Философия Южного Парка: вы знаете, я сегодня кое-что понял
Шрифт:
Южный Парк за шесть эфирных месяцев дважды подложил свинью Комеди Централ: Саентология, Гриффины и Том Круз в двух эпизодах. Эпизод «Застрявшие в чулане», делает Стэна саентологом, чтобы исцелить его от предполагаемой депрессии. Стэн изучает догмы Саентологии, будучи превращенным в своего рода мессию этой религии. В не самом изящном и не особо связном стороннем сюжете, Том Круз оказывается запертым в чулане, и отказывается выйти… После того, как этот эпизод вышел в эфир, Айзек Хейс, который озвучивал Шефа, покинул шоу, из-за «нетерпимости» коллег к его религиозным верованиям. В этом эпизоде Стэн вкратце изучает основные догмы Саентологии. «Президент» Саентологов рассказывает Стэну короткую версию сюжета
Вспомните, тот же самый прием использовался в серии «Все о мормонах», объяснявшем верования последователей Святой Церкви Иисуса Христа Последних Дней, когда хор пел: «дурь, дурь, дурь, дурь». Самый резкий критический отзыв о Саентологии происходит из честного желания Стэна преобразовать церковь из рентабельного предприятия в силу, несущую добро в жизни людей.
Шоу, как видно, было несколько более сдержанным к Саентологии, нежели в эпизоде «Все о мормонах» к мормонскому движению. И все же, Комеди Централ отказались повторно транслировать эпизод после премьеры 16 ноября 2005 года и намекнули, что он вновь выйдет в эфир не раньше 12 июля следующего года.
В эпизоде «Мультипликационные войны II», вышедшем в апреле 2006-го, переплелось сразу несколько пародийных сюжетов. Мнение, что Гриффины создаются ламантинами, смешивается с появлением персонажа похожего на Барта Симпсона, который разделяет ненависть Картмана к Гриффинам, эта серия вновь подставила Комеди Централ, сравнив его с вымышленной студией Fox network, которая, предположительно, подвергла цензуре появление Пророка Мохаммеда в вымышленном эпизоде Гриффинов. Эпизод был подвергнут цензуре, и сцена, показывающая Пророка (как и в «Супер Лучших Друзьях»), доставляющего «шлем с лососиной» Питеру была заменена черным экраном с текстом: «Мохаммед вручает Питеру футбольный шлем». Следующая заставка демонстрирует надпись, сделанную подчеркнуто кислым тоном: «Комеди Централ отказывается показывать образ Мохаммеда». Затем изображение возвращается, демонстрируя героев Южного Парка, говорящих, что это было не так уж плохо, не страшно или отвратно. Однако, в следующей сцене, мы видим террористического руководителя Аль Завахри, который обещает отомстить. Месть — мультипликация Аль-Каиды, показывающая различных американцев, Президента Буша и Иисуса, кладущих друг на друга каки. Конечно, тот факт, что в Комеди Централ решили не подвергать цензуре эту сцену, намного более объективно нежелательную, чем изображение Мохаммеда, доставляющего футбольный шлем Питеру из Гриффинов, никогда не озвучивался. Кроме того, Паркер и Стоун регулярно изображают Мохаммеда в Южном Парке в течение многих лет, поскольку он появляется, наряду с многочисленными другими персонажами, в скоротечной музыкальной заставке, предваряющей серию.
Откровенно говоря, у каждого поколения есть свой Южный Парк. Это были Симпсоны, больше чем десятилетие назад; перед этим — тексты песен 2 Live Crew, а до них — панк-музыка. А перед этим, были рок-н-ролл, наркотики, мини-юбки, открытые купальные костюмы, жевательная резинка, сарсапарель — можете продолжать сами. Всегда найдется козел отпущения. Цивилизация, ведь, не деградирует. Сам факт, что не было никаких мультипликационных бунтов в США — и, в том числе, Южнопарковских — указывает, что свобода слова работает. Толерантность не требует тишины и отсутствия критики, осмеяния, а то даже высмеивает и сама себя.
Фактически, многие из богохульных эпизодов Южного Парка делают то же самое. В эпизоде «Страсти Жидовы», Стэн наставляет Мэла Гибсона, который настаивает, что быть добрым христианином — значит наслаждаться Гибсоновскими «Страстями». «Нет, чувак, если хочешь быть христианином — это здорово, но ты должен следовать заветам, что дал нам Иисус, вместо того, чтобы изучать то, как он был убит. Сосредоточение на его казни, совершенной людьми в темные времена, может плохо закончиться». В серии «Пылкая католическая любовь» Рэнди, вновь получив урок от сына, возвращает
«Слушайте, возможно, мы — мормоны действительно верим в идиотские сюжеты, не имеющие абсолютно никакого смысла, и, возможно, Джозеф Смит действительно придумал все это, но у меня — отличная жизнь и замечательная семья, а еще у меня есть Книга Мормонов, чтобы возблагодарить за все это. Мне плевать, придумал ли ее Джозеф Смит, потому что то, чему учит церковь — люби свою семью, будь хорошим и помогай людям. И пусть люди в этом городе думают, что это глупо, я по-прежнему хочу верить в это. Все, что я когда-либо делал — пытался стать твоим другом, Стэн, но ты же — слишком крутой и пафосный, ты не мог не смотреть на мою религию и просто быть моим другом. Тебе еще расти и расти, приятель».
В конечном счете, все это — лишь прагматичное представление Южного Парка о религии. ТиМ дразнят не веру, но верующего и верящих религиям. Они также указывают на лицемерие везде, где только можно. Поскольку, шоу не рассматривает ничего столь же священного, эти уроки производит впечатление не проповедей, а чего-то подлинного. Насмехаясь над всем, оно, тем не менее, доносит до нас важнейшие уроки, у которых есть более глубокое значение. Так, что же хорошего делает Комеди Централ, подвергая цензуре описание Мохаммеда, дающего кому-то шлем? Что хорошего в отказе повторить эпизод, который объясняет догматы Саентологии? Фактически, Южный Парк находится в постоянном поиске нелогичностей, для их последующей законной культурной критики. Осмеяние религии подчинено состоянию общества, общества, которое слишком остро реагирует на оскорбления в свой адрес. Есть много всего, что могло бы быть оскорбленным в Южном Парке, и все это рассматривается на равных основаниях. Ничто не является священным, вот в чем вся соль Южного Парка. Цитируя Гэри, из концовки его монолога выше, если Вам это не нравится, господа из Комеди Централ — «сосите мои яйца!»
13. Вы не можете жениться, вы же педики! Мистер Гаррисон и дебаты вокруг гей-свадеб
Джейкоб М. Хелд
Однополые браки — это предмет, о котором многие люди знают либо немного, либо ничего. Беда этого явления в том, что любое суждение о нём, за или против, всегда аргументируется никудышно. В наши дни проблема однополых браков связана с рассмотрением Конгрессом поправки к Конституции США, в которой брак определяется как союз лишь между мужчиной и женщиной. И также как на кучу других спорных тем, Южному Парку есть, что на это сказать. И Южный Парк вполне себе подходит для дискуссий на эту тему, особенно с такими персонажами, как мр/мисс Гаррисон, Мазохист и Эл-Гомосек.
В этой главе в центре повествования будет серия «Следи за яйцом!» В ней мисс Гаррисон пытается воскресить отношения с Мазохистом, но встреча проходит не по плану. Мазохист собирается жениться на Эле-Гомосеке, поскольку губернатор Колорадо вот-вот примет поправку, разрешающую однополые браки. Гаррисон обещает воспрепятствовать поправке, заявляя: «педики будут жениться только через мой труп!» Затем, под предлогами «традиций», «святости брачных уз» и «необходимости думать о детях», она начинает свой «крестовый поход».
Насчёт гей-браков существует много «за» и «против». И на протяжении текста я буду приводить самые известные аргументы разных сторон и демонстрировать, почему они неполноценны, незначимы или просто никуда не годятся. Надеюсь, что при этом мне удастся наметить обстановку с дебатами насчёт гей-браков и показать, насколько они бесплодны. Я пришёл к выводу, что в американской политической либеральной традиции случай с гей-браками произрастает из понятия «свобода со знаком минус».