"Фантастика 2023-178". Компиляция. Книги 1-25
Шрифт:
Аналой — подставка для икон или богослужебных книг.
Диакон (дьякон) — низший чин священнослужителей. Дьяконы служат епископу или священнику при богослужении и свершении таинств, но сами совершать их не могут.
Евхаристия — в переводе с греческого «благодарение». Этим словом обозначается и таинство пресуществления Святых Даров на литургии и собственно таинство причащения.
Ектения (ектенья) — возглашаемый за богослужением ряд прошений молящихся о жизненных нуждах (мире, здоровье, спасении, изобилии плодов).
Епископ (архиерей) — высший церковный чин, имеющий право совершать
Епитимия (епитимья) — церковное наказание согрешившему особо тяжким грехом. Заключалась в посте, продолжительных покаянных молитвах, совершении активной милостыни, общественно полезных работах.
Епитрахиль — часть священнического облачения в виде широкой ленты, надеваемой на шею и скрепленной на груди. Символизирует сходящую свыше благодать Святого Духа. Без епитрахили священник не может совершать ни одного богослужения.
Иерей (священник, пресвитер) — второй священный чин после епископов. Может совершать все таинства и церковные службы, кроме тех, которые положено совершать только епископу.
Иконостас — перегородка, отделяющая алтарь от средней части храма и уставленная иконами.
Ирмос — церковное песнопение, первый стих в каждом каноне.
Камилавка — головной убор священнослужителей. С 1798 г. в русской Церкви отнесена к числу священнических наград. Также наградой является и набедренник. Он имеет вид четырехугольного куска ткани с изображенным на нем крестом. Надевается вместе с богослужебными одеждами.
Канон — на богослужебном языке это ряд песнопений: ирмосов и тропарей, приуроченных к какому-либо празднику или дню памяти святых.
Келейник — мирянин или послушник для прислуживания должностному лицу монашеского звания (епископу, архимандриту).
Клирос — место для чтецов и певцов в православном храме.
Кондак — часть акафиста, содержащая краткое изложение жизни какого-либо святого или описание церковного праздника, в честь которого и исполняется акафист.
Литургия — главное христианское богослужение, на котором совершается таинство евхаристии.
Оглашенные — люди, готовящиеся принять таинство крещения.
Орарь — часть дьяконского облачения, представляющая собой длинную ленту.
Отпуст — последняя часть православного богослужения, когда после окончания утрени или вечерни молящиеся «отпускаются» со словами благословения.
Патерик — по-русски «отечник», или «книга отцов», — сборник, состоящий из коротких рассказов о подвижниках какого-либо монастыря, а также из наставлений и поучений в подвижнической жизни.
Поручи (или нарукавники) — принадлежность священнического облачения, употребляемая для стягивания рукавов подризника на запястьях. Поручи имеют аллегорическое значение тех уз, которыми связан был Христос во время суда над Ним.
Престол — главная принадлежность алтаря христианского храма. Это четырехсторонний стол, стоящий посередине алтаря и служащий для совершения на нем евхаристии. В мистическом смысле престол изображает небесное место селения Бога Вседержителя, а также гроб Христов, поэтому прикасаться к престолу не позволено никому, кроме священнослужителей.
Придел — особый алтарь в храме, отдельный от главного. Также отделен иконостасом, имеет солею, клиросы и хоругви.
Притвор —
Причастный концерт — церковное песнопение, исполняемое хором перед принятием молящимися причастия.
Прокимен — название стихов, произносимых чтецом или дьяконом перед чтением Апостола, Евангелий во время богослужения.
Протоиерей (протопресвитер) — высшие звания белого, то есть не монашеского духовенства.
Ризница — помещение, устроенное справа от алтаря и используемое для хранения священных облачений, то есть риз.
Синодик — то же, что и поминанье — тетрадка или книжка с вписанными в нее именами живых и усопших православных христиан, которых священник молитвенно поминает.
Солея — возвышение перед иконостасом, выступающее в среднюю часть храма.
Фелонь (или риза) — часть священнического облачения, широкая, длинная одежда без рукавов.
Надежда Первухина
Попробуй ее сжечь!
Посвящается Анне Черновой. С благодарностью за всё!
Лариса, снова спасибо тебе. Ты умеешь спасать корабли и писателей
Предупреждаю честно: не открывайте эту книгу… Если никогда не мечтали о приворотном зелье; никогда не грезили о волшебной палочке; никогда не жаждали стать невидимкой; никогда не задумывались, как летают ведьмы…
Предупреждение подтверждаю.
Глава 1
ПОЕЗД МОСКВА-ХОЛМЕЦ
– Да, с мышами нам повезло, – сказала одна девушка другой, внимательно рассматривая клетку с упомянутыми грызунами.
– С мышами – согласна. Но вот о погоде такого не скажешь, – вяло отозвалась вторая девушка, томно обмахивавшая личико розовым носовым платком.
Мыши и девушки третьи сутки ехали в поезде Москва-Холмец и порядком утомились. С самой Москвы их сопровождала чудовищная жара, разогревшая нутро поезда словно топку. Мимо окон проносились выжженные беспощадным июльским солнцем поля, огороды с поникшими подсолнухами, поселки, будто припорошенные пылью, и города с маленькими вокзалами, напоминавшими картонные декорации к поднадоевшим отечественным сериалам.
Однако довольно о жаре – кто не испытал на себе ее сумасшедшего июльского поцелуя! Пора познакомить читателя с героинями нашей сугубо реалистической повести.
Девушка, заговорившая о мышах, звалась Юлией Ветровой. Юля была красавица неполных девятнадцати лет – то есть того именно возраста, который толкает на самые сногсшибательные и романтические авантюры. Кроме того, Юля была студенткой и поэтессой, и если студенткой она предполагала пробыть максимум еще четыре года, то поэтессой собиралась остаться на всю грядущую жизнь. Желательно – поэтессой прославленной. Но это как повезет.