Евангелие от Матфея

Штайнер Рудольф

Итак, то, что распростерто на постели и что служит как бы внешним обличьем нашего существа, — это физическое — эфирное тело было целиком сформировано в течение 42-х поколений. Оно — плод наследственности. Исходя из первого поколения и рассматривая физическое существо, мы не найдем никаких следов основных предрасположений этого существа после 42-х поколений. В семижды шести поколениях в некотором роде заключены силы, влияния, составляющие физическое и эфирное тела человека. Все отличительные признаки этих двух тел наличествуют у предков, но только в течение 42-х поколений. Если мы выйдем за пределы 42-х поколений, мы уже ничего не найдем. Все, что принадлежало предшествующим поколениям, — исчезнет. Когда мы рассматриваем внешнее обличье человеческого

существа, мы обнаруживаем, что одушевляющая его сила ограничивается 42-мя поколениями.

Таким образом, человеческая эволюция во времени основывается на численных соотношениях. Рассмотрим ближе соотношение, о котором была речь выше; рассмотрим его хотя бы настолько подробно, как этого требует понимание родословной, с которой начинается Евангелие от Матфея.

Все, что касается физического тела, связано с числом 42-х поколений, потому что все, развивающееся во времени, связано с числом 7. Поэтому-то ессеи считали, что число 7 связано с наследственными физическими свойствами.

Ессей говорил: «Я должен пройти через 42 — семижды шесть последовательных ступеней; после этого я дойду до следующих 7-ми ступеней, и тогда я завершу число семижды семь — 49 степеней. Но то, что выходит за пределы 42-х поколений, уже нельзя отнести за счет сил и существ, действующих в физическом и эфирном теле». Строго говоря, эволюция этих тел полностью завершается только по соблюдении закона числа 7, то есть по истечении семижды семи поколений. Но когда эволюция достигает 7-ми последних поколений, в них происходит глубочайшее преобразование и ничего от всех предшествующих поколений уже не остается.

Таким образом, то, что нас интересует, заключено в числе семижды шесть, и когда достигается число семижды семь, в силу входит уже новый принцип. В сфере, в которую проникают за пределами 42-х поколений, ясновидящий находится уже в присутствии не человеческого существования, но существования сверхчеловеческого. Поэтому надо различать шестью семь поколений, которые полностью связаны с Землей, а затем то, что следует за этими 42-мя поколениями — семижды семь поколений, выходящие за пределы земного: в них заключен плод, предназначенный для мира духовного. После «шестью семь» зарождается плод, который созреет для духовного мира в процессе «семью семь».

Вот почему те, кто был причастен к возникновению Евангелия от Матфея, говорили: «Физическому телу, которым должен был воспользоваться Зороастр, подобает в должной мере созреть, стать совершенным, чтобы после 42-х поколений для него забрезжило утро одухотворения, обожествления, — утро того дня, той поры, когда ему выпадет Божественная участь».

Это обожествление могло, стало быть, произойти начиная с 43-го поколения, но оно не происходит. В этот момент физическое тело пронизывается другим существом, духом Зороастра, который воплощается в Иисуса из Назарета.

Итак, в соответствии с законом чисел было выполнено все, чтобы душа Зороастра смогла найти в Иисусе из Назарета нужные ему тело и кровь. Все, чему надлежало совершиться ради человеческого развития, было должным образом подготовлено, во всяком случае, в отношении всего, что касается физического и эфирного тел. Но всякий человек, даже и предназначенный стать носителем сущности Христа, состоит не только из физического и эфирного тел, но и из тела астрального и «я». Поэтому подготовки физического и эфирного тел было еще недостаточно: астральное тело и «я» точно так же должны были подвергнуться соответствующей подготовке. И эта подготовка, для случая такого первостепенного значения, не могла осуществиться в одной личности: для этого нужны были два человека. Таким образом, физическое и эфирное тела были подготовлены в человеке, о котором повествуется в Евангелии от Матфея; что же касается тела астрального и «я» — то их подготовка была осуществлена в лице, о котором говорит Евангелие от Луки, — в лице натановского Иисуса. И в первые годы мы видим

двух разных людей. В то время как Иисус св. Матфея был наделен надлежащими физическим и эфирным телами, Иисус св. Луки получил соответствующие им астральное тело и носителя «я». Как же осуществилась эта вторая подготовка?

Мы видели, что силы 42-х поколений должны были подвергнуться совершенно особой подготовке для того, чтобы создались физическое и эфирное тела, в которых нуждался Иисус св. Матфея. Позднее мы увидим, как оба эти тела соединились с телом астральным и «я». Подготовка же этих последних осуществилась в Иисусе Евангелия от Луки. А для того чтобы понять, как эта подготовка производилась, мы обратимся к рассмотрения природы сна.

Я уже говорил вам выше, что на основе данных низшего ясновидения была создана и распространилась басня, заключавшаяся в представлении, что в обычном образовании, реющем над спящим человеком, вблизи его физического и эфирного тел целиком содержится его астральное тело и «я». В действительности, когда человек, засыпая, покидает свое физическое и эфирное тела, он раздается, он расширяется до пределов всего Космоса. Такова тайна нашего сна. Именно во время сна мы извлекаем из звездного мира самые чистые космические силы, которыми мы овладеваем, пробуждаясь и возвращаясь в наши физические и эфирные тела (кстати, наименование астрального тела происходит от латинского слова «astra» — звезда). Мы просыпаемся, освеженные и укрепленные всеми теми силами, которые мы почерпнули в целом Космосе.

Что происходит в действительности, когда человек в наше время становится ясновидящим (кстати, в эпоху Иисуса Христа имело место то же самое)?

В нормальном состоянии человек утрачивает сознание, когда его астральное тело и «я» покидают физическое и эфирное тела. Нужно, стало быть, чтобы ясновидящее сознание было в состоянии «видеть», пользуясь только астральным телом и «я», не прибегая к помощи тел физического и эфирного. Таким образом, через ясновидящее сознание человек становится причастным звездному бытию и воспринимает события звездного мира; при этом он не только воспринимает, но и реально проникает в этот звездный мир. Для восприятия космических пространств ясновидящее сознание должно пройти через все те ступени и тем же путем, который проделывали в своем сознании ессеи, восходя через последовательные этапы времени, основанные на числе 7.

Я уже часто рассказывал об опасностях, таящихся в различных методах оккультного обучения. Метод ессеев заключался в основном в погружении человека в тела физическое и эфирное для нахождения в них божеств. Ессеи уподоблялись человеку, который, пробуждаясь, не обращал бы внимание на все, что его окружает, а сосредоточивался на своем физическом и эфирном телах, чтобы изучить их силы, то есть чтобы изнутри воспринять свое внешнее существо. Обычный человек при пробуждении не совершает сознательно этого погружения в физическое тело, потому что в это время его сознание рассеивается всем, что его окружает, — оно не сосредотачивается на физических и эфирных силах. Для ессеев самое главное заключалось в познании сил, порожденных в них всеми предшествующими 42-мя поколениями; они учились отвращать взгляд от внешнего мира, чтобы проникать в собственные физическое и эфирное тела и учиться видеть в них те таинственные силы, которые связаны с числом шестью семь, с 42-мя поколениями.

Точно тем же путем должен следовать человек, желающий подняться в Космос для познания его тайн. А когда он снова погружается в самого себя, ему грозит опасность стать жертвой всех сил собственной души, всех ее желаний и страстей, всех чувств, живущих в нем, в которых он обычно не отдает себе отчета. Потому что внешние условности, налагаемые воспитанием, обычно мешают осознавать все эти силы; он ничем не рискует, отдаваясь этим силам, потому что как только он просыпается, его взгляд рассеивается в предстоящем ему внешнем мире.