Есть я? Я есть.
Шрифт:
В: А что такое тело?
К: Тело это ум, всё есть ум. Назови это сознанием, назови это чем угодно. Всё это ум сознания, назови его чем угодно — духом. Спроси свою руку, ты возражаешь? Нет ответа.
В: Включает ли сознание время, когда ум абсолютно спокоен.
К: Ум это просто другое название для сознания. Природа сознания никогда не различает сознание и не сознание. Но когда сознание различает, оно становится умом. Но природа ума это всё ещё сознание. Сознание, беспокоящееся о сознании, становится
В: Но когда оно видит это, оно безнадежно…
К: Оно никогда не видит это, никакого захвата, оно всегда исследует, всегда тупое. Вне личного, становится космическим, космическое сознание, из разделения становится сознанием единства. Но единое сознание такое же тупое, как и разделенное сознание.
В: Но вы видите это…
К: Никто не видит это. Если бы был кто-то видящий это, это бы опять отличалось от этого — всё ещё ум. Так что же делать?
В: Вы скажите мне [смех].
К: Будьте тем, что спокойно, и видьте. Вы есть Абсолютный видящий и вы не можете не видеть. Вы видите, когда есть видение, и то, что можно видеть, и даже если нечего видеть, вы воспринимаете отсутствие. То, что вы есть, это всегда само восприятие, в присутствии и отсутствии. В увиденном и в не увиденном, вы есть то, что есть Абсолютный видящий. Можете называть его Абсолютным Сновидящим, я предпочитаю называть его видящим. Это как восприятие. Вы есть то, что есть восприятие, и восприятие воспринимающее присутствие и восприятие воспринимающее отсутствие, это всё ещё восприятие.
Так что вы можете назвать это Абсолютным видящим или не-видящим, который видит. Назовите это чем угодно, просто будьте тем, что никогда не может быть увидено (или не увидено) ни в чём. Только потому, что вы есть, может быть увиденное или не увиденное, существующее или не существующее. Но вы есть не потому, что есть бытие тем, что вы есть, или небытие того, что вы есть. Ваша природа не требует присутствия или отсутствия бытия, чтобы быть. Вы есть и в присутствии и в отсутствии чего угодно, что вы воображаете собой.
В: Но вы не сказали бы, что вы есть то, что не является ни тем, ни другим.
К: Нет. Вы есть бытие, когда есть бытие, и вы есть не-бытие, когда есть не-бытие. Но вы не есть бытие, которое отлично от не-бытия. Мистер Бин. [смех]
Мистер Бытие и мистер Не-бытие.
В: А что насчёт шума?
К: Всё это шум. Когда есть присутствие, присутствие это восприятие шума.
В: Вы не можете исключить шум, потому что вы хотите познать процесс.
К: Тогда шум хочет уничтожить шум. Присутствие хочет освободиться от присутствия. "Я" хочет освободиться от "я", потому что присутствие это уже слишком много шума. Поэтому вы хотите уйти в отсутствие. Но в отсутствии вы забываете, что есть шум. Итак, из отсутствия вы возвращаетесь
21. Каждый сидящий в медитации предпринимает попытку самоубийства
В: Это так подавляет, что этому нет конца. Ты постоянно входишь и выходишь…
К: Это лучшее. Ты подавлен (depressed), но это лучшее, что ты можешь получить — глубокий покой (deep rest). Ты становишься глубоким покоем, потому что, чем ближе ты подходишь к покою, который является беспокойностью, которая есть покой, тем больше ты подавлен. Как только ты ближе подходишь к покою того, что ты есть, нет никого, кто может покоиться в этом.
Мне нравится быть подавленным. Это глубокий покой, никто не может принять этот глубокий покой бессмысленности существования. Просто быть тем, чем не можешь не быть, что является совершенно бессмысленным абсолютным незнанием ничего, не нуждающегося ни в чём, что никто не может вынести. Вот почему они называют это тёмной ночью души. Но это не похоже на подавленную душу. Это похоже на изначальную душу, воспринимающую себя в темноте и не нуждающуюся в свете, что бы быть тем, что она есть. Вот что такое тёмная ночь души.
Принимая это лично, вы думаете, что вам нужно пройти через ад тёмной ночи души депрессии, Нет. Вы как сама душа, изначальная душа, воспринимающая себя во тьме отсутствия всякой надежды. В этой безнадёжности, в этой бессмысленности бытия тем, что вы есть.
Это Рамана имевший переживание смерти. Переживание смерти означает, что ваше существование никогда ничего не требует, не зависит от "присутствия", что бы быть тем, что оно есть. Оно абсолютно не зависит от любого присутствия или отсутствия. Это и есть тёмная ночь души, потому что ваша душа не знает себя. В абсолютном отсутствии знания души, вы есть душа. Это тёмная ночь души и не подавленный я, кто проходит через фазу депрессии или чего-то такого.
Поэтому Хуану де ла Крус не было так уж плохо, если вы принимаете это лично, тогда это становится плохим. Затем вы думаете, как долго я должен путешествовать через пустоту, пустыня такая сухая. Затем вы жалуетесь, потому что после этого вы просыпаетесь, и наступает утро, и вот вы уже ненавидите просыпаться.
В: Но когда вы проходите сквозь эту депрессию, вы на самом деле в ней…
К: Вы и сейчас в ней (смех). Вся страна находится в депрессии, вы не исключение.
В: Я могу на самом деле говорить из моего опыта прохождения через попытки суицида и всего этого. Но это я, не желающий быть в том, что вы только что описали.
К: Каждый, кто сидит в медитации, совершает попытку суицида. Каждый хочет вы-медитировать себя прочь, закрывая глаза и я иду туда, где меня нет. Вы же хотите убить себя, я хочет убить я, просто идя туда, где нет никакого я.
В: Но именно факт того, что оно уходит куда-то, и забирает меня с ним.