Философия (Конспект лекций)

Гайдадымов Евгений Борисович

8. Фейерабенд П. Наука в свободном обществе.

9. Философия техники // Вопросы философии.
– 1996.
– № 3.

10. Философия техники в ФРГ.
– М., 1988.

11. Эллюль Ж. Технологический блеф // Философские науки.
– 1991.
– № 4.

Этос науки

1. Агацци Э. Моральное измерение науки и техники.
– М., 1993.

2. Благо и истина: классические и неклассические регулятивы.
– М., 1998.

3. Виноградова Т. В. Этические проблемы творчества ученого: научно-аналитический

обзор.
– М., 1993.

4. Лазар М. Г. Этика науки.
– Л., 1985.

5. Лазар М. Г. Этика науки как новое направление в социологии науки // Журнал социологии и социальной антропологии.
– 2001.
– Т. 4.
– № 3.
– С. 147 - 158.

6. Наука и нравственность.
– М., 1971.

7. Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика // Вопросы философии.
– 1987. № 1.

8. Фролов И. Т. Философия и этика науки: итоги и перспективы // Вопросы философии.
– 1995.
– № 7.

9. Фролов И, Юдин Б. Этика науки.
– М., 1986.

10. Швейцер А. Культура и этики.
– М., 1973.

11. Этика науки и ответственность ученого // Философия и методология науки.
– М., 1996.

Мировоззренческие итоги развития науки в XX веке

1. Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста.
– М., 1988.

2. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания.
– М., 1990.

3. Кузнецов Б. Г. Идеалы современной науки.
– М., 1983.

4. Моисеев Н. Н. Человек, среда, общество. Проблемы формализованного описания.
– М., 1982.

5. Самосознание европейской культуры XX века, - М., 1991.

Раздел 10.

Философия будущего (2 часа)

Семинар 16. Занятие (2 часа)

1. Роль глобальных проблем современности в осуществлении прогресса.

2. Проблема истоков и границ современности, разочарование в современности и артикуляция ситуации постсовременности.

3. Социологизм как феномен современности. Универсальный характер индивида в условиях современности, социальные преобразование и контроль за процессом социальных изменений.

4. Глобализация человеческого общества, экономики, культуры, политики. От классического к современному состоянию глобализма. Образы и теории глобализма.

5. Императивы XXI века. Мыслить глобально, действовать ответственно, создавать новую культуру предпринимательства, принять кодекс сохранения окружающей среды, жить при многообразии культуры, развивать свое сознание.

Проблемно-контрольные вопросы и задания

1. Почему противоречия между обществом, природой и человеком приобрели глобальные масштабы только в современную эпоху?

2. Могут ли сценарии будущего быть научными?

Вопросы и задания к текстам для работы

на семинарских занятиях

А. Печчеи. Человеческие качества.
– М., 1985.
– С. 234, 295 - 308

Автор

книги определяет шесть целей на пути решения глобальных проблем и возможные конкретные шаги в каждом из направлений. С какими сферами человеческой жизнедеятельности связывает автор каждую из предлагаемых им целей? Какие глобальные проблемы призвано решить достижение каждой из обозначенных Печчеи целей?

Проанализируйте содержание каждой из шести целей для человечества. Достижение какой из них лично вы считаете наиболее важным для успешного решения глобальных проблем современности?

А. Швейцер. Благоговение перед жизнью.
– М., 1992.
– С. 223 - 227

Какие основные элементы включает этика благоговения перед жизнью? В чем состоит ее "категориальный императив"? В чем Швейцер видит принципиальное отличие разрабатываемой им этики благоговения перед жизнью от основных этических учений прошлого? В какой мере, по вашему мнению, предлагаемая Швейцером этическая концепция близка к особенностям "белорусской национальной души"?

Каким образом, с вашей точки зрения, этика благоговения перед жизнью способна помочь в решении глобальных проблем современности?

К. Лебак. Страшилы на стене // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.
– М., 1990.
– С. 173 - 175

Что такое "франкенштейновский фактор"? В чем, с точки зрения автора, состоит основная его причина? Существует ли, по вашему мнению, различие между "франкенштейновским фактором" и прочими глобальными проблемами современности? Какую главную проблему в рассматриваемой сфере видит Лебак?

Каким образом, на ваш взгляд, могут повлиять на "франкенштейновский фактор" самые последние достижения генетиков - клонирование животных и расшифровка генетического кода человека?

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций // Полис.
– 1994.
– № 1.
– С. 34 - 38

С. Хантингтон утверждает, что на смену конфликту национальных государств, а затем идеологических систем приходит более глубинный, а потому более острый и масштабный конфликт цивилизаций. Какие аргументы в пользу неизбежности конфликта цивилизаций он приводит? Какие принципиальные "линии разлома" конфликтов между цивилизациями обнаруживает автор?

Какая из указанных автором причин столкновения цивилизаций представляется вам наиболее существенной? На каких уровнях происходит конфликт цивилизаций?

Вовлечена ли, по вашему мнению, Республика Беларусь в столкновение цивилизаций?

Н. Федоров // МФ.
– Ч. 2.
– М., 1991.
– С. 465 - 472

С чем связана жесткая критика автором западной цивилизации, ее культуры и науки? Как должно быть, по мнению мыслителя, устроено общество? В чем состоят основные цели культурной и духовной деятельности человечества?