Еврейское остроумие. Десять заповедей
Шрифт:
* * *
Один еврей пожаловался раввину, что ему с большим трудом удается поститься в положенные дни. Раввин рассказал ему такую историю:
— Когда Бааль Шем был молодым, он брал шесть хлебов и кувшин с водой и уединялся на целую неделю в пещере для духовных трудов. В пятницу, когда он собирался домой, то поднимал свой мешок и, замечая его тяжесть, открывал и находил все шесть хлебов нетронутыми. Только такой пост и можно считать постом.
* * *
—
— А почему вы не помыли руки?
— Я был в христианском ресторане и постеснялся — у них это как-то не принято.
— А как вы оказались в некошерном ресторане?
— А как в Йом — Кипур найти открытый еврейский ресторан?
* * *
В синагоге в Йом — Кипур еврей с жалобным воем падает на пол:
— Какая жажда! Сейчас умру! Скорее спросите у ребе, не позволит ли он мне выпить хотя бы глоток воды?
Естественно, раввин разрешает дать ему воды, чтобы спасти от смертельной опасности. Напившись, еврей с облегчением говорит:
— Спасибо, ребе! Чуть не умер! Клянусь, больше никогда не буду в Йом- Кипур с утра так обжираться селедкой!
* * *
— Как вам не стыдно? Я знаю: в Тиша — Беав, в день строгого поста, вы, Абрам, славно пообедали.
— Но, ребе, все знают, что когда человек опасно болен, он имеет право немножко покушать?
— Конечно! А на вид не скажешь, что вы больны, а тем более — опасно.
— Ага, значит, вы хотите, чтобы еврей, который не сделал вам ничего плохого, был опасно болен?
* * *
В день Тиша — Беав, забыв о посте, Абрам обедает. Раввин делает ему выговор.
— Ребе, я пытался помочь бедной девушке — еврейке!
— Какой девушке?
— Утром я шел молиться и услышал, как кто-то говорит: «Каждой бедной еврейке я пожелал бы иметь столько тысяч, сколько евреев в нашем городе сегодня нарушат пост!» И я решил, что надо сделать хоть что-нибудь, чтобы помочь бедной девушке!
* * *
Тиша — Беав. Старый еврей молодому:
— Как ты смеешь есть сегодня? Бери пример с меня: я старый и больной человек, а все равно я пощусь!
— И зачем это? Все равно мы оба не попадем в рай, — отвечает ему молодой. — Ты точно не попадешь — потому что не соблюдаешь пост, а я — почему?
— А вы — потому, что никакого рая нет.
* * *
Больной еврей спрашивает у ребе, должен ли он в день Тиша — Беав тоже соблюдать
— Что за вопрос! Все должны соблюдать пост в этот день! — отвечает ребе, уплетая за обе щеки.
— А сами вы не соблюдаете!
— А я ни у кого и не спрашиваю разрешения!
* * *
Приходит Рабинович к местечковому ребе:
— Ребе, можно курить в субботу?
— Конечно, нет!
— А вот мой сосед Шлема курит!
— Так ведь он ни у кого и не спрашивает!
* * *
— Абрам, как вы можете! Я сам видел, как вы едите свинину!
— Ха! А я сам видел, как поп ел чолнт! И я таки подумал, что если они едят наши блюда, то я им отомщу и съем их еду!
* * *
Еврей в ресторане ест ветчину. Его видит другой еврей, из правоверных, и строго пеняет ему:
— Ты знаешь, во что тебе этот грех обойдется?
— Да, очень дорого, — отвечает грешник. — Но иногда можно потратить полтора рубля на удовольствие.
* * *
Абрам заходит в магазин и спрашивает:
— Почем ветчина?
Когда он выходит на улицу, его встречает гроза: гром, молнии. Абрам поднимает руки к небу и испуганно восклицает:
— Но я же только спросил!
* * *
В Австрии было время, когда евреев, принявших католичество, оделяли существенной денежной суммой.
Богобоязненный старик Каплан вдруг решает креститься. Со всех сторон на него сыплются упреки.
— Что вы расшумелись? — возмущается Каплан. — Мне просто нужны деньги на мацу.
Ребе Леви — Ицхак из Бердичева всегда пытался увидеть в своих единоверцах что-нибудь хорошее. Как-то в шабес ему встретился еврей с сигаретой во рту (зажигать огонь в этот день запрещено).
— Ты, вероятно, забыл, что сегодня шабес? — спросил ребе.
— Нет, ребе, помню прекрасно.
— Значит, ты забыл, что в шабес нельзя курить!
— Нет, ребе, это я тоже помню.
— Может быть, тебе врач велел курить каждый день?
— Ничего подобного! Я курю ради удовольствия.
— Боже великий! — воскликнул ребе. — Посмотри, какие праведные люди — сыны Израиля! Даже этот человек, который на глазах у всех нарушает шабес, не может нарушить заповедь Торы: «Не лги!»
* * *
Для спасения жизни можно нарушить многие заповеди, кроме, разве что, идолопоклонства. А вот кашрутом можно и пренебречь. Среди хасидских притч есть некая история о мудром ребе, к которому за советом пришел юноша, которого забирали в армию.