Эволюция Джапы
Шрифт:
Я проснулся в половине двенадцатого ночи и после этого уже не мог толком спать. В 1:45 я встал. К счастью, во время джапы я был бодрым и сосредоточенным. Однако не было того ощущения утонченности во время повторения Святого Имени, которое было вчера, Я был подобен экскаватору, копающему яму на улице. Однако я был последователен, работая над каждым Именем. Я прочитал все шестнадцать кругов не прерываясь и ни на что не отвлекаясь. Повторение было быстрым, но без спешки. Мне кажется, это была добросовестная утренняя джапа, пусть даже в ней не было утонченности и глубокой медитации. Я полностью положился на Святые Имена, веря в Их могущество.
Решительное повторение
шестнадцати кругов за два часа.
Повторение без глупостей,
как работа на производстве.
Он не смотрит на Радху-Говинду,
но верит в то, что Нама Прабху
тождественен Своему образу.
Сегодня нет изысканных блюд,
он трудится подобно
крестьянину, идущему за плугом.
В разные дни бывают самые
разные виды джапы.
Сегодня я трудился физически,
без тонких чувств.
Когда Гаргамуни впервые увидел маленького Кришну, в его теле проявились экстатические признаки. Волосы встали дыбом, и он пришел в замешательство. Он подумал: «Я пришел сюда, чтобы провести церемонию наречения именем, но если экстаз будет усиливаться, я не смогу этого сделать». Гаргамуни понимал, что если он припадет к стопам Кришны, люди подумают: «Гаргамуни сошел с ума». Если он прижмет Кришну к своей груди, они скажут, что он ведет себя слишком легкомысленно. Если он просто отойдет в сторону и промолчит, его охватит беспокойство и он утратит самообладание. «Ну, ничего, - подумал он.
– Сегодня мне выпала настоящая удача. Мои глаза обрели совершенство, а мои ученость и высокое происхождение теперь благословенны» (Ананда-вриндавана-чампу).
Нет строгихправил повторения Святых Имен Кришны. Если у вас болит спина, вы можете даже сидеть в кресле. Шриле Прабхупаде не нравилось, когда преданные трясли ногами. Он даже говорил иногда: «Сядьте правильно» или «Не двигайте ногами». Ему также не нравилось, когда он видел, как молодые преданные сидят сгорбившись. Но я считаю, что приемлема любая поза, лишь бы она не располагала человека ко сну. Преданные могут даже ходить взад-вперед, если устанут. Суть не в правильной асане, а в том, чтобы оставаться бодрым и повторять внимательно. Повторять внимательно - значит слушать то, что вы произносите и сосредоточить на этом свой ум. Это означает, что вы не думаете ни о чем, кроме слогов мантры Харе Кришна. Еще лучше - размышлять о глубинном смысле произносимых слов и с любовью медитировать на Радху и Кришну.
Шрила Прабхупада однажды изобразил невнятное повторение и сказал: «Не так, а с прити, с любовью» (л, 6.06.73). Мы должны следить за правильным произношением. «Кришна» не должно сокращаться до «Криш». «Ра-ма» не должно сокращаться до «Ра». И мы не должны быть настолько невнимательными, чтобы нарушался правильный порядок слов. Когда вы повторяете быстро и плавно, эти проблемы устраняются. Нельзя лететь на автопилоте. Держите руки на штурвале своего «самолета» на протяжении всей мантры. «Повторяю ли я достаточно быстро? Слышу ли я все Имена? Думаю ли я о Радхе и Кришне?» За этим нужно постоянно следить.
Слушать сладкие звуки и
наслаждаться ими,
работать над концентрацией,
быть серьезным -
таковы компоненты
успешной джапы.
И всегда помнить о том,
что объект твоей медитации -
Радха и Кришна.
Это легкое упражнение,
но оно должно выполняться
продолжительное
Это марафон слов,
концентрация на слушании.
Это приятное времяпровождение
и самый совершенный путь
достижения Господа.
Мне не следует слишком переживать из-за того, что я отстаю от графика из-за позднего подъема, иначе будет еще хуже из-за спешки. Не сомневайся, в течение дня у тебя будет достаточно времени для того, чтобы выполнить все свои обязанности. Возможно, даже хорошо, что я поспал подольше.
В течение многих лет я вставал в полночь, проспав четыре часа, и потом ложился еще на час в течение дня. Я не намерен снова возвращаться к этому распорядку. Это слишком большой стресс, и мой врач просит, чтобы у меня было семь часов непрерывного сна. Он считает, что недостаточный сон - одна из главных причин хронических головных болей, но я слишком упрям и не хочу отказываться от ранних подъемов и джапы ранним утром. Я считаю, что утренняя джапа - это хорошее служение преданным, и некоторые из них говорили мне, что это помогло им в их борьбе за утреннее повторение.
Благо, получаемое от выполнения духовных обязанностей, и важность брахма-мухурты подчеркивается во всех писаниях. И любой преданный, повторяющий джапу в это спокойное время дня, может почувствовать истинность таких утверждений. Поэтому я намерен продолжать следовать принципу «рано ложиться, рано вставать», даже если это создает проблемы для тела.
6:47. Во Вриндаване Шрила Прабхупада водил преданных на парикрамы. В каждом месте он очень живо рассказывал об играх Кришны, и преданные были счастливы.
Кришна часто переправлял гопи через Ямуну. Он разыгрывал их, говоря, что если они не выбросят за борт свои украшения и тяжелую одежду, а также горшки с йогуртом, лодка потонет. В итоге оказывалось, что лодочник -это Кришна, и гопи охватывало ликование. Кришна был таким хитрецом, но гопи это нравилось. На самом деле, Кришна делал то, что хотели от Него девушки-пастушки. Он много раз перевозил их через Ямуну, и им это всегда нравилось. Иногда Кришна говорил им, что приближается буря, а иногда - что лодка не плывет, потому что она перегружена. Он шел на любые хитрости, чтобы сделать отношения с гопи еще более близкими, и это Ему всегда удавалось. Однажды Он раздвинул воды, подобно эпизоду в Красном море, описанному в Библии, и гопи без труда прошли на другой берег.
Эссе о джапе
Когда я долгое время нахожусь в одиночестве, я чувствую, что становлюсь ближе к Господу и к Шримати Радхарани, а также больше концентрируюсь на скорости и на подсчете кругов, чем в присутствии других. Я могу сосредоточиться на мантре, поскольку мне не мешает громкое повторение других преданных. Я смиренно повторяю и взываю к моему Господу, проявленному в звуке. Обычно я повторяю тихо, это помогает мне слышать себя, когда я один. Это мое личное мнение, но если это мне помогает, значит хорошо.
Прабхупада критиковал тех,
кто повторял мантру в уединении,
он говорил, что люди делают это,
чтобы прослыть святыми.
Он также критиковал тех,
кто не помогает другим,
а заботится лишь
о собственном спасении.
Но я думаю, он не стал бы
возражать против практики
скромного повторения джапы
в уединении, повторения,
лишенного стремления к славе.
Если такой человек проповедует,
нет ничего плохого в его