Есть Я – Я Есть. Беседы
Шрифт:
В: Но это все ум…
К: Какой ум?
В: То, что ты говоришь…
К: Ты говоришь «ум», Ты говоришь «люди», «солнце» – это все ум, поскольку только ум дает определения. Это все ум – то, что Ты говоришь. Иметь тело – это ум! Но Ты называешь это Реальностью, поскольку у «тебя» есть доказательство, к которому можно прикоснуться, так что это должно быть реальным. Но это ложное доказательство! Что является доказательством этого?
В: Это
К: Что у Тебя есть переживание. Но чтобы могло быть переживание, Ты должен быть Тем, что ты есть. Ты никогда не принимаешь этого в расчет. Но то переживание иногда есть, а иногда нет. Что это за реальность? Преходящая.
В: Но…
К: В этом нет никакого «но», оно лишь преходящее!
Не быть Тем, что ты есть, – это единственное самоубийство, которое Ты можешь совершить
В: Ты отрицаешь это потому…
К: Я ничего не отрицаю. Тут нечего отрицать. Что тут отрицать? Есть ли где-то врата? Никаких врат [24] в небеса.
В: Да, но мы увязли в этой реальности…
К: Ты в ней увязла, я знаю. Не говори «мы», говори «я».
24
Игра слов – to negate (отрицать), gate (врата). – Пер.
В: Большинство людей…
К: Нет никакого «большинства людей» [смех]. Тебе не нужны солдаты, говори за себя. Никто не хочет, чтобы ты говорила за них. Говори – я увязла в этой системе убеждений, что я рождаюсь. И поскольку я рождена, я совершила самоубийство. Скажи это [смех].
Это единственное самоубийство, которое Ты можешь совершить – не быть Тем, что ты есть. И в любой момент, когда ты веришь, что рождена, ты – не То, что ты есть, – это делает Тебя мертвой. Ты не можешь еще больше умереть, поскольку ты уже мертва. Более мертва, чем можешь вообразить.
Кто-то еще, кто мертв? [смех] Но ты – То, Ты не мертв. Видите, она всегда говорит за всех вас. Она – генерал, обобщающий все. [25] Генералу нужны солдаты.
Еще кто-нибудь живой? Какой-нибудь надгробный камень хочет высказаться? Это мы называем воплощением опять. То, что является куском мяса, считает себя живым. Ты веришь, что жизнь – это движение, ты называешь что-либо мертвым, когда оно не двигается.
Но тогда ты ревнив в отношении безмолвия. О чем ты говоришь? Ты хочешь пребывать в безмолвии или ты хочешь быть живой, что подобно происходящему момент за моментом, жизни в действии? Когда нет никакого действия, ты называешь это мертвым. Но ты хочешь быть безмолвной, ты хочешь быть недвижимой. Решай. Чего ты хочешь? Быть недвижимой или не недвижимой?
25
Непереводимая игра слов – general-lie-zing: здесь имеется в виду ложное или неправомерное обобщение, поскольку в слово «обобщать» = generalize вставлено
Только мертвое рождается и умирает
В: То, что здесь говорится, это много Нети-Нети, ни то, ни то…
К: Это все Нети-Нети. Это все отрицательное-отрицательное. Это оставляет в стороне невыразимое утвердительное. Утвердительное никогда не будет выражать себя как что бы то ни было, чем оно является или не является, а то, что можно выражать, – это уже отрицание утвердительного. Оно не отличается от утвердительного, но все, что можно выражать, – отрицание того, что является утвердительным.
Это подобно реализации Того, что является Реальностью, но не отличается от него. Но все, что бы Ты ни мог переживать, не может давать Тебе переживание Того, что ты есть, это все отрицательное. Это все Hemu-Hemu. Ни это, ни то никогда не может давать Тебе переживание Того, что ты есть. Это все отрицательное.
В: Ни это, ни то никогда не может давать тебе переживание Того, чем ты являешься?
К: Да, потому что переживание Того, чем ты являешься, всегда есть и никогда не нуждается в том, чтобы его давали. Ты не нуждаешься в переживании существования, потому что То, чем ты являешься, это уже То, которое есть То.
В: Это все Нети-Нети, но Нети-Нети – это не путь?
К: Это постоянное Hemu-Hemu. Просто будь Тем, что тебе не надо знать, чтобы им быть.
В: Никаких позиций соотнесения, никаких понятий…
К: Есть абсолютная позиция соотнесения бытия Тем, чем ты не можешь не быть, которое не нуждается в позиции соотнесения. То, что нуждается в позиции соотнесения, всегда будет относительным и отличным, и это никогда не будет достаточно хорошим.
В: То, чем ты не можешь не быть, является позицией соотнесения, но не может быть позицией отнесения…
К: Абсолютно. Ты не можешь не быть Тем, чему никогда не нужна позиция соотнесения. Будь Тем, что не нуждается в позиции соотнесения, будучи абсолютной позицией соотнесения Того, чем Ты не можешь не быть.
В: Никакой позиции отнесения к понятиям, они исчезают…
К: Понятие, призрак, нуждается в позиции отнесения. «Я» всегда нуждается в позиции отнесения, которая носит относительный характер, поскольку если не было бы никакого относительного, то больше не было бы никакого «я». «Я» выживает только в относительных переживаниях. Оно всегда нуждается в соотнесении с чем-то еще. Оно всегда нуждается в двойственности, оно живет двойственностью. Оно не могло бы существовать, если бы не было двойственности.
Поэтому, даже пытаясь стать просветленным, оно подтверждает, что есть тот, кто не просветлен. Пытаясь пробуждаться, оно подтверждает, что есть тот, кто не пробужден! Его попытка самореализации подтверждает того, кто не реализован. Поэтому все, что бы ни исходило от этого деятеля или не-деятеля, – это стремление выживать.