Шрифт:
N20
ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ В ДОКУМЕНТАХ
"Подобно тому как лотос прорастает из донного мрака
к зеркалу озера и раскрывает свой цветок
только после выхода на поверхность,
оставаясь незапятнанным питавшими его водой и илом,
так и сознание, будучи порождено этим миром,
раскрывает себя только пройдя сквозь мутный поток
страстей и невежества,
трансформировав темные силы глубин
в сверкающую чистоту нектара Пробуждения".
(Лама Анагарика Говинда)
Часть
Предисловие составителя
Тексты, приводимые ниже, принадлежат одному автору; в основном это школьные сочинения, стихи, письма и тому подобная литературная продукция, хронологически охватывающая десятилетний период его жизни, с 15 до 25 лет. Сохранностью этих материалов мы преимущественно обязаны другу автора1, которому адресовалось большинство имеющихся в нашем распоряжении писем, и перу которого принадлежат документы №№41, 59 и 61. Документы №№55 и 56 были любезно предоставлены В.Ц., а №№78 и 81-83 - непосредственно автором; в большинстве документов сохранена орфография оригинала; начиная с №56 текст местами редактировался.
Материалы, включенные в Первую Часть, могут рассматриваться как "документы", фиксирующие постепенное изменение общего уровня сознания автора, прежде всего потому, что в процессе их создания отсутствовала рефлексия не только такой возможности, но и возможности их публикации вообще (исключением является №78); это способствовало максимальной раскованности автора в деле самовыражения, - почему, кстати, лицам, плохо переносящим "низкочастотную энергетику" (В.Ерофеев называет таких людей "девушками из хороших семей"), рекомендуется опустить документы с №30 по №69 включительно.
Возникает вопрос: зачем публиковать такое сомнительное "эпистолярное наследие"? На наш взгляд, ответ содержится в документе №78; перефразируя его можно сказать, что текст такого рода позволит многим заинтересованным лицам увидать себя со стороны, принеся тем самым пользу гораздо более действенную, нежели безупречные теоретические выкладки, посвященные проблемам эволюции сознания.
С другой стороны, предлагаемый текст дает богатый фактический материал и по такой неизбывно актуальной теме, как соотношение между эволюцией, развитием сознания и психическим расстройством. Этому вопросу, наряду с другими, возникающими в ходе знакомства с документами Первой Части, предполагается уделить особое внимание во Второй Части, материалы которой относятся к 1980-1981 гг.
Февраль, 1981 год
Мне не хотелось переписывать это предисловие, которое стало по существу одним из документов "Эволюции сознания". Но перечитав его пятнадцать лет спустя, я счел необходимым сделать одно важное уточнение. Несмотря на то, что "Эволюция сознания в документах" редко кого оставляет равнодушным, читатели в большинстве своем четко делятся на тех, кто отдает предпочтение либо первой, либо второй половине предлагаемого ниже текста. В связи с этим я хочу подчеркнуть, что по моему глубокому убеждению приведенные
Июль, 1996 год
____________________
1 В тексте автор и его основной адресат обозначены соответственно как №20 и №44 - по номерам квартир, в которых они прописаны.
1. Из тетради по русской литературе, 1969-1970 учебный год
ВОПРОС: В чем выразилось основное противоречие в мировоззрении писателей 60-70-х годов XIX века?
ОТВЕТ: Они писали о том, как плохо живется крестьянам, но не говорили, какими путями устранить это безобразие.
ВОПРОС: Какие возможные выходы намечает Островский для своей героини?
ОТВЕТ: Есть три основных выхода:
а) Катерина тонет. Общество отворачивается от Кабанихи;
б) Катерина убегает с Борисом и умирает на чужбине от угрызений совести;
в) Катерина остается дома и Кабаниха заедает ее до смерти своими насмешками.
Так или иначе, Катерина должна погибнуть. Первый способ - самый красивый, следовательно, она должна умереть в пруду. Выход "в" являлся бы победой Кабанихи, так как этим бы она добилась своей заветной цели.
ВОПРОС: Почему драма "Гроза" рассматривается как шаг вперед в развитии русской национальной литературы?
ОТВЕТ: Потому, что до этого русская женщина изображалась в виде некоего безвольного создания, которое может только любить и плакать, а тут она уже может утопиться.
ВОПРОС: Как характеризуют Павла Петровича и Базарова описание их манер, портретные зарисовки, особенности речи?
ОТВЕТ: Павел Петрович - аристократ, дворянин, ходит в английских одеждах и мажет усы духами. Далек от народа. Базаров - бедный студент, ходит в русских сапогах, режет лягушек, все отрицает. Близок к народу.
ВОПРОС: Какие взаимоотношения установились между П.Петровичем и Базаровым?
ОТВЕТ: Павел Петрович и Базаров сразу не понравились друг другу.
ВОПРОС: Какова роль странствий в раскрытии концепции романа?
ОТВЕТ: Большая роль.
ВОПРОС: Что можно сказать о Матрене Тимофеевне?
ОТВЕТ: О Матрене Тимофеевне можно сказать, что жизнь у нее была трудная. Горе на нее сыпалось отовсюду. Ее другом был только старый дед.
ВОПРОС: Как изображена жизнь народа?
ОТВЕТ: Жизнь народа изображена как бесконечная мука со стороны выживших из ума помещиков.
ВОПРОС: Можно ли назвать Матрену Т. счастливой?
ОТВЕТ: Конечно нет. Если бы я жил так, как она, то давно бы уже застрелился.
ВОПРОС: Каково идейное содержание стихотворения "Огородник"?
ОТВЕТ: Этим стихом Некрасов выражает протест против классового неравенства. Он с возмущением говорит о том, что женщина высшего класса не может любить мужчину из низшего. Но они преступают этот запрет и огородника везут на каторгу.