Фараон

Пилипенко Сергей Викторович

Таким образом, избрав Игоря совместно, люди обрели в нем нового князя и, соответственно, несколько иную родовую совмещаемость.

Конечно, на этом этапе история древней Руси не заканчивается и многое еще будет сказано впереди о том, что было, как и почему в соответствующих по типу произведениях.

Этот небольшой пример сделан намеренно для того, чтобы доподлинно указать то, что было претворено ранее и во благо чего вообще творилось.

Каждому народу небезынтересно узнать и проформировать в настоящем свое собственное прошлое.

Но об этом еще будет сказано немало в дальнейшем, а пока познакомимся с еще одной частью материала, очень краткого по содержанию и вместительного по своему умоприложению.

"Всякий, кто меня слышит - отзовись"

Бог непременно учил всякого в свое время, как правильно понимать некоторые жизненные события и разную новизну, им или людьми сотворяемую.

Но,

увы, мало что доподлинно доходило до других людей именно в том виде, как желал и хотел того сам Бог.

Потому, совсем недавно он принял такое немаловажное для всех решение.

"Пусть, будет так, как каждый в себе понимает это", - говорит сам Бог.

И говорит также по-другому, перенося свои слова в иную форму восприятия душ людских.

"Пусть, сокровение людское прозреет и взойдет своим светом, одиночно растущим и воспламененным изнутри".

И говорит он то же еще по-иному.

"Пусть, момент определения истины станет моментом определения события каждым, одиночно располагающимся в общей цепи существования". Говорит он же еще и так.

"Пусть всякий, кто усмотрит в себе силу ума своего, доподлинно поймет ее и устремится мыслью своею к своему истинно уложенному уму"

И говорит просто по-русски и от души.

"Всякому, кто хоть что-то желает знать и стремится к какому-то уму, непременно нужно понять самого себя и заставить свой ум подчиниться уму

общему, взятому от ума всех совместно и от силы умственной вообще".

Этот слова являются еще одним уроком в мире познания оголтелой тугодумности и неясности ума в определении чего бы то ни было и особо дел, творимых в прошлом как людьми, так и самим Богом посредством единения мысли к их душам.

Они дают понять, что могут по-разному воспроизводиться и говориться, но смысл от этого не потеряют. Важно иметь ум, чтобы понять этот смысл, который заключается во многом, а не только в том, что присоединяется только наружно в виде "глазного" и школьно-приходского или другого познания.

Особое качество данного примера состоит в том, что Бог недвусмысленно говорит о требовании к нам всем одновременно, заключающемся в строгом умственном возрастании.

И еще одна особенность - это символическое знакописание, тoeсть, изречения в различных формах содержания человеческого ума.

– Как еще можно сказать вам о том же?
– спрашивает сейчас Бог.

– Как отвести беду от нас самих?
– спрашиваю уже я сам, как автор всего этого, хотя по сути таковым мало являюсь, ибо помогает в том мне сила разная, состоящая как во мне самом, так и вне окружения телесного.

В этом произведении было много неясностей, много затрудненных для простых людей сложностей высказываний мысли, текущей на расстоянии, как и во все прошлые времена.

И для того, чтобы осознать все то, как раз и нужно прочесть другое из этого же цикла. Это даст самое малейшее представление о том, где мы живем, на чем обустроена наша жизнь и кто повседневно нас охраняет, а порою и руководит, дабы не довели мы Землю нашу до греха тяжкого в целом ее разрушении.

Но все же Бог не говорит так:

"Читай и обязательно запоминай прочитанное". Нет, он говорит другое:

"Читай, понимай, как можешь только своим умом или соединенно с кем-то в своей, другой семье или вообще одиночно. Пусть, ум личный работает и составляет свою картину существования всего вокруг. Это и будет первоначально правильно. А когда все то состоится, и души ваши просветлеют хоть немного, а взгляд в небо устремится самомысляще каждым, тогда и другое будет понято доподлинно правильно и до ясности определения каждого такого слова. Тогда, каждый человек сможет добиться нужного порядка ума и войдет в общее число умственно состоявшихся существ. Поймите это правильно, без всякого подложного умысла. Никто не хочет вам вреда, тем более Бог, создавший вас самих и до сих пор спасающий от всяких бед. Не хочет того же и человек, воспроизводящий на бумагу все это, а также и многие другие из числа таких же, мною самолично обозначенных. Подумайте об этом, люди, и лучше внимательнее проникнитесь всем тем материалом, что воспроизводится, ибо он - то есть для вас всех сейчас одно спасение, как рука, протянутая утопающему. Всякий злой умысел виден и ясен для человека умного. Всякий ум поймет другой ум или другого человека, если он ум или сам человек. Спасение утопающего - дело рук самого утопающего. Это так и есть, ибо руками вашими можно остановить надвигающуюся беду, или хотя бы снизить ее до минимума, сохранив при этом жизни. Моя же, протянутая невидимо рука помощи выражена в знании порядков земных и космических, а также вас самих и всего, что вас же окружает. Любая горошина, на Земле состоящая, Богу вашему известна. Исключение может составить только то, что сотворено уже вами за время маленькой здравости какого ума. Но и на это Богу времени много не потребуется. "Покопавшись" у вас в памяти, он мгновенно выделит ответ и удовлетворит любого, кто им интересуется. Скажу откровенно. Мне, как Богу вашему, многое из дел и творений не по душе. Но то дело ваше, людское. Вам его торжествовать или бичевать. Подумайте над моими словами и не спокушайтесь на какую-то временную славу

воочию дня настоящего. Настоящая слава - это творения людские, из века в век переходящие и как ценность всегда сохраняющиеся. В это же входит и быт ваш, и устои морали и вековые традиции или что еще, во благо только придуманное и в нем же состоящее по день любой. То есть вечность, переходящая из рук в руки. То есть величина людская, подтверждающая ум и воспроизводящая здравость. Не торопитесь в космос. Космос - то удел другого ума. Животворящего, а не смертопочивающего. До него нужно возрасти. Помните об этом и не перечьте моему сейчас или когда-либо сказанному слову. Я ведь также Человек и могу своим чувствам быть подвержен, как и всякий другой. До сих пор сохранял я терпение и терплю пока суть вашу, мягко говоря, призматическую в отношении деяний неблаговидных до поры, до времени. Нет, я, как Бог, не грожу вам и никогда бы себе такого не позволил. Наказать вас может сама природа, и вы по праву того заслуживаете, если говорить начистоту, ибо сколько сделано всего в угоду чреву ненасытному богатством земли всяким, что просто уму непостижимо. Но это - моему уму и таких же как я, ибо не один вас охраняю и предотвращаю беды разные, на голову вам ниспадающие благодаря вам самим, да еще немного космическому окружению. А вашему "уму" это все подвластно, ибо вы до того уже свыклись со всем, что даже не знаете как это значит "по уму", а как "по дури" большой. Но это я так, к слову, в большей степени к словесному выражению вашему преподношу, чтоб понятие было, а то вновь невесть как слова мои истолкуете и, как говорят, на дорогу бросите, чтоб каждый ногами шпынял и ударял больно какого другого, желающего слова те поднять и понять по-своему. Так-то вы и живете, укалывая друг друга и бросая в лицо всю грязь свою низменную. Уж не говорю о грехах многих. Как говорят, глаза на это закрываю. Хочу просто спасти вас от гибели неминуемой. Простите уж меня за такие грешные, по-моему слова. Но то, что вижу, то и передаю к вам же на Землю, ибо вы сами того не видите, и еще хуже - не хотите видеть или признавать мысль какую, по уму идущую. Ох, боюсь я, и в этом слове поймете по-другому. Хочу еще раз истолковать это. Знайте, что мысль, посланная мною к кому-либо, а вы все подразделяетесь между собой по составу своего внутреннего и внешнего содержания, воспроизводится им по составу его ума, добытого уже наружно, да еще части в прошлых годах жизни. Правда, это не относится к автору сему, ибо он по-другому все воспроизводит, хотя и первое в нем участвует. Так вот, мысли все - это одной стороны дело. Только вы совместно или поодиночно их в сторону от себя уводите, предполагая что-то за счет своих познаний, добытых в жизни этой или почерпнутых от других каких источников. Многое из того, что шлю, истолковано неверно. Лишь слово, мысль какую одиночную можно вытянуть из целой гряды строк книги какой. И в этом упущение многих. Скажу и про мир ученый. Многие неверно также идут. Берут только то, к чему слепо пришли или то, что получилось случайно. И первое, что делают, хотят славу свою закрепить об открытии каком. А то, что добытое ими впоследствии может завести науку в тупик, вовсе и не задумываются. Самое первое полученное и явное - не всегда точное. Об этом нужно помнить всегда. Из-за этого происходят ошибки, которые в медицине особо человеческой жизнью исчисляются. А все из-за чего? Из-за славы, из-за денег, из-за желания быть на высоте, первым, чтобы все восхваляли, кланялись, порою унижались, дабы добыть что-либо свое в деле том, ну и так далее.

Горько созерцать то, а уж сознавать

сколько душ загублено и сколько жизней натуральных погибло - вообще тяжело. Задумайтесь над этим, люди, в ученый мир пытающиеся войти. Так говорю, потому что ваша наука досель только так называется и самую малость подлинных знаний имеет. Не обижайтесь за мои слова, мужи ученые с разными степенями вашей учености. Посмотрите вокруг. Сколько хаоса, сколько неразберихи во всем. Скажете, это не вы виноваты. Это другие. Те - простые, и политики еще с ними, ибо не ведают, что творят. Нет, они как раз пытаются что-

то сделать для добра всеобщего, хотя и там много грязи по той же причине приходится. Но ведь знания по всему вы им даете. Вы подтверждаете старое и уже непригодное, вы доводите до их сведения новое, еще не совершенное,

а порою и вовсе пагубное. Именно ваша заслуга в этом, ибо вы есть негласное руководящее звено умом людским на Земле. С ваших слов политики решения принимают, с ваших дел во всех уголках все творимо. Вашим авторитетом ума пользуются все люди и создают общую базу знаний уже для себя. Так что подумайте и вы над всем этим, и не посмейтесь над сиим посланием. Знаю и

так, что подумаете. Но помните. Всяк всякому приходится родственник и брат. Это, если хотите, круговая порука. Никто из этой цепи не выйдет. А значит, ум умом всегда наказан будет. К медицине обращаюсь в лице профессоров и других светил. Трудно вам сейчас, знаю. И причем везде. Многое не разрешено, многое заменить надобно и так далее. Идете по пути верному от тела к душе человеческой. Так и должно быть, ибо ваша наука, прежде всего, в теле людском познается. Но хочу и здесь кое-что отметить. Знайте, душа также