ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ

Гальперин Ефим Михайлович

Был и общий для всей Ромеи и её военно-торговых компаний лунно-солнечный календарь. В високосном году добавлялся 13-й месяц под названием Адар-шени или Адар Бет («Второй Адар»). И, конечно, был  Шаббат Shabbat. На аккадском— «шабатья», оно же «ум нух либби»– «День отдыха». К слову, оплачиваемый творческий отпуск вплоть до года, который сегодня предоставляют своим профессорам многие университеты и другие институциональные работодатели ученых да и врачей, называется как раз «сабатикал» sabbatical от слова Шаббат.

Несомненно, великодержавный арамейский язык, на котором общались колониалисты, вбирал в себя местные диалекты. Этим и можно объяснить языковое разнообразие

в речи хебрян-хеврян-хабирян в разных регионах Ойкумены. Тот же язык ладино, идиш и другие. Кстати, в свете предположения о функционирующей Хеврэ в Закавказье вполне может быть, что один из языков, бытующих там сегодня – это всё тот же великодержавный арамейский, вобравший в себя местный диалект.

Во всяком случае, есть довольно внушительная теория, что средневысоконемецкий и ранневысоконемецкий развились как раз из языка Идиш Yiddish. Ашкеназы называли свой язык «Тайч» Taitsch (сравним с названием немецкого языка Deutsch) и писали на нём буквами арамейского алфавита. До Второй мировой войны Encyclopaedia Britannica описывала идиш в качестве седьмого языка мировой культуры. А от ладино Ladino который был в обиходе Хебры «Сфарад», обретавшейся на Пиренейском (Иберийском) полуострове, произошёл кастильский язык Castellan, который признан в мире официальным испанским языком. Интересно, что как раз из этого кастильского Castellan произросла латынь Latin. То есть, фактически из ладино Ladino.

Так что, действительно, что во времена, когда вокруг ещё безраздельно царил консервативный родоплеменной строй, деятельность хевр-хебр-хабиру способствовала цивилизации. Как потом для многих стран мира окажется катализатором прогресса Британская Ост-Индская компания (1600 год) и все прочие. Ведь трудно допустить, что автохтонные племена сами в столь короткие сроки смогли совершить столь мощный скачок в своём развитии. В их-то мире, где царила междоусобица… Где воевали все со всеми.

Когда легендарный король Дании Харальд Боевой Зуб достиг преклонного возраста, он испугался, что умрет своей смертью и не попадет в Валгаллу. Тогда он построил небывалый флот в 3000(?! Е. Г.) кораблей и предложил шведскому королю Сигурду Кольцо сразиться с ним. Согласно Саксону Грамматику, к сражению короли готовились семь лет, собрав 200 000 (?! Е. Г.) воинов. В 770 году в битве при Бровалле мечта Харальда осуществилась, и он умер с мечом в руке. А заодно эта же мечта сбылась и еще у 40 000 (?! Е. Г.) воинов, что пали в бою.

Славяно-Арийские веды

Утверждать, что хевры-хебры-хабиры выполняли миротворческую миссию, вряд ли получится. Во всяком случае, упоминаются они в разных источниках (например, надпись из египетского храма в Абу-Симбеле о битве при Кадеше) в широком диапазоне оценок. Сильно обиженные ими аборигены называли их головорезами, убийцами, бандитами. Не сильно обиженные – воинами, бойцами. А уж совсем не обиженные звали их уважительно – «Люди Дела».Нередко цари городов и племён заключали с ними союзы. А то и находили у них убежище. О чём, например, сохранился рассказ Адрими, царя Аллалаха. (район Сирии).

Конечно, представлять хеврян-хебирян-хабирян в соответствующих краях в роли эдаких инопланетян а-ля Процессоры «Руматы Эсторские» (см. «Трудно быть богом», авторы Аркадий и Борис Стругацкие) или наделять их миссионерскими, а то и мессианскими функциями не стоит. Просто каждый из сотрудников корпораций в своё время в индивидуальном порядке ушел из своего рода, из своего

племени, поднявшись таким образом на другой уровень социального развития. Так что в этих, пусть вынужденных, контактах с пришельцами аборигены имели возможность заполучить не только знания по металлургии, судовождению, тактике и стратегии военного дела, как торговать да как выстраивать структуры управления и иерархию власти, но и новую мировоззренческую парадигму. Разве это ни есть процесс цивилизации?

Будучи влиятельным военно-политическим фактором, хевры-хебры-хабиру следили за порядком в окружающих песочницах, исходя из своих задач – безопасность торговых путей Ромеи. И, конечно, регулярный сбор дани. По схеме «собрали – посчитали – учли – отправили – отчитались». При этом определённая часть дохода оставалась на месте для обеспечения жизнедеятельности самого подразделения.

Естественно, в течение веков верхушка власти в Ромее менялась. Приходила династия Ахеменидов. Потом приходили другие династии. Государство меняло название. То это было Древнеперсидское царство, то Неоассирийское, то Боспорское. Да и конфигурация Метрополии всё время менялась. То она становилась больше, то меньше. Но при всём при этом военно-торговые компании продолжали функционировать. Ну кто же будет резать курицу, несущую золотые яйца?

Вообще, заметьте, я стараюсь быть объективным. Изо всех сил избегаю какого-либо националистического уклона, чтобы не потрафить некоторым историкам, безответственно выстраивающих теории о восхитительной еврейской составляющей в развитии мира. Они, как только где-то находятся ветхие выбитые или нацарапанные буквы и тексты, похожие по написанию на иврит, сразу заговаривают про вездесущность и особую миссию «избранного народа».

Фрагменты стелы с надписью на арамейском языке

К примеру, ивритофилы в качестве доказательства приводят упоминание в хрониках хазарского военачальника с именем Песах. И даже делают вывод, что «верхушка хазар была серьёзно охвачена иудаизмом». Тут бы им навести справки и узнать, что Песах, это имя собственное, которое существовало ещё в аккадском и финикийском языках, откуда и перешло в арамейский. Значило оно «Будь милостив, Бог мой!». Так что талмудическое толкование упоминаемого в главе XII книги «Исход» Пятикнижия Моисеева термина «песах» в смысле «прохождение мимо» с научной точки зрения не выдерживает никакой критики.

Что же до Хазарии… Что только не придумано про это государство-призрак на просторах Восточной Европы. Походы, завоевания… Только вот как-то туманно про то – откуда оно появилось да куда подевалось. А как вам эта принятая в научном мире формулировочка: «считается, что этимология слова «хазар» до сих пор неясна»?

А вот давайте допустим, что «хазарэ» это просто ещё одно обозначение Хеврэ. Ведь вокруг гуляли местные наречия. Опять же, вполне могло быть и уже упомянутое разночтение в системе Восток-Запад буков. Например «в» и «б» (помните про «дагеш»). Да и тюркские источники в своей транскрипции по-разному писали. Вот так вполне могла затесаться и буква «3». ХеВра, хеБра, хеЗра-хаЗра. А если без гласных, то ХВР и ХЗР.

Хазарский воин с пленным.

Реконструкция по изображению на сосуде из Надь-Сент-Миклошь

А кроме схожести в звучании, есть по-настоящему весомые определяющие признаки подобия этих социальных конгломератов – Азово-Черноморской Хеврэ «Рош» и Хазарии. Отлаженная структура управления, обширная торговая деятельность и постоянное войско. Один и тот же регион базирования в один и тот же исторический период. Одни и те же соседи, с которыми приходилось воевать–аланы, авары, гунны. То есть одна и та же