Эпсилон - величина плюс
Шрифт:
В обоих случаях играет роль состояние души человека. Точнее, ее качественное, а значит, числовое приложение, выраженное чьими бы то ни было жизнями во времени общего развития.
Значит, душа человека - это непосредственный показатель его внутреннего здоровья и откровенной справедливости.
Согласно этому заключению можно сказать, что
состав человеческой души -
Значит, по состоянию души того или иного человека можно определить его ум, здравость рассуждений и жизненно обретенный опыт.
Выражение внешне присоединившихся во времени знаний, то есть полученных реально в настоящей жизни относительно самого времени проживания где-либо, особого значения не имеет, ибо они - это необходимая условность того же времени.
Ибо их несоблюдение просто вызовет смертную участь того или иного человека.
Потому-то представители цивилизации и направили всех по пути развития души и до сих пор этот путь и поиск продолжается и, к сожалению, совсем не так, как нужно для самих людей.
Они пытаются снова и снова обрести знания более доступным и реально видимым путем, но это не приводит к желаемому.
То же относится и к выбору каких-то лидеров их сообществ. Если нет у него души или хотя бы основной части ее состава, он никогда не будет способным разрешить существующие жизненные проблемы.
Говоря проще, у него нет опыта сложения жизненно-возникающих ситуаций и реально правильной оценки настоящего, даже независимо от того, какой путь им пройден в этой натуральной жизни. Ему всегда будет недоставать условно присутствующего духовно-морального права на какое-то внутреннее решение, а значит, ярко обозначенного действия не произойдет.
Что обозначает - не будет успеха и в разрешении каких-либо жизненно важных вопросов, присущих тому же времени.
На основе всего вышеозначенного, можно сказать, что:
всякая жизнь, протекающая извне вашего духовного состояния, то есть вне вашего понимания или прямого либо косвенного мысленного участия в ней же, является недостатком вашей собственной души.
А значит, является недостаточностью обретенных знаний, независимо от их приобретения за время натуральной жизни вашего же существования.
Это выражение непосредственно является отражением жизни вас самих в каком-то определенном материально-бытовом взрастании. И, естественно, определяется уровнем вашего сосредоточения разнообщения.
Таким образом, состояние души - это не только показатель ума и его здравости, но и обретенная в жизни единица материального обрастания.
Это выражение или умозаключение весьма сложно для понятия многих, ибо в силу реальности они не способны оценить его соответствующим образом.
Но
Пока же переходим ко второй главе этой части, где попытаемся понять многие процессы, происходящие уже в наше время, практически непосредственно с нами.
Глава 2
Убеждения
Во всяком, аналогично протекающем процессе относительно времени его существа, имеются две фазы общего развития.
Первая - это выражение начала,
вторая - завершение самого процесса.
И в том, и в другом случае имеются особые функции, взаимообязывающие одно к другому.
Прототипом процесса выражения какого-либо состояния души человека явилось первостепенное определение такового в лице общего изгнанника Иисуса Христа.
То есть, мера доброты и порядочности определяется относительно состояния его души в то время.
Таким образом, завершение его деятельности на Земле явилось началом общего процесса сохранения человеческой доброты.
Вместе с тем, это же стало каким-то эталоном чести, выдержки, достоинства, гордости за свое
совершенное добропорядочное действие и т.д. в том же направлении.
Все это говорит о том, что решительное окончание процесса выдвижения единостоящей души в обществе обездоленных судеб, положило начало многим течениям человеческих качеств и достоинств.
Таким образом, единственный в своем числе человек стал носителем общего благополучия в дальнейшем. Точнее, символом его состояния.
Вместе с тем же, он стал и символом определения высшей степени зла и всяких других, ему подобных качеств.
Говоря образно, от тела бедного искалеченного Христа в разные стороны начали растекаться различные течения, сходные либо вовсе не таковые по своему смыслу содержания.
Это было, действительно, начало временного определения, ибо именно с того момента люди начали обогащенно внутренне составлять единицы этих течений.
Потому, по праву во всяких календарях были изменены все фактические даты, а время бытия строго пропорционировано согласно гибели самого Христа.
Ибо именно этот момент стал первосостоянием всякого отсчета в классификации человеческих уровней.
Получив какую-то свою первоначальную частицу ума в определении окружающего, люди в общем числе и составили все те течения, о которых указывалось ранее.
Таким образом, мир людской сразу поделился на две стороны: зла и добра, и на соприлегающие подтечения этих смысловых значений.
Ни в одном случае жизненных активов никаких пересечений или слияний не было.