, медитации становились реже, концентрация давалась труднее. Вскоре она "потеряла способность достигать покоя и радости, которая у меня была раньше".

На протяжении последующих десяти лет она посещала колледж, обучала молодых людей с инвалидностью, работала в сфере реабилитации, у нее образовалась частная практика психотерапевтического лечения, она занималась психоанализом по методу Юнга, принимала участие в многочисленных курсах и семинарах, растила детей, вела хозяйство и оберегала семью. Она побывала в Швейцарии и Египте, и эти поездки положительно повлияли на ее чувство самостоятельности, она почувствовала, что ограничения в жизни в первую очередь создает себе сам человек. Наконец она почувствовала: "Существует многое, чем бы я могла заняться, но все это преходяще. Я захотела восстановить связь с Богом".

Крис заинтересовалась работой с телом как дополнением к психотерапии и закончила курсы по акупрессуре джин-шин-до и мануальной терапии в неорейхианском стиле. Она посещала занятия с Геем и Кетлин Хендрикс, где впервые четко увидела взаимосвязь духовных процессов и энергии. Крис начала индивидуально заниматься с Геем и сказала, что ее намерение — убрать все барьеры, которые препятствовали ей установить тесную связь с Богом. Во время первого сеанса они работали с телом, дыханием и энергией: выполняли быстрое глубокое дыхание, удары ногами и перетекание в измененное состояние сознания. Приблизительно два часа спустя, когда она сидела в темном классе, она почувствовала в теле мягкие разряды, или толчки, наполняющие ее блаженством. "Я была словно под влиянием наркотика, я поднималась все выше и выше, по мне катились волны похожего на оргазм наслаждения". Так продолжалось приблизительно два дня.