Философия Сократа
Шрифт:
Ту речь услышать я хочу».
– «Так слушай, наберись терпенья,
Хоть с временем я не шучу:
«Когда мы речь о павших молвим,
Прославить надо их, друзья,
Живым поставить их примером,
Забыть и про родных нельзя.
Напомнить надо благородство -
Среди достойных рождено.
Присуще было им упорство,
Что в воспитании видно'.
О подвигах их всем поведать,
Зажечь
Чтобы дела увековечить,
Чтобы народ их не забыл.
О корне благородства павших
Нельзя забыть, он здесь – у нас.
С рассказом об Афинах славных
Польются слезы из всех глаз.
За город добрый наш Афины
Богам привычно воевать.
Он дал всем злаки, потому-то
Афины – человеку мать.
Здесь боги славно потрудились -
Жить научили, воевать.
А чтобы жизнь была получше -
То государство основать.
Есть города – тираны правят,
Здесь – демократии закон,
Нет рабства и пред тем законом
Всяк равен, хоть и беден он.
В свободе павших воспитали,
Достойны павших все дела.
Отдали за Элладу жизни -
Эллада их так родила.
Мы не забудем наших предков,
В боях что с персами легли.
Лакедемон пришел на помощь,
Врагов всех победить смогли.
Потом – сраженья меж собою,
А в них закон у нас таков -
Когда сраженья меж своими,
Победу ждём, не смерть врагов.
Те битвы принесли нам славу,
Защитники здесь все лежат.
Наследники мы их по праву,
Поэты тоже не молчат.
Бесчестному не жить в Афинах -
Не мило то ни людям, ни богам,
И труса красота или богатство
Была во все века противна нам.
Не надо жить заслугами от предков,
Сокровище то расточать нельзя,
Поэтому важны свои заслуги -
Напомнили об этом мы не зря.
Родители, мужайтесь же в несчастье,
Воспитывали не бессмертных их.
Вы доблесть дали им свою в наследство,
Теперь должны подумать о других.
Мы говорим, что «Ничего сверх меры» -
Свою печаль о них умерьте вы.
Нужна поддержка семьям и их жёнам,
И нашу помощь в жизни ждут сыны.
Афины, надо, чтоб героев семьи
Имели всё, что нам велит закон -
Отцы и матери в довольстве жили,
А сыновьям представьте лучший дом.
Отдали почести мы павшим,
Теперь
«Какая речь!» – восторг у Менексена,
Сократ сказал: «Другие могут быть».
__________
(5) Аспазия – одна из знаменитейших женщин Древней Греции, родилась около 470 г. до н. э., отличалась красотой, природным умом и образованностью, её дом посещали значительнейшие и образованнейшие люди Афин
***
Стих 5. Евтидем
Критон встречает раз Сократа:
«Скажи, вчера с кем говорил?».
«То чужеземные два брата,
Я с ними Клиния учил.
Они славны' в искусстве спора,
Им в рассужденьях равных нет,
Причем, не важно, что промолвят –
И ложь, и истина в ответ.
Хочу пойти сам к ним учиться,
Пошли, Критон и ты со мной».
«Не знаю – польза ли случится,
Ты мне искусство их раскрой».
«О добродетели их речи.
Я попросил их показать
Свое искусство на примере
И Клиний был тому под стать.
Он юн, но му'дры его речи,
Согласен быть учеником.
И Евтидем его приметил,
Беседу с ним так начал он:
«В ученье кто идёт обычно,
Мудрец, невежда, ты скажи?»
«Мудрец» – ответ был очевиден,
Но Евтидем смутил умы –
«Учитель учит, в чём нет знаний,
И, значит, ты не мудрый всё ж,
Тебя невеждой называем,
Ответ твой, Клиний, не хорош».
И брат его вступил в беседу:
«Кто лучше выучит урок?
–
Мудрец, невежда, ты скажи нам,
Кто сдаст свою работу в срок?»
«Мудрец» – ответил Клиний снова,
– «Вот видишь, ты попал впросак,
Решить не можешь, ты, однако,
Кто лучше учится, никак.
Чему учитель всех нас учит?
–
Тому, о чём не знаем мы.
Ты буквы Клиний, верно, знаешь,
И значит, учишься не ты».
Беседу эту постоянно
То смех, то хохот прерывал.
Решил тогда я уж вмешаться,
Чтобы мальчишка не пропал.
– «С тобой играют словно в мячик,
Их речи – пляски, хоровод.
Мешают ловко все понятья,
В чём смысл не каждый и поймёт.
«Учиться» слово многозначно,
То значит – знанья получать,
Но также и свои познанья
О чём угодно развивать.
Учиться может как невежда,