Физика и магия вакуума. Древнее знание прошлых цивилизаций
Шрифт:
Одета она была легко для такого мороза. На ней было что-то вроде белого платья, конусом спускавшегося с плеч до самого снега, так что ног не было видно. Ни волос, ни головного убора на голове мы не заметили. Особенно необычными были ее глаза: зеленые, немигающие, светящиеся. Не успели мы опомниться, как старуха подскочила к трактору. Передвигалась она странно: как бы плыла над снегом, никаких колебаний от шагов мы не заметили, хотя кругом был глубокий снег и место очень неровное. Старуха ухватилась за ручку дверцы, и в этот миг свет у трактора неожиданно погас. Но двигатель продолжал работать и мы ехали дальше с прежней скоростью. Старуха успела немного приоткрыть дверцу и попыталась заглянуть в кабину. В этот момент мы увидели ее лицо в профиль. Нас охватил ужас. Я бросил все ручки управления и вцепился в дверцу, пытаясь ее закрыть. Но звериная сила старухи не давала мне это сделать. Товарищ помогал мне, но даже вдвоем мы не могли ее преодолеть. Наконец мой напарник догадался вставить монтировку в ручку, и мы, действуя ею как рычагом, медленно
Старуха продолжала двигаться вместе с нами и по-прежнему тянула дверцу на себя. Все это время она как бы плыла над дорогой. И постоянно смотрела на нас своими зелеными немигающими глазами. Нас разделяли лишь сантиметры. Мы тоже не могли отвести от нее взгляд. Так мы проехали около километра. Потом надо было поворачивать. При этом мы ненадолго отвели взгляд от старухи на дорогу. А когда снова посмотрели — ее уже не было. Сразу после этого зажегся свет у трактора. Мы осмотрелись, но старухи не было нигде. Оставшийся путь мы проехали без приключений“.
Этот случай, если, конечно, он не был выдуман, содержит в себе сразу несколько особенностей, подтверждающих ту концепцию, которая излагается в настоящей книге. Во-первых, старуха явно владела телепатией, ибо иначе невозможно объяснить тот факт, что люди сумели услыхать ее просьбу о помощи (а она в это время находилась вне кабины на расстоянии около 20 метров), в то время как сами себя слышали очень плохо из-за шума работающего мотора. Во-вторых, она не шла или бежала, а плыла над снегом. Значит, либо левитировала, оставаясь в физическом теле, либо летела, находясь в теле астральном. Весь рассказ в целом склоняет меня к мысли, что в данном случае имела место вторая возможность: левитация в физическом теле не включает автоматически телепатию, а вот нахождение в астральном теле обязательно сопровождается пробуждением телепатических способностей. В-третьих, старуха могла взаимодействовать с предметами нашего физического мира (дверца кабины), хотя сама находилась в тонком теле. Следовательно, она осуществляла астральный телекинез. И в-четвертых, она не могла отвести взгляда от людей и продолжала тянуть дверцу на себя до тех пор, пока люди на нее смотрели. Но исчезла сразу же, как только трактористы отвели на мгновение взгляд. Последняя особенность наиболее важна в свете настоящей темы.
Второй пример касается полтергейста. Характерной особенностью полтергейста являются летающие чашки, тарелки, стулья, будильники и прочие предметы домашнего обихода: кто-то испытывает явное наслаждение, бросаясь этит предметами. Однако, за всю историю исследования данного феномена не было зафиксировано еще ни одного случая, когда человек наблюдал бы начало движения. Предмет виден уже в полете. Если исследователи специально фиксируют свой взгляд на предмете, они могут смотреть на него годами, но ничего не случится. А как только они отведут свой взор от предмета, вот тут он и взлетает.
Третий пример касается эффекта телепортации у муравьев Атта, о чем уже писалось в разделе 5.2. Мирмекологи обнаружили, что с телепортацией муравьиной матки творятся те же самые вещи, которые характерны для полтергейста: телепортация осуществляется, когда камера с маткой закрыта и никто не смотрит на муравьиную царицу. Но до тех пор, пока ученые будут смотреть на матку, стремясь зафиксировать начало момента переноса, телепортация не происходит, даже если это грозит гибелью насекомому.
Во всех приведенных случаях проявляется одна и та же особенность: человеческий взгляд устанавливает положение «статус-кво» и не позволяет ситуации измениться. До тех пор, пока человек смотрит на летающую старуху, муравьиную царицу или стакан, который хочет метнуть в него виновник полтергейста, все эти субъекты не в состоянии изменить существующую ситуацию. Но меняют ее сразу же, как только человек отводит взгляд. Причина такой власти человеческого взгляда до конца не ясна, хотя сам факт сомнению не подлежит. Но есть у меня одна догадка, хотя я на ней не настаиваю.
Вспомним тот эксперимент с интерференцией электрона на двух щелях, о котором я писал в разделе 6.2. «Телекинез и телепортация», и про его продолжение. Напомню, если кто забыл: когда у экрана вставал человек и смотрел на щели, электроны как бы забывали про свои волновые свойства и начинали проявлять свойства дискретные, рисуя на экране изображение двух щелей. Но как только человек отводил взгляд в сторону, электроны „вспоминали“ про свои волновые свойства и начинали рисовать на экране стандартную интерференционную картинку. Я тогда объяснил этот эффект через неосознанную передачу электронам программы дискретности через испускаемый из человеческих глаз поток эфира-вакуума: человек отождествляет себя со своим физическим телом, которое является дискретным объектом, и потому он неосознанно формирует программу дискретности, которая и передается электронам. Может ли этот эффект отвечать за отмеченную только что особенность человеческого взгляда закреплять ситуацию «статус-кво»? Если человек смотрит на летающую старуху, муравьиную матку или предмет воздействия полтергейста, и при этом сознательно не программирует в своем воображении изменение наблюдаемой ситуации, как будут вести себя субъекты его наблюдения? Ответить на этот вопрос можно только путем выполнения соответствующих экспериментов, но пока никто нужных экспериментов не проводил.
Учитывая такую особенность человеческого взгляда, можно предположить,
В связи с этим мне хотелось бы привести один пример из художественной литературы, точнее из художественно оформленного описания некоторых народных обычаев. Речь пойдет о повести Н.В.Гоголя «Вий». Ученые давно заметили, что практически все народные обычаи, мифы и предания возникают не на пустом месте. Они всегда несут в себе некоторое рациональное ядро, которое так или иначе соответствует реальности. Конечно, с течением времени на это ядро может наслоиться столько фантазии и выдумки, что отличить исходную реальность от последующих мифологических напластований становится очень трудно. Н.В.Гоголь в своих письмах утверждал, что он написал повесть «Вий» полностью по народным сюжетам, практически ничего не добавив от себя. Если мы будем считать, что этот сюжет, положенный в основу повести, когда-то давно случился в реальности, мы можем использовать настоящую повесть в качестве фактологического материала.
Давайте вспомним кратко, как происходят события данной повести. Семинарист Хома Брут должен три ночи подряд читать церковные книги над гробом только что умершей молодой паночки, дочери местного помещика. Паночка в действительности оказалась ведьмой, озабоченной лишь тем, как бы отомстить семинаристу за свою смерть. В первую же ночь она встала из гроба и попыталась напасть на будущего священника, но находчивый семинарист не растерялся и очертил вокруг себя круг, в результате чего паночка (то есть ведьма) потеряла семинариста из вида. При этом Хома Брут старался не глядеть на ведьму, а продолжал упорно читать свои церковные книги, не поднимая глаз. Во вторую ночь на помощь к ведьме слетелась разнообразная нечисть: кикиморы, черти, лешие и так далее. Но семинарист, имея опыт первой ночи, заранее очертил вокруг себя круг и вся нечистая сила также оказалась не в состоянии его обнаружить. И вот наступила последняя третья ночь. На помощь призвали самого главного дьявола, Вия. Эта ночь также окончилась бы для Хомы Брута благополучно, если бы он продолжал неотрывно читать свои книги. Но несчастный семинарист не смог обуздать любопытство и мельком взглянул на Вия, чтобы узнать, как же выглядит самый главный черт. Однако, этого оказалось достаточно для перелома ситуации: как только человек увидел дьявола, дьявол увидел его. И вместе с ним Брута увидела вся прочая нечисть. Сила очерченного круга перестала действовать и человека растерзали.
Получается, что самым действенным способом защиты от нечисти является вовсе не очерченный круг, если он так быстро перестал действовать. Защитой для семинариста являлось его стремление избегать любого контакта с нечистой силой, и прежде всего визуального контакта. Для этого Хома Брут и читал свои книги, чтобы этим действием отвлекать себя от соблазна визуального контакта. А круг нужен был только для придания человеку психологической уверенности: мол, за круг нечисть не перешагнет.
Сюжет повести полностью соответствует народным преданиям и моим представлениям: контакт между нечистью и человеком возможен лишь после того, как на контакт сознательно идет сам человек. Но до тех пор, пока человек удерживается от общения с нечистью, контакт между ними остается невозможен. Любое астральное существо общается посредством телепатии, а телепатия у человека, как яуже отмечал чуть раньше, каким-то образом связана со зрением. Как только мы посмотрим на нечисть, мы включаем канал телепатического общения, и становимся видимыми для астральных сущностей. Поэтому пытаться подсматривать в замочную скважину за привидениями, надеясь при этом, что нас не заметят, это все равно, как если бы человек встал перед ними в полный рост и закричал: „Вот он я!“.
Кстати, уж коли речь зашла о привидениях, можно попытаться объяснить еще одну особенность, присущую этим созданиям, которая известна многим сельским жителям. Если привидение начинает ходить по кругу вокруг дома, жильцы дома слышат скрип снега под его шагами, но утром никаких следов на снегу не находят. Почему так?
Представим себя идущим по заснеженному полю. Что мы видим и слышим? Мы слышим скрип снега под своими ногами, но следов не видим, так как следы остаются сзади. И так повторяется каждый раз, как только мы начинаем идти по снегу. Постепенно глубоко в подсознании формируется психологическая установка, будто при ходьбе по снегу слышен скрип шагов, но следов не остается. Конечно, человек знает, что следы он оставляет. Но знает это сознанием, а в подсознании формируется иное. Эта установка никак не проявляется при жизни, но может проявиться после смерти. Если человек умер, но не смог по какой-то причине уйти в потусторонний мир, а остался в мире физическом, то есть стал привидением, он в своих действиях руководствуется чаще теми программами и установками, которые были заложены в его подсознание. Вследствие того, что все астральные сущности общаются посредством телепатии, привидение при своих ночных прогулках воздействует на человека телепатическим образом и создает в его мозгу тот звук скрипа шагов, который был заложен в ее подсознание еще на стадии человеческого существования. А следов она не оставляет по той причине, что это не было заложено в ее подсознание.