Эпоха больших надежд
Шрифт:
Все мы выросли в эпоху нулевых — кто-то в большей степени, кто-то в меньшей — и впитали в себя эстетику Бритни Спирс, Пэрис Хилтон, помним все фильмы нулевых. А люди склонны идеализировать время, в которое они выросли. Почему нашим родителям кажется, что в Советском Союзе было лучше? Потому что там прошло их детство. В детстве тебе чаще всего кажется, что все вокруг прекрасно: ты видишь только замечательное, ты исследуешь этот мир. По этой же причине мы так лояльны к нулевым. А сейчас наше поколение как раз становится движущей силой, которая задает тренды, может поддержать и продвинуть их дальше.
Кроме того, мода всегда связана с социальными изменениями, это регулярный процесс. Например, Кристиан Диор придумал стиль New Look после
Сегодня мир снова трясет. И вместе с такими социальными паттернами возвращаются и паттерны модные. Плюс можно вспомнить карантин, который тоже был катализатором для возвращения моды нулевых. Мы все сидели дома в пижамах, а когда вышли, сразу стали покупать больше яркой разноцветной одежды — всем хотелось праздника, хотелось хотя бы немного отвлечься от пандемии и прочих страхов. И вот этот рикошет от пандемии в том числе до сих пор действует на нас. Все эти детские цацки, инфантильные украшения, крупные украшения, полимерная глина на кольцах и на ожерельях, детские принты Moschino, огромные принты Loewe — все это подстегнуло уже как бы окрепший «return» на возвращение нулевых.
КАК НУЛЕВЫЕ ПОМОГАЮТ СПРАВИТЬСЯ СО СТРАХОМ СМЕРТИ
Анна Виленская, музыковед
У меня недавно было открытие, которое очень меня удивило. В 1986 году исследователи Джефф Гринберг, Шелдоном Соломон и Том Пищински предложили теорию, которая называется terror management theory (теория управления страхом смерти). Они пытались выяснить, что помогает человеку справляться с экзистенциальным ужасом смерти и принимать то, что жизнь конечна, но не бессмысленна. В ходе исследования они выяснили, что люди, которые более склонны к ностальгии, любят вспоминать свое детство, сохранять фотографии — такие люди с гораздо меньшей вероятностью впадают в этот ужас. Они чувствуют себя частью рода и тем самым делают свою жизнь осмысленной. При этом неважно, религиозный это человек или нет, считает ли он, что попадет в Царствие небесное или что просто будет лежать в гробу. А вот люди, которые не склонны к ностальгии и относятся к ней скептически, сильнее чувствуют страх смерти. Они оценивают себя как очень самостоятельную единицу, у которой было начало и будет конец. То есть для них, как шутит мой молодой человек: «Жизнь — это когда у тебя есть ровно десять минут на что-то, но тебе не дают инструкции».
Для меня это исследование много чего объяснило. Почему, например, людям очень нравится музыка Retrowave? Это музыка, которая как бы имитирует музыку восьмидесятых, но на самом деле в восьмидесятые ничего такого не звучало. Просто в те годы был фильм «Бегущий по лезвию» и композитор написал для него футуристичную музыку, которая, как он предполагал, будет звучать через 30—40 лет после восьмидесятых. И людям очень нравится «Retrowave» — все думают, что это жанр из восьмидесятых.
Мне кажется, что любовь к нулевым — в том числе от панического страха потерять смысл жизни. В мире происходит непонятные вещи: нет идеологии, нет будущего, непонятно, что делать, ничего нельзя изменить. «А зачем я тогда тут? Какой кошмар. Я так одинок и бессмысленен. Я просто проживу свои восемьдесят лет, и все будет так же». От такого разочарования, мне кажется, нам внутренне хочется какого-то уюта и ностальгии по времени, когда все было понятно и когда была надежда. Мне кажется, причины ностальгии в
КАК НУЛЕВЫЕ ПОМОГАЮТ СФОРМИРОВАТЬ ОБРАЗ
БУДУЩЕГО
Елена Омельченко, социолог, директор ЦМИ НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге
Наши исследования показывают, что современная молодежь, с 15 до 25 лет, с очень большим трудом формирует будущее и представляет себе его план, даже в пределах трех-пяти лет. Такой проблемы не было, например, в советское время, потому что будущее было расписано — было понятно, что нужно сделать, чтобы сыграть тот или иной сценарий. Тебе все давали в руки, нужно было только честно и добросовестно учиться и трудиться. Сейчас таких предложений нет, кроме идей патриотического воспитания, повышения рождаемости, преодоления демографического кризиса. И что? И где тут будущее? И вообще, какое оно — будущее?
В этой ситуации, конечно, поиски некого альтернативного мира будут продолжаться. Их будут искать не только в двухтысячных, я думаю, в какой-то момент их будут искать в периоде декаданса. И мне кажется, что такие поиски будущего очень важны, особенно в период взросления. Кто-то его находит через образ, который формируется внутри своей страны — как, например, «американская мечта». Она в свое время сыграла совершенно уникальную роль, заявляя, что каждый может стать кем хочет — если захочет. А кто-то находит будущее через образ прошлого времени. Например, в образе сытого, теплого, перегретого и мифологизированного времени двухтысячных, где есть песни Меладзе, где можно без компьютера и смартфона потусить, поорать, необязательно пить, но можно и выпить какие-нибудь коктейли, поговорить. Такая душевная аура и обстановка вселяют ощущение сложившейся жизни.
Молодому человеку необходимо знать свой жизненный сценарий — понимать, куда и для чего он или она развивается. Эти вопросы совершенно естественны и при этом очень важны. И в какой-то степени для современной молодежи они намного важнее, чем были во времена молодости их родителей, потому что тогда эти вопросы не стояли вообще, выбора как такового не было. При этом для нас сейчас, может быть, такой подход выглядит плохо. Но для многих людей тогда идея присоединиться к большинству и двигаться вместе, делать свое дело, хорошо работать на благо Родины, быть честным и открытым — это было нормальным. Но сейчас таких вещей нет. А если и есть, то они насаждаются сверху, не на ту почву — и это выглядят странно.
С точки зрения исследований, зумеры — действительно более осознанное поколение. Эта осознанность проявляется через более высокий уровень толерантности. В частности, они предъявляют больше требований к личным границам. Здесь как с экологией: это про защиту своего тела и своей индивидуальной идентичности. Поэтому, например, зумеры более терпимы к меньшинствам. А еще они претендуют на статус более образованного поколения в силу своей включенности в информационные потоки. Несмотря на брюзжание со стороны взрослых о том, что раньше все читали романы, а теперь молодым все заменяет «Википедия», это не совсем так. У молодежи есть способность к быстрому поиску информации. Но при этом сама работа, в том числе в сфере IT, повышает требования к soft skills, которые ориентированы на эмпатию и неагрессивное общение.
Наши исследования показывают, что молодое поколение сейчас ближе к родителям, чем предыдущие. Они легче общаются, рассказывают и доверяют родителям. Это происходит еще и потому, что семья в любом случае оказывается самым безопасным местом среди всего, что происходит сейчас в мире. И конечно, современная молодежь — более мобильная, больше нацеленная на отъезд, на пересечение всяких границ, меньше ориентирована на стабильность, не хочет сидеть на одном месте (в том числе и на рабочем). Они более трепетно относятся к своей жизни, к своему выбору, к своему будущему.