Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего
Шрифт:
И тем не менее его недописанная картина вселенной, полной бессознательного квантового материала и нематериального сознания, послужила отправной точкой для следующего поколения мыслителей, бьющихся над вопросом о роли наблюдателя и сознания в квантовой теории.
Настал звездный час квантового мистицизма.
Глава 3
Едины со вселенной?
Пожалуй, самый известный квантовый мистик в мире – Дипак Чопра. Он славится идиотскими афоризмами в духе «Наблюдатель – это нелокальное сознание, и это сознание вызывает коллапс своих собственных волн вероятностей
Как и многие физики-скептики, я всегда полагал, что его рецепт успеха в общих чертах таков:
1 часть словечек из области квантовой физики (эффектных, но лишенных смысла)
1 часть медитации в стиле нью-эйдж
1 часть доверчивой аудитории
Взбивать, пока смесь не вспенится или не попадет в список бестселлеров.
Мне всегда казалось, что он сделал своей профессией искажение терминов квантовой механики в целях личного обогащения.
Но однажды я получил имейл с физического факультета Торонтского университета. Там раздавали старые учебники, чтобы освободить место в библиотеке, и спрашивали, не захочу ли я взять что-то себе. Как правило, при известии о бесплатной раздаче чего бы то ни было в голове у аспиранта включается сирена, которая заставляет его бросить все дела, так что я ринулся на зов. Но к тому времени, как я туда добрался, осталась всего одна книжка.
Называлась она «Квантовая механика», а написал ее некто Амит Госвами.
Мне еще только предстояло узнать, что этот некто – одновременно и серьезный физик-ядерщик, и самый ревностный на моей памяти поборник квантовой механики в духе Дипака Чопры. И хотя я не согласен с тем, что он пытался мне втюхать, не стану отрицать, что его доводы в пользу квантового мистицизма оказались гораздо убедительнее, чем я мог предположить.
Не подозревая, во что ввязываюсь, я пролистал книгу, чтобы проверить, нет ли там раздела о проблеме зомбокота. И вот на странице 503 я нашел то, что искал, но не то, чего ожидал, – небывало чистый случай безумно звучащего описания вселенского сознания в стиле Чопры, а ведь когда-то я думал, что квантовая механика такого не потерпит.
Мне кажется, это важный урок, и мне пришлось в очередной раз повторить его: если все ваши друзья единодушно считают, что какая-то идея никуда не годится, чрезвычайно важно проверить, действительно ли они взяли на себя труд разобраться, что к чему. Скорее всего, их просто увлек бездумный племенной ритуал единения. В данном случае я подозреваю, что меньше десяти процентов физиков, которые говорят «Да у этого Госвами просто не все дома», вообще понимают суть критикуемой теории. Пока я сам не потрудился разобраться в ней, я совершенно точно был в их числе.
Поработаю переводчиком и донесу до вас суть теории Госвами. К тому времени, когда мы закончим, вы будете знать о ней больше, чем почти любой обладатель ученой степени по физике, а это… помимо всего прочего, многое говорит о состоянии современной физики и о людях, которые в ней заправляют.
Вселенная как слоеный торт
В 1960-х годах большинство верило в картину коллапса по Бору. Основная мысль состояла в том, что штуки вроде электронов могут вести себя так, словно вращаются сразу во много сторон и находятся сразу во многих местах, – пока их не пронаблюдают.
Но если электрон «ведет себя» так, словно вращается сразу
Госвами думает именно так. По его мнению, электрона до момента наблюдения… даже не существует! Или, по крайней мере, он не принадлежит к той же реальности, что и мы. Квантовые частицы, делающие много всего одновременно, живут в ином плане бытия, который Госвами называет «миром потенций». Мир потенций содержит всю совокупность возможных наблюдений, например «электрон вращается по часовой стрелке» и «электрон вращается против часовой стрелки». Когда кто-то наблюдает электрон, в мире потенций отбирается одна возможность и передается в реальный мир. Согласно Госвами, так происходит коллапс на самом деле.
Короче, Госвами пытается свести к минимуму странности, состоящие в том, что частицы делают много всего разного одновременно, говоря, по сути, следующее: «Ну, в реальном-то мире они не делают много всего одновременно! Все странности происходят в мире потенций, так что это не считается, понимаете?»
Согласно Госвами, электрона вообще не существует до момента наблюдения – до того как он станет принадлежать к миру вокруг нас. Квантовые объекты, которые делают, с нашей точки зрения, много всего одновременно, существуют только как потенциальные результаты наблюдений. Мир потенций содержит все потенциальные результаты наблюдений, и они там болтаются, дожидаясь, когда с ними случится коллапс и они начнут существовать.
Рассмотрим конкретный пример – вернемся к нашему зомбокоту. До того как подвергнуться наблюдению, все содержимое коробки с зомбокотом (электрон, датчик, пистолет и кот) делает две вещи одновременно. И эти две возможности – вращение по часовой стрелке, сработавший датчик, выстреливший пистолет, мертвый кот и противоположный сценарий – существуют не в реальном мире, а в мире потенций:
По мнению Госвами, зомбокот – это на самом деле не «кот, который по-настоящему и жив и мертв одновременно». Скорее это возможность кота живого и возможность кота мертвого – но ни та ни другая еще не воплотились в реальность. Только когда кто-то посмотрит на кота, произойдет коллапс и из мира потенций в реальный мир, который Госвами называет «миром наблюдений», выпадет какой-то один результат:
Под таким углом акт наблюдения превращается во что-то вроде акта творения – момент, когда одна из совокупности возможностей материализуется в единственный результат, который присоединяется к нам в реальном мире.
Так что мы живем во вселенной, где сосуществуют два разных плана бытия. Первый – мир потенций, где обитают только потенциальные, возможные результаты, всякие там зомбокоты и серые электроны. Зато второй – мир наблюдений – содержит только «коллапсировавшие объекты», которые в каждый момент времени находятся только в одном месте и делают только что-то одно. Наши физические тела, например, живут в мире наблюдений, поскольку мы их постоянно наблюдаем.