Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Эзотерическая философия любви и брака
Шрифт:

Если на Физическом Плане пол четко определяется структурной формой, то на более тонких Планах он зависит от относительной силы, которая постоянно варьируется, так что двое людей, будучи на физическом Плане мужчиной и женщиной, на внутренних Планах могут постоянно изменять свою полярность.

Так, имея дело с чем-нибудь, требующим главенства мужчины, он станет лидером, а она последует за ним; но стоит условиям измениться, и пара окажется на Плане, где требуется ведущее положение женщины, как полярность переместится, и женщина примет на себя бремя лидерства:

достаточно взглянуть на полную беспомощность мужчины, когда в его руках оказывается младенец.

Тот, кто наиболее глубоко чувствует, окажется мужским началом на Эмоциональном Плане, тот же, кто больше знает, окажется мужским началом на Плане Разума, независимо

от того в чьем теле ему довелось родиться. Поскольку, однако, мужское тело больше подходит для выражения положительного типа силы, человеческое существо бывает, как правило, мужчиной как на тонких, так и на плотных Планах; но в случае значительного неравенства в силе женщина может оказаться на тонких Планах мужским началом для своего партнера.

Никогда не следует забывать, что на внутренних Планах мужественность и женственность всегда относительны, и если физическая сила, присущая паре, перемещается от одного индивида к другому, то вместе с нею перемещается и относительная сексуальность, и человек может воплощать мужское начало в отношениях с одним партнером, и чисто женское или отрицательное – в отношениях с другим. Форма определяет пол индивидуума на Физическом Плане, но относительная сила определяет его на внутренних Планах, и этот факт служит ключом к пониманию многого.

Глава 11 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ ПОЗИТИВНЫМ И НЕГАТИВНЫМ НА НЕФИЗИЧЕСКИХ ПЛАНАХ

(a) ДУХОВНЫЕ ПЛАНЫ

«На Седьмом Плане Все суть Едино и Единое есть Все». Эта аксиома весьма часто повторяется в эзотерической философии.

На этом Плане обитают сущности двух типов: те, что успели пройти от своей изначальной стадии лишь небольшой путь развития и пребывают на нисходящем витке эволюции; и те, что, завершив свою эволюцию, снова поднялись до уровня своего источника.

Этот План лишен всякой формы. Сущности первого типа еще не обрели ее, тогда как сущности второго типа, постигнув все, чему форма могла их научить, отбросили ее прочь вместе с ее ограничениями и получили полную свободу в пределах той вселенной, к которой они принадлежат.

Нам говорят, что на этом Плане все суть едино; взаимосвязь, существующая здесь между каждой отдельно взятой сущностью и самим Планом далеко превосходит по своей близости и полноте те высоты, на которые когда-либо возносились земные возлюбленные в наиболее экстатичные моменты единения. Для Седьмого же Плана это постоянное, нормальное состояние, которое вполне можно назвать Царством Небесным, ибо это состояние совершенной любви и совершенной гармонии.

Любящие обычно опасаются, что могут потерять друг друга, оказавшись в пустоте бесформенной Нирваны. Напротив, совершенство союза, которое до сей поры было возможно лишь в редких

случаях и между редкими личностями, становится там нормальным состоянием всего сущего.

На Седьмом Плане, и только на нем одном, не существует различия между позитивной и негативной силами. Этот План временами именуется «Сферой Чистой Силы».

На Шестом Плане появляются первые различия, или зачатки разграничения. Вселенское давление Седьмого Плана заставляет силу растекаться во всех направлениях, и каждый поток, растекаясь, обретает несхожие с остальными черты.

В эзотерической терминологии эти потоки называются Лучами, и каждый луч представляет собой отдельный аспект Божественной Природы. Каждая Монада, появляясь на Шестом Плане, «находит выход для Проявления» через тот или иной луч, и это ее изначальное окружение навсегда определяет тип Монады. В дальнейшем она будет взаимодействовать с силами других лучей, но цветовой тон ее собственного луча останется ключевым в ее природе, и когда цикл ее эволюции завершится, она вернется в те же врата, через которые явилась на этот План.

Общеизвестно, что для получения электрической энергии необходимо направить поток зарядов по замкнутой цепи. Человек, полностью изолированный от всяких контактов с землей, может безнаказанно коснуться оголенного провода, поскольку не представляет собой проводника для тока.

Точно так же обстоит дело и с Жизненной Силой. Она истекает из Божественного источника к каждой Монаде и, пройдя через нее и наделив ее зарядом энергии, течет дальше в окружающее пространство. Затем, замкнув цепь, ограниченную лишь пределами проявленной вселенной, и сводясь в процессе этого течения к самой низкой форме Проявления, она наконец поглощается Божественным Началом как неорганизованная космическая сила.

Впрочем, если есть нужда в том, чтобы посредством этой силы была совершена некая работа, то не должно позволять ей уйти в пространство и остаться таким образом без применения – ее надлежит сконцентрировать в некоем проводнике, и тогда, обретя границы и определенность, она преобразится в давление и станет источником энергии. Этого можно достичь, направив ее по замкнутому проводнику индивидуализованной формы.

В процессе истечения она проложит свой собственный канал через все без исключения индивидуализованные Монады, существующие в данный момент, но для нее должен быть подготовлен и обратный путь, чтобы воспрепятствовать ее бесполезному рассеянию в пространстве.

Владение методами создания этого обратного пути и является одним из секретов практического оккультизма.

Методы направления этого потока по замкнутой цепи в принципе одинаковы на всех Планах, но в каждом отдельном случае применяются конкретные, несхожие меж собою способы, зависящие от типа материи, в которой происходит этот процесс. А происходит, в сущности, следующее: Монада, предрасположенная по своему типу к Проявлению или индивидуализации, взаимодействует с Монадой, предрасположенной к единению с Божественным Началом, то есть к универсализации.

Поделиться:
Популярные книги

Потусторонний. Книга 1

Погуляй Юрий Александрович
1. Господин Артемьев
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Потусторонний. Книга 1

Николай I Освободитель. Книга 5

Савинков Андрей Николаевич
5. Николай I
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Николай I Освободитель. Книга 5

Эволюционер из трущоб. Том 3

Панарин Антон
3. Эволюционер из трущоб
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
6.00
рейтинг книги
Эволюционер из трущоб. Том 3

Фею не драконить!

Завойчинская Милена
2. Феями не рождаются
Фантастика:
юмористическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Фею не драконить!

Шайтан Иван 3

Тен Эдуард
3. Шайтан Иван
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.17
рейтинг книги
Шайтан Иван 3

Тагу. Рассказы и повести

Чиковани Григол Самсонович
Проза:
советская классическая проза
5.00
рейтинг книги
Тагу. Рассказы и повести

Хроники странного королевства. Возвращение (Дилогия)

Панкеева Оксана Петровна
Хроники странного королевства
Фантастика:
фэнтези
9.30
рейтинг книги
Хроники странного королевства. Возвращение (Дилогия)

Том 13. Письма, наброски и другие материалы

Маяковский Владимир Владимирович
13. Полное собрание сочинений в тринадцати томах
Поэзия:
поэзия
5.00
рейтинг книги
Том 13. Письма, наброски и другие материалы

Семь Нагибов на версту

Машуков Тимур
1. Семь, загибов на версту
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Семь Нагибов на версту

Матабар IV

Клеванский Кирилл Сергеевич
4. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар IV

Сочинения в двух томах

Майков Аполлон Николаевич
Поэзия:
поэзия
5.00
рейтинг книги
Сочинения в двух томах

Мама из другого мира. Дела семейные и не только

Рыжая Ехидна
4. Королевский приют имени графа Тадеуса Оберона
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
9.34
рейтинг книги
Мама из другого мира. Дела семейные и не только

Тринадцать полнолуний

Рок Эра
Религия и эзотерика:
прочая религиозная литература
эзотерика
6.00
рейтинг книги
Тринадцать полнолуний

Отрок (XXI-XII)

Красницкий Евгений Сергеевич
Фантастика:
альтернативная история
8.50
рейтинг книги
Отрок (XXI-XII)