Евангелие от Матфея

Штайнер Рудольф

Чтобы подытожить всю цепь этих фактов в духе Евангелия от Матфея, следовало бы сказать, что автор этого Евангелия сначала спросил себя: какие же физическое и эфирное тела могли бы подойти для Существа Христа в период Его единственного воплощения на Земле? И после зрелого размышления он ответил себе: для того чтобы приготовить физическое и эфирное тела, пригодные для такой цели, нужно, чтобы способности, некогда дарованные Аврааму, достигли полного развития в процессе смены сорока двух поколений еврейского народа; так с помощью наследственности образовались физическое и эфирное тела. Но евангелист Матфей задался еще одним вопросом. Он сказал себе: это физическое и эфирное тела стали нужными орудиями лишь тогда, когда их использовал Зороастр. А Зороастр — эта великая

индивидуальность, готовившаяся в лоне человечества к принятию и постижению Христа, — смог воспользоваться этими телами лишь постольку, поскольку они предоставляли ему возможность развития, то есть до двенадцатого года; по достижении этого возраста Зороастр должен был выйти из этих тел и как бы перейти в тело Иисуса евангелиста Луки. И тогда евангелист Матфей прекратил рассмотрение того, что доселе стояло в поле его зрения, перенес свое внимание на Иисуса евангелиста Луки и проследил жизнь в нем Зороастра до его тридцати лет.

К этому году Зороастр настолько высоко развил астральное тело и носителя «я» Иисуса Луки, что он смог все это существо принести в жертву солнечному Духу, в жертву Существу, спускающемуся свыше, из духовных сфер на Землю. Все это описывается в рассказе о Крещении.

Вернемся снова к разделению Земли и Солнца и вспомним, что некоторые сущности, верховным водителем которых был Христос, точно так же в то время отделились от Земли. Эти сущности могли лишь очень постепенно воздействовать на Землю, и влияние Самого Христа сказалось лишь по прошествии некоторого времени.

Но выделение Солнца имело еще одно последствие.

Напомним то обстоятельство, о котором мы часто упоминали, а именно, что субстанция древнего Сатурна была сравнительно простой. Это было состояние жара или огненное состояние. На древнем Сатурне не было ни воздуха, ни воды, ни даже светового эфира. Последний появился лишь в период солнечного бытия. Потом, в период Луны, уплотнение вещества породило жидкое состояние, тогда как утоньшение в противоположном направлении вызвало появление звукового эфира. Ко всему этому в течение земного бытия добавилось следующее: с одной стороны — еще большее уплотнение, обусловившее появление твердого состояния, собственно Земли; с другой же стороны — возникновение еще более тонкого состояния, которое мы называем жизненным эфиром. Итак, мы имеем на Земле состояния тепла, воздуха (или газообразное состояние), воды (или жидкое) и земли (или твердое), — а с другой стороны, утоньшенные состояния, представляющие собой световой, звуковой и жизненный эфиры, — причем последний — наиболее тонкий из всех нам известных.

Но в момент обособления Солнца от Земли отделилось не только солнечное вещество, но одновременно отделилась также и его духовная часть. Эта духовная часть мало-помалу вернулась на Землю, но полностью она никогда не вернулась. (Все это я уже объяснял в «Тайнах книги Бытия»; поэтому я не буду сейчас на этом останавливаться.)

Из этих высших эфирных состояний человек воспринимает на Земле только тепло, тепловой эфир, и в крайнем случае — свет; то, что человеком воспринимается как звук, есть лишь отзвук того истинного звука, который распространяется в эфире, — есть его материализация. Когда говорят о звуковом эфире, имеют в виду основу гармонии сфер, доступную восприятию лишь духовного слуха (яснослышанию). Солнцу, в его современной физической форме посылающему свет на Землю, ведомы и эти высшие состояния материи.

Человек же может все это воспринять только при условии духовной работы на различных этапах посвящения, или если какое-либо солнечное существо спустится к человеку, выбранному на службу развития других людей. И для такого человека Солнце начинает звучать, он начинает слышать гармонию сфер.

Над звуковым эфиром имеется еще жизненный эфир. И как на основе простого звука существует звук высший, внутренний, психический, «слово», резонанс или смысл, так с жизненным эфиром связан смысл, связано слово, — что именовалось на нижнеперсидском языке «Гоновер» и что евангелист Иоанн называет «Логосом». Это полное смысла звучание, присущее солнечной материи.

Одним из счастливых

смертных, не оставшихся в ходе времен глухим к музыке Солнца, к этому солнечному языку, был как раз Зороастр, живший на заре нашей послеатлантической эры. Поэтому когда говорят, что Зороастр получил свое учение от солнечного Глагола, имеют в виду не миф, а истину, которую следует понимать буквально. Зороастр стал способен к восприятию солнечного Глагола. Что же собой представляли по существу эти ошеломляющие и величественные поучения, которые древний Зороастр преподавал своим ученикам? Это был звук, это был сам звук солнечного Глагола, пронизывающего существо Зороастра и раздававшегося через это существо, служившее инструментом для передачи этого звука. Вот почему в персидской легенде говорится о «солнечной речи», которая звучала из его уст, — о таинственной речи, в которой скрывалась самая жизнь Солнца. Когда легенда касается солнечного астрального тела, в ней говорится об Аура-Маздао; но в ней имеется в виду и солнечное Слово, которое впоследствии в греческих переводах назвали «Логосом».

Личность Зороастра, как бы высока она ни была, в те отдаленные времена не прошла самых высших ступеней посвящения, чтобы воспринять в себя сознательно то Слово, «которое должно было обращаться к людям; подобная личность должна быть одухотворена еще более высокой индивидуальностью, до уровня которой личность Зороастра еще не поднялась. Зороастр мог говорить об Аура-Маздао, потому что его глазам раскрывалась солнечная аура, потому что в нем звучала духовная сущность Аура-Маздао; через него выражал себя солнечный Глагол, великая Аура, Свет мира. Солнечный Бог уже заранее давал знать о Себе людям, Его внешняя сущность еще не доходила до них на Землю. Солнечный Глагол составлял, скорее, внутреннее их души.

Поучения Зороастра ученикам можно было бы перевести следующими словами: «Поймите, что за физическим светом Солнца есть свет духовный. Так же как за физическим человеком есть астральность, его аура, так и за Солнцем есть «Великая Аура». Физическое Солнце надо рассматривать как световое тело Существа, которое однажды сойдет на Землю; оно — в некотором смысле внешняя форма того Существа, и можно научиться воспринимать это Существо ясновидческим способом, в этом теле содержится внутреннее Существо, душа. И как душа выражает себя в звуке, так солнечный Глагол, солнечный Логос выражает себя в солнечной Ауре».

Зороастр обещал людям, что однажды великая Аура, Существо света покинет божественные и духовные сферы и душой этого Существа света будет солнечный Глагол. Ему было дано пророческое познание пришествия солнечной Ауры и солнечного Глагола.

От эпохи к эпохе в мистериях жило это знание о пришествии Логоса, солнечного Глагола, предсказанного человечеству. Оно всегда служило великим утешением и надеждой всем, шествующим путем человеческой эволюции и стремящимся к высшим мирам. Некоторые солнечные духи спускались и соединялись с Землей; и хоть это были и менее высокие духи, они все же были посланцами солнечного Глагола, Духа солнечного света, солнечной Ауры, и они все яснее и определеннее говорили людям о грядущих событиях. В этом заключался один из аспектов традиций, хранимых мистериями и передаваемых от эпохи к эпохе.

С другой же стороны, люди должны были узнать, что человек может подняться, пойти навстречу тому, что таким образом сходит на Землю, и что знание об этом сошествии нужно воплотить в дела. Но в дохристианские времена еще не было уверенности в том, что человек, со всеми своими слабостями, может собственными силами подняться к высшему солнечному Существу, к главе солнечных духов, к Христу. Отдельному человеку в одиночку было невозможно достигнуть этого ни на каком пути посвящения. Вот почему Евангелие от Матфея показывает, что нужно было призвать все соки еврейского народа, для того чтобы мог родиться такой человек. С другой же стороны, Евангелие от Луки показывает, каким образом лучшие элементы, составляющие земного человека, прошли через 77 ступеней некоей фильтрации с тем, чтобы навстречу наивысшему Существу, предназначенному к спуску на Землю, могло подняться подходящее тело.