Евангелие Святого Луки

Молчанова Дарья

«Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?» От Луки 5:33. Фарисеи и книжники считали учеников Христа недостаточно праведными и думали, что они не соблюдают древнюю традицию поста. Но Христос отвечает своим противникам, что пока Его ученики должны радоваться, а поститься будут потом, когда для этого настанет подходящее время: «Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни». От Луки 5:34,35. И преподал урок

фарисеям, сказав притчу: «При сём сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое. И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше». От Луки 5:36-39. Эта притча о том, что человек должен отречься от всех старых устоев в жизни, и тогда сможет уверовать во Христа, но вместе с тем, нужно беречь и уважать традиции. И переносить из прошлого, то, что было хорошего в новую жизнь. А ещё пожилым людям трудно было понять Христа и перемениться в один миг. Ведь Спаситель по сути сказал им: «Вы живёте не так, нужно жить иначе!» Может быть, пожилые фарисеи уже прожили большую часть своей жизни, так как они считали правильным. А тут пришёл молодой Христос и говорит, что нужно жить по-другому. Разумеется фарисеи восприняли Его слова в штыки.

Глава двадцать первая

«В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками». От Луки 6:1. Была Пасха – праздничные дни. И Христос проходил через засеянное поле вместе с учениками, которые были голодны. «Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?» От Луки 6:2. Фарисеи тут же нашли к чему придраться. Никакой работы не должно было делать в субботний день. Но сами-то фарисеи, наверняка, принимали пишу и в субботу, они ведь не голодали целый день. И ради праздника могли не делать Христу замечание, а промолчать. Ведь в праздник ссорится – грех.

«Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы». От Луки 6:3-5. Если судить точно по Закону, то царь Давид совершил ещё большее преступление, он взял жертвенный хлеб в храме и съел его. А ученики Христовы никакого святотатства не совершили. Иисус говорит, что Он может нарушить покой в субботний день, и установить свои правила, так как Он – Бог.

«Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него». От Луки 6:6,7. Книжники и фарисеи наблюдали за Иисусом, даже исцеление человека они считали святотатством и нарушением покоя. Хотя сделать человека здоровым – это богоугодное дело. Но даже за добро фарисеи готовы были обвинить Христа и ждали исцеления, как

провокации. Христос знал помыслы своих противников и потому сказал: «Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая». От Луки 6:8-10. Христос показал людям пример того, что добрые дела нужно совершать независимо от того, какой на календаре день недели, явил Сам образчик сострадания ближнему. Многие, наверное, видели, что у человека больная рука, и что он нуждается в помощи, но никто не предложил ему лечения.

«Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом». От Луки 6:11. Фарисеи были в ярости, потому что были посрамлены перед народом в храме и за исцеление болящего, готовы были убить Иисуса Христа.

Глава двадцать вторая

«В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу». От Луки 6:12. Христос нуждался в подкреплении душевных сил, в моральной поддержке и только у Бога-Отца мог попросить помощи, чтобы продолжить Свою Миссию. Возможно, Он был разочарован в соотечественниках, в тех людях, с которые вырос бок о бок. Ведь за доброе дело, иудеи собирались Его лишить жизни, а Бог воплотился ради людей, ради всех и друзей, и врагов.

«Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем». От Луки 6:13-16. Христос избрал двенадцать апостолов по числу колен Израилевых, которые рассеялись по всей Земле. А это значит, что проповедь Христианства должна была стать всемирной. Многие апостолы стали основателями Церквей, и все стали мучениками за веру, за Христа. Почему Христос выбрал именно этих двенадцать людей? Вероятно, потому, что они обладали особыми духовными и душевными качествами, а также способностями. Ни каждому ученику было дано стать апостолом. Иуде Искариоту тоже была дана особая миссия – стать продолжателем дела Спасителя, но он не оправдал доверия Учителя и сделался предателем.

«И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись». От Луки 6:17,18. Говорится о множестве учеников Христа, но только о двенадцати апостолах. Много людей отвернуться от Спасителя и уже не пойдут за Ним, когда настанет время Страстей Христовых. Те, кто жаждал всем сердцем встречи с Иисусом, исцелялись от болезней, по вере их и потому что Христос имел сострадание к ближним. От Спасителя исходила Божественная Сила и достаточно было иметь веру в сердце и прикоснуться к воплощённому Богу, чтобы получить избавление от болезни.

Конец ознакомительного фрагмента.